前言
現(xiàn)有的法律類書籍是以培養(yǎng)法律人(未來的立法者、法官、檢察官、律師以及公證員等法律職業(yè)從業(yè)者)為目標(biāo)構(gòu)建的知識體系,特別強調(diào)法律信仰、法律道德、法律思維和法言法語等專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣的書籍對于一般非法律專業(yè)的讀者并不是最合適的閱讀對象。
十八屆四中全會公報指出:“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰。必須弘揚社會主義法治精神,建設(shè)社會主義法治文化,增強全社會厲行法治的積極性和主動性,形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍,使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。推動全社會樹立法治意識,深入開展法治宣傳教育,把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容!毙聲r代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化昭示著滿足人民的美好生活需要成為社會發(fā)展的主要任務(wù),這也對法治教育提出了新課題和新使命。法治教育要面向全體讀者,就應(yīng)該對法治知識體系進(jìn)行重構(gòu),對于非法學(xué)專業(yè)的讀者來講,有效的法治教育,是培養(yǎng)尊法學(xué)法守法用法的法治素養(yǎng)的重要途徑。
編纂民法典是黨的十八屆四中全會提出的重大立法任務(wù)。2020年5月28日,萬眾矚目的《中華人民共和國民法典》獲全國人民代表大會表決通過,標(biāo)志著我國已經(jīng)全面邁入民法典時代。這將是中國法治進(jìn)程中的一個重大里程碑。
民法典與人民生活息息相關(guān),被譽為市民社會生活的百科全書。民法典是從日常生活中抽象出來的法律規(guī)則系統(tǒng),是民事領(lǐng)域的基本法律規(guī)范,是社會生活的基本準(zhǔn)則。民法典給予我們“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜鎼圩o。從網(wǎng)絡(luò)時代個人信息的保護,到老齡化社會來臨下的失能老人的監(jiān)護,從房屋買賣中的合同糾紛,到各種事故中的損害賠償,從房屋不動產(chǎn)權(quán)證書的過戶,到婚姻家庭生活的維護,幾乎我們生活中做的每件事,都可以在民法典中找到法律依據(jù)。
陶行知在1921年題為“活的教育”中第一次明確提出生活教育的概念:(1)生活的教育;(2)為生活而教育;(3)為生活的提高、進(jìn)步而教育。參見陶行知等著、胡曉風(fēng)等編:《生活教育文獻(xiàn)》,四川教育出版社1988年版,第291頁!吧罴唇逃鐣磳W(xué)校,教學(xué)做合一”是生活教育理論體系的重要命題和基本內(nèi)涵!吧罴唇逃睆娬{(diào)生活決定教育,教育不能脫離生活,教育的目的、內(nèi)容和方法都不能脫離現(xiàn)實社會生活的需要。參見唐迅:《陶行知現(xiàn)代教育思想命題新探》,載《教育研究》1999年第11期。為美好生活而進(jìn)行法治教育,將民法的教育與生活緊密聯(lián)系起來便是提高法治教育針對性、實效性的教育學(xué)依據(jù)。
《婚姻家庭繼承與生活》是面向非法學(xué)專業(yè)讀者的法律通識類著作,是《思想道德與法治》課程法治部分的一個延伸,也是江蘇中小學(xué)生法治教育中心推出的民法典普法著作之一。在龐大紛繁的法律體系中,民法與我們生活的關(guān)系最為密切,它滲透到我們?nèi)粘I畹拿恳粋角落,它關(guān)照著我們每一個人的衣食住行和生老病死。
全書以民法典婚姻家庭編和繼承編為框架,以婚姻家庭繼承基本法律問題為抓手,通過研討大量經(jīng)典案例,幫助讀者理解婚姻家庭繼承的基本原理,學(xué)會從民法的角度理解生活、熱愛生活、創(chuàng)造生活,為有尊嚴(yán)地生活打好法治素養(yǎng)基礎(chǔ)。
全書以讀者的生活為視角,以生活中的典型案例闡釋婚姻家庭繼承的基本原理,提高民事權(quán)利的保護意識,增強平等、自由、法治、誠信的核心價值觀的理解力和踐行力。
全書以民法方法論為難點,生動闡釋日常生活關(guān)系密切的婚姻家庭繼承規(guī)范,幫助讀者應(yīng)用所學(xué)民法知識大膽維護權(quán)利,自覺履行義務(wù),培養(yǎng)預(yù)防糾紛發(fā)生的能力。
全書以預(yù)防和解決婚姻家庭繼承糾紛為重點,幫助讀者培養(yǎng)運用婚姻家庭繼承理論和婚姻家庭繼承規(guī)范分析和解決婚姻家庭繼承糾紛問題的能力。
