549件服飾織繡藏品的奧秘
歷代典型服裝藏品294件
歷代典型織錦藏品169件
歷代典型刺繡藏品86件
本書是收藏家李雨來、李玉芳夫婦整理所藏、所見的歷代織繡實物藏品,尤其精心遴選了明清之前的實物近百件,包括歷代典型織錦,如天字錦、吉字錦、循環(huán)人物紋以及龜甲紋、聯(lián)珠紋等多種具有代表性的實物;包括歷代典型服裝,如南北朝長袍、唐代坯料、遼金袍服套裝、元代袍服、元末明初圓形胸背衫以及明代搭護、官服、貼里等;以及清代個藏織繡品更加異彩紛呈。作者憑借豐富的收藏經(jīng)驗,摘選出非常珍貴有價值的歷代代表性實物,考證中國傳統(tǒng)織繡品的精粹之處。
李雨來先生的“古品遺珍”
明以前收藏品首度公開
極富價值的歷代實物考據(jù)
百余幅經(jīng)緯組織結構顯微圖
考證中國傳統(tǒng)織繡品的精萃之處
李雨來 李玉芳
著名收藏家,中國收藏家協(xié)會服飾委員會專家,從事中國古代織繡品的收藏和研究工作歷時四十余年,積藏大量清代服飾傳世實物。擔任北京服裝學院藝術類碩士研究生校外導師,江西服裝學院中華服飾文化研究院特聘研究員、江西服裝學院中華服飾博物館館長,東華大學時尚科創(chuàng)中心顧問,山西臨汾臻美刺繡博物館名譽館長等。
發(fā)表論文《藏龍心得》等。著有《明清繡品》《明清織物》《中國傳世名繡品實錄研究》《清代服飾制度與傳世實物考》(男裝卷、女裝卷)。
舉辦專題講座“龍袍主題紋樣演變”“清朝宮廷女裝與漢族女裝的區(qū)別”“傳統(tǒng)栽綾繡”“云龍紋的演變”等。舉辦專題展覽“江南三織造:李雨來藏清代宮廷服飾萃珍”“華裳擷珍:李雨來先生藏清代宮廷服飾展”“中國傳統(tǒng)織繡文化展:李雨來藏品擷珍”“清代宮廷服飾展”“國潮漢風錦繡中華:國粹刺繡精品展”“經(jīng)緯乾坤:李雨來藏清代宮廷服飾展”等。
自序
對于清代織繡,由于收藏頗豐,揣摩時間也較長,自認為有較全面的、深刻的認知,加上收藏經(jīng)歷也具有一定的特殊性,覺得有責任把自己的認知記錄下來,所以出版了幾本相關書籍。時間飛逝,出版專著我用了18年的時間,轉(zhuǎn)眼已年近七旬,精力和體力明顯衰敗,在這些書中我把自認為該說的、想說的差不多都講了,原本不準備再寫了。如果說以前寫的書籍是“蓄謀已久”的,那其實寫作本書純屬偶然,乃是受人之約而完成了這本《中國傳統(tǒng)織繡實物考》。
對于早期織繡品的收藏,實際上是摟草打兔子,純屬捎帶腳而已。記得還是早些年去日本,認識了一個叫森田直的老人,他們夫婦在東京有個小店鋪,專業(yè)經(jīng)營亞洲的古代紡織品,夫婦二人非常有禮貌。第一次認識我就買了很多他們小店的織物,他們看我喜歡中國織繡,又拿出了幾個古代的殘片。因為當時國內(nèi)根本沒有織繡品交易的市場,更沒有價格概念,所以我告訴他先不要了,但他讓我拍個照片,意思是回國試一下。當我回來后又把殘片的照片拿出來看時,覺得很有文化內(nèi)涵,是擴展認知的很好的資料。所以之后我去歐洲、美國或日本逛古玩市場,都盡量帶著相機,把一些價格不合適的和稀缺的物品拍下來,其中也包括古老的織繡品。當然都跟商家說好是當作資料,所以絕大多數(shù)人都不會拒絕,還愿意幫忙拍照,筆者在這里對這些文物的持有者深表感謝,店家當然是想賣給我,但當時的背景是國內(nèi)還沒有市場,再加上我一點都不懂,所以基本上都沒有成交。
把這些照片存入電腦有很長一段時間都沒有理會了,還是為了寫此書,前些日子把這些圖片又找出來,本想作為此書的襯托,但當我比較系統(tǒng)地整理后才知道,這些無意中所收藏的古代織繡圖片,匯總在一起內(nèi)容也還蠻豐富,無論是類別還是工藝都超乎想象,讓我這個接觸、研究大半輩子明清織繡的人也為此喜出望外。
在編寫本書的過程中,深知自己對于古代織繡品的一知半解,老朽如我也費了一番周折,查閱了一些資料用于佐證。前幾年曾想寫一本“刺繡工藝與視覺效果”,也斷斷續(xù)續(xù)組織了一些內(nèi)容,書稿有了些初步的輪廓,但因為各種原因終未成稿,現(xiàn)在感覺把這部分內(nèi)容融入此書尚可。這樣從藏品、照片、佐證資料幾個方面來整合傳統(tǒng)織繡品的精彩圖例及工藝分析,也由此以《中國傳統(tǒng)織繡實物考》為書名。
有一句話我覺得在理,“把簡單的事情搞復雜很容易,把復雜的事情搞簡單很難”,筆者翻閱了很多出版物,不乏理論嚴謹?shù)木收撌,運用學術的、華麗的語言文字,就少數(shù)幾件實物寫成幾百頁的著作,把每個局部的細微變化都記錄下來。我的個人看法是,因為人的身高、體重、性別、年齡以及外在因素氣候等都是千變?nèi)f化的,即便是同一個裁縫,給相同條件的人縫制同一款式的服裝,很多細節(jié)的尺寸也不可盡信,實際上裁縫對于很多局部變化都會有個人的創(chuàng)意性,小到系帶的長度和寬度等都因人而異。從認知歷史的角度上看,我們所記錄的只是某個時期的一件服裝,它不能代表那個時期服裝的全部,必然會有一定的區(qū)域局限性。
我總在想,我寫書為了什么?讀者從實物中究竟需要學習、研究什么內(nèi)容?什么內(nèi)容有益于現(xiàn)代社會?織繡藏品是我的知識寶藏,挖掘中國傳統(tǒng)織繡工藝的奧秘,應該成為筆者寫書的主要目的之一。
多年以來,從未間斷過接觸織繡實物,經(jīng)常為了解決疑難問題查閱相關資料,深知織繡品是一個非常廣闊的科研領域——通過出土的信息證實年代,查閱史料論證歷史背景,對實物進行測量得到相關數(shù)據(jù),對某個朝代的款式、色彩、紋樣作以了解等,這些都記錄了特定歷史時期的織繡工藝、縫紉技術以及風俗習慣和區(qū)域時尚。以實物分析的方式記錄這些藏品,期待后人體味到中國織繡有著何等深遠的意義。
2020年5月