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華僑華人與中華民族偉大復(fù)興 本書是張梅副教授積數(shù)年之功以心血凝成的著作,受訪者為海內(nèi)外著名華僑華人研究學(xué)者和華僑華人精英人士,訪談文稿共4編21篇,其中若干篇已在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《國(guó)際社會(huì)科學(xué)研究》等刊物上發(fā)表,并被人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、新浪網(wǎng)、澎湃新聞網(wǎng)、中國(guó)僑網(wǎng)等轉(zhuǎn)載。該書涉及面廣,可讀性強(qiáng),內(nèi)容涉及華僑華人政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、全球治理、人類命運(yùn)共同體以及“一帶一路”等,表現(xiàn)出明確的問(wèn)題意識(shí)與不拘一格的探索精神,讀來(lái)令人倍感興趣,深有共鳴,為讀者更加全面、清醒地認(rèn)識(shí)華僑華人與中華民族偉大復(fù)興提供了有價(jià)值的借鑒和參考。
《哈佛學(xué)者看中國(guó)和世界》作者張梅副教授全新力作 本書由中國(guó)華僑公益基金會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)僑聯(lián)顧問(wèn)喬衛(wèi), 加拿大卡爾加里大學(xué)終身教授、加拿大民族研究聯(lián)合會(huì)原會(huì)長(zhǎng)郭世寶,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授陳奉林,三位先生作序推薦。 推薦序一 自 1994 年轉(zhuǎn)崗到僑務(wù)戰(zhàn)線,迄今為止,我已經(jīng)在僑務(wù)領(lǐng)域工作了 27 個(gè)年頭。在我看來(lái),華僑華人是一個(gè)歷史范疇概念,其產(chǎn)生、發(fā)展和變化是與人類社會(huì)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系的,是國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展變化等因素綜合作用的結(jié)果。 中國(guó)人移居海外歷史久遠(yuǎn)。據(jù)有關(guān)考證,華人移居海外,最早始于 3000 多年前的殷商時(shí)期,唐代漸成規(guī)模。南宋以后,中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)重心南移,造船業(yè)異軍突起,再加上北宋時(shí)期將指南針應(yīng)用于航海,使以往的中國(guó)帆船沿岸航行發(fā)展為跨洋航行。在此基礎(chǔ)上,明代發(fā)生了鄭和七下西洋這樣的移民史上的重大事件。對(duì)于中國(guó)的移民遷徙來(lái)說(shuō),鄭和下西洋不僅開辟了海上絲綢之路,而且為中國(guó)大規(guī)模向海外移民創(chuàng)造了條件。 中國(guó)人移居海外的歷史雖可追溯到古代,但中國(guó)人大規(guī)模地移居海外散布到世界各地則是在 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立的 100 余年間,是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程, 也是華工大規(guī)模移民高潮時(shí)期。這些華工大部分流向東南亞地區(qū), 其中以東印度群島為最,其次是美洲大陸和澳洲。正是在華工大量出國(guó)的背景下,海外華僑人口飛速增長(zhǎng),到了 1949 年,海外華僑人數(shù)已經(jīng)達(dá)到 1000 多萬(wàn)。 新中國(guó)成立后,海外華僑生存發(fā)展環(huán)境發(fā)生了變化。特別是1955 年萬(wàn)隆會(huì)議以后,中國(guó)確立了不承認(rèn)雙重國(guó)籍的政策,很多海外華僑入籍成為華人(華人是外國(guó)籍),使得海外華僑社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿A僑華人社會(huì)。改革開放后,隨著中國(guó)對(duì)外交往和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)大, 政府重新恢復(fù)了向海外派遣留學(xué)生以及歐美等西方國(guó)家相繼取消了一些明顯歧視華人的政策,特別是 20 世紀(jì) 90 年代經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷全球,中國(guó)移民海外的人口明顯增加。根據(jù)國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室發(fā)布的數(shù)據(jù),現(xiàn)在全世界華僑華人總?cè)藬?shù)已達(dá) 6200 多萬(wàn),分布在世界 198 個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 縱觀華僑華人產(chǎn)生的歷史,我們可以發(fā)現(xiàn):華僑華人是和平移民,他們的主體是勞動(dòng)人民,謀求生存和發(fā)展是華僑華人出國(guó)的主要?jiǎng)右。華僑華人為中國(guó)革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開放以及新時(shí)代等各個(gè)歷史時(shí)期都作出了重要貢獻(xiàn),習(xí)近平主席對(duì)他們高度評(píng)價(jià)。我覺(jué)得新時(shí)代對(duì)于海外僑情我們要關(guān)注的核心問(wèn)題不是海外到底有多少華僑華人,而是中國(guó)在世界發(fā)展格局中的位置發(fā)生重大變化后,應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)海外華僑華人這個(gè)群體。 我一直認(rèn)為,華僑華人有“雙重認(rèn)同”和“雙重期待”!半p重認(rèn)同”是指他們既認(rèn)同祖(籍)國(guó)中國(guó)也認(rèn)同住在國(guó),盡管對(duì)于個(gè)體而言,他們有先后順序的差異,但是“雙重認(rèn)同”是客觀存在的!半p重期待”是指中國(guó)和住在國(guó)對(duì)他們都有期待,不僅住在國(guó)政府和民眾期待他們?yōu)樽≡趪?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn),中國(guó)也期待他們?yōu)橹袊?guó)發(fā)展、為推動(dòng)中國(guó)同華僑華人住在國(guó)的友好關(guān)系作貢獻(xiàn),這也是客觀事實(shí)。海外華僑華人歷經(jīng)“安土重遷”到“落葉歸根”再到“落地生根”的代際轉(zhuǎn)變,在住在國(guó)實(shí)現(xiàn)了不同程度的融入,這些分屬于不同國(guó)家和地區(qū)的海外華僑華人是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要助力。 我認(rèn)為,我們對(duì)華僑華人的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該隨著世界格局、中國(guó)發(fā)展、國(guó)際形勢(shì)的變化而作相應(yīng)的調(diào)整,新時(shí)代我們要從新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)海外僑胞的定位和作用,進(jìn)而調(diào)整相關(guān)政策和工作的著力點(diǎn)。在我看來(lái),思考海外僑胞的定位要立足于三個(gè)維度:從華僑華人居住國(guó)的維度來(lái)看,海外僑胞是住在國(guó)的寶貴資源;從華僑華人祖(籍)國(guó)的維度來(lái)看,華僑華人是聯(lián)通中國(guó)人民與世界各國(guó)人民美好夢(mèng)想的使者與橋梁;從華僑華人自身發(fā)展的維度來(lái)看,華僑華人要緊緊抓住中國(guó)崛起的契機(jī)不斷發(fā)展壯大,同時(shí)注重融入和回饋當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。在我看來(lái),當(dāng)前華僑華人的最大優(yōu)勢(shì)實(shí)際上是起溝通中國(guó)與世界的橋梁和紐帶作用。 針對(duì)世界格局所發(fā)生的變化,習(xí)近平主席提出了世界面臨百年未有之大變局的總體判斷,新時(shí)代的僑務(wù)工作是在世界面臨百年未有之大變局這一獨(dú)特外部環(huán)境下展開的,因而中國(guó)僑務(wù)的主要任務(wù)就是圍繞黨和國(guó)家的中心工作,對(duì)內(nèi)助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),對(duì)外推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平主席高度評(píng)價(jià)華僑華人的作用和貢獻(xiàn),2020 年 10 月 13 日,他在考察汕頭僑批文物館時(shí)動(dòng)情地說(shuō):“華僑一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)自己的家人,這就是中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)人的精神、中國(guó)心。中國(guó)的改革開放,中國(guó)的發(fā)展建設(shè)跟我們有這么一大批心系桑梓、心系祖國(guó)的華僑是分不開的! 華僑華人是中國(guó)大發(fā)展的獨(dú)特機(jī)遇,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的獨(dú)特資源。說(shuō)實(shí)話,我很高興看到張梅這本關(guān)于華僑華人著作的出版。在這本書里,張梅訪談了眾多有影響的華僑華人研究學(xué)者和華僑華人杰出人士,很多訪談對(duì)象我在僑務(wù)工作中都有過(guò)實(shí)際的接觸和交往,我覺(jué)得張梅對(duì)他們的訪談抓住了華僑華人研究的關(guān)鍵問(wèn)題,我認(rèn)為這本書的內(nèi)容非常有價(jià)值。 我知道張梅做訪談工作很認(rèn)真,近年來(lái)我因?yàn)閾?dān)任中國(guó)華僑公益基金會(huì)的理事長(zhǎng),陸續(xù)接受了她的一些訪談。記得有一次我接受了一家報(bào)社 30 分鐘的訪談,但是訪談文稿發(fā)給我后,我修改文稿就花費(fèi)了 3 個(gè)小時(shí),因?yàn)槟羌覉?bào)社整理出來(lái)的訪談文稿不僅語(yǔ)句不通順,而且邏輯不清晰,完全沒(méi)能梳理清楚我說(shuō)的內(nèi)容。但是張梅的訪談文稿發(fā)給我時(shí),我發(fā)現(xiàn)她的語(yǔ)言很干凈,邏輯思維很有條理。我看到她對(duì)王賡武教授和其他學(xué)者的訪談也是如此,由此判斷張梅是一個(gè)非常認(rèn)真的人,我很欣賞她這種對(duì)待工作的態(tài)度。 我和張梅認(rèn)識(shí)是在 2009 年,我應(yīng)邀去給國(guó)務(wù)院僑辦的僑務(wù)干部培訓(xùn)班授課,張梅那時(shí)剛剛博士畢業(yè)走上工作崗位,單位讓她負(fù)責(zé)接待我。初次見面,感覺(jué)她就是一個(gè)文文靜靜的“小不點(diǎn)”,不顯山不露水的,如果不是旁邊的人介紹,我很難想象她都已經(jīng)讀完了博士。我當(dāng)時(shí)剛卸任北京市僑辦主任一職,才赴中國(guó)僑聯(lián)履新不久, 正在研究“僑務(wù)行政”這一課題,所以那期培訓(xùn)班我就以“新時(shí)期僑務(wù)行政研究”為題給大家作了一場(chǎng)報(bào)告。 不久,我收到張梅的郵件,她談了對(duì)僑務(wù)理論研究的興趣和正在思考的問(wèn)題,問(wèn)我可否擔(dān)任她正在開展的“中國(guó)特色社會(huì)主義僑務(wù)理論研究”課題的顧問(wèn)。我讓她把相關(guān)材料發(fā)給我,我看后再給她回復(fù)。她不僅認(rèn)真寫作了課題框架,而且詳談了她對(duì)當(dāng)前僑務(wù)工作的看法,為什么研究中國(guó)特色社會(huì)主義僑務(wù)理論以及這一理論的框架邏輯等,這讓我眼前一亮。作為一名老僑干,我深感當(dāng)前僑務(wù)工作缺乏理論指導(dǎo),有必要梳理并提煉僑務(wù)理論用以指導(dǎo)僑務(wù)實(shí)踐。張梅的研究與我長(zhǎng)久以來(lái)的思考相契合,這讓我對(duì)她的研究產(chǎn)生了興趣,我欣然同意做她的課題顧問(wèn),并擠出時(shí)間將我這些年在僑務(wù)工作中積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和所思所想毫無(wú)保留地傳授給她,希望她的研究能為中國(guó)僑務(wù)理論和實(shí)踐建設(shè)添磚加瓦。 張梅的研究工作做得很認(rèn)真,我不斷收到她關(guān)于課題內(nèi)容、新資料和新想法的電話反饋。不久,又聽說(shuō)她參加了國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)面向全國(guó)的公開選拔并被順利選中。臨行前她來(lái)我辦公室辭行,我因?yàn)閰⒓舆^(guò)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院(John F. Kennedy School of Government)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),就告訴她哈佛交流的情況以及在海外調(diào)研的注意事項(xiàng),她聽后認(rèn)真記下。到哈佛后她很快進(jìn)入狀態(tài),各項(xiàng)工作做得風(fēng)生水起。我看到她發(fā)來(lái)波士頓(Boston)僑社、紐約法拉盛社區(qū)(Flushing)、費(fèi)城(Philadelphia)以及華盛頓(Washington D.C.)僑社的調(diào)研照片,我看到她應(yīng)哈佛中