本書由南京曉莊學(xué)院徐青英獨立撰寫。在著書過程中,本書得到了李生峰教授、洪濤書記、王文建教授的大力支持與幫助,在此表示衷心的感謝!本書是立項課題《婚姻家庭繼承與生活》《法學(xué)課程思政示范教學(xué)團隊》《當(dāng)代職業(yè)女性如何平衡家庭與事業(yè)研究》(項目編號202011460032Y)以及《基于BlackBoard OBE教學(xué)平臺的〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉課程建設(shè)與應(yīng)用研究》《〈思想道德修養(yǎng)與法律〉精品在線開放課程》的共同建設(shè)成果。本書編寫過程中引用和參考了許多專家學(xué)者的相關(guān)著作和研究成果及相關(guān)網(wǎng)頁內(nèi)容,在此真誠致謝!但限于作者的學(xué)識水平和學(xué)術(shù)能力,本書出版中的不當(dāng)與缺漏之處恐在所難免。衷心地希望廣大讀者對本書的疏漏提出批評,以使本書能夠不斷完善。
第一章建立以兩性結(jié)合和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的法律秩序
——婚姻家庭繼承制度概述1
第一節(jié)婚姻家庭編規(guī)范的基本精神——婚姻家庭繼承
的概念與基本原則1
第二節(jié)婚姻家庭繼承中的核心權(quán)利——配偶權(quán)、親權(quán)、
親屬權(quán)、繼承權(quán)11
第三節(jié)我國婚姻家庭立法的發(fā)展——婚姻家庭編概述
20
第四節(jié)民法典繼承制度的發(fā)展——繼承編概述29
第二章婚姻的成立條件、程序和效力——結(jié)婚和婚姻
效力38
第一節(jié)結(jié)婚的必備要件和結(jié)婚的禁止要件——結(jié)婚
的條件38
第二節(jié)結(jié)婚的男女必須履行的法定手續(xù)——結(jié)婚的
程序48
第三節(jié)法律效力存在問題的婚姻關(guān)系——無效婚姻
和可撤銷婚姻57
第四節(jié)婚約中的彩禮和婚前財產(chǎn)約定——男女婚前
財產(chǎn)關(guān)系68
第三章配偶身份下雙方的權(quán)利義務(wù)——夫妻關(guān)系78
第一節(jié)夫妻姓名、人身自由、同居、忠實的權(quán)利義務(wù)
——夫妻人身關(guān)系78
第二節(jié)夫妻因日常家庭事務(wù)與第三人為一定法律
行為時相互代理的權(quán)利——家事代理權(quán)88
第三節(jié)夫妻書面形式約定財產(chǎn)歸屬具有優(yōu)先性
——夫妻婚后約定財產(chǎn)關(guān)系98
第四節(jié)除特有財產(chǎn)外,婚姻存續(xù)期間所得的財產(chǎn)為
夫妻共有——夫妻法定財產(chǎn)關(guān)系107
第四章父母子女和近親屬關(guān)系——親權(quán)和親屬權(quán)關(guān)系119
第一節(jié)近親屬和家庭成員的范圍——親權(quán)和親屬權(quán)
概述119
第二節(jié)婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女
——婚生子女129
第三節(jié)沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女
——非婚生子女139
第四節(jié)夫與前妻或妻與前夫所生的子女——繼子女148
第五章婚姻關(guān)系的人為終止——離婚157
第一節(jié)雙方自愿達(dá)成協(xié)議的離婚——協(xié)議離婚157
第二節(jié)雙方離婚糾紛的訴訟解決——訴訟離婚166
第三節(jié)雙方共同財產(chǎn)的分割和共同債務(wù)的承擔(dān)
——離婚財產(chǎn)分割176
第四節(jié)離婚的補償請求權(quán)和賠償請求權(quán)——離婚時
的權(quán)利救濟187
第六章法律擬制的父母子女關(guān)系——收養(yǎng)關(guān)系197
第一節(jié)法律規(guī)定成立收養(yǎng)關(guān)系必須具備的實質(zhì)要件
——收養(yǎng)關(guān)系成立的法定條件197
第二節(jié)收養(yǎng)登記和收養(yǎng)協(xié)議、收養(yǎng)公證——收養(yǎng)關(guān)系
成立的法定程序206
第三節(jié)收養(yǎng)的擬制效力和收養(yǎng)的解消效力——收養(yǎng)的
法律效力217
第四節(jié)協(xié)議解除和訴訟解除——收養(yǎng)關(guān)系的解除226
第七章遺產(chǎn)在代際之間的轉(zhuǎn)移——繼承制度236
第一節(jié)保護私有財產(chǎn)的繼承權(quán)——繼承制度概述236
第二節(jié)根據(jù)法律直接規(guī)定的繼承——法定繼承246
第三節(jié)通過遺囑或協(xié)議的形式處分自己的財產(chǎn)
——遺囑繼承、遺贈和遺贈撫養(yǎng)協(xié)議256
第四節(jié)繼承開始,遺產(chǎn)的分割——遺產(chǎn)的處理267
參考文獻(xiàn)279