在人類社會，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史文明的偉大結(jié)晶，與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同組成了寶貴的文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突出特征是可見性，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則恰恰相反，它看不見、抓不著，囊括著人類誕生以來的文化記憶，展現(xiàn)出顯著的活態(tài)性與流變性。正因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可見性，促使其成為更易被人們忽視、遺忘的財富。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是在這種情況下被逐漸忘卻、瀕危，乃至消失于世界。由此可見，在人類社會發(fā)展程中，除了追逐更加美好的未來以外，還要重視保護并傳承前人留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。


伴隨著全球化的腳步日益加快，人們所獲得的信息也越來越多元化，除了接觸本國文化以外，還能夠通過互聯(lián)網(wǎng)渠道了解到國外的文化。現(xiàn)如今，國家與國家之間的交流、合作不在經(jīng)濟領(lǐng)域，已經(jīng)延伸到了文化領(lǐng)域，并且文化所占據(jù)的地位越來越重要。人類歷史的發(fā)展是漫長的，對于每個民族而言，都有專屬自身的記憶，而這些文明脈絡(luò)的延續(xù)離不開良好的保護與傳承�，F(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏較快，物質(zhì)生活提高，與此同時，對文化藝術(shù)的精神需求越來越高。單單依賴傳統(tǒng)博物館的藝術(shù)作品，已經(jīng)難以滿足人們的相關(guān)需求，由此更加凸顯出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。2003年10月，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）頒布了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，自此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護事宜受到了世界各國的關(guān)注。但是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體保護和管理方面，各國都陷入了各種各樣的困境，保護機制尚不成熟，文化傳承也暴露出了諸多問題。


事實上，早在20世紀初，就有學(xué)者致力于文化信息的保護，除了采取文本手段以外，還充分利用了攝影和攝像等手段。但是當(dāng)時的這些手段較為落后，即便順利保存了一些文化遺產(chǎn)，但能夠保存的文化遺產(chǎn)有限，且保存時間也不長久，很多圖像出現(xiàn)了失真現(xiàn)象，錄像的清晰度也隨著時間的推移而迅速降低。隨著科學(xué)技術(shù)不斷提高，多媒體圖像處理技術(shù)也愈發(fā)，發(fā)展到20世紀末，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護技術(shù)應(yīng)運而生，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。所謂數(shù)字化保護技術(shù)，其實就是基于傳統(tǒng)的計算機系統(tǒng)，充分整合了多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及大數(shù)據(jù)技術(shù)等的信息技術(shù)，以此來生成文字、圖片、影像以及三維數(shù)據(jù)等再創(chuàng)造信息，可供后人清晰明了地查詢、觀看，從而實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長久保存，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。顯然，數(shù)字時代的到來，讓數(shù)字化技術(shù)的價值得以充分體現(xiàn)。


中國作為四大文明古國之一，擁有著上下五千年的歷史，民族眾多，流傳下的文化遺產(chǎn)也格外的燦爛豐富，在整個世界文明的地位都是不可取代的。以古巴比倫文化、古印度文化、古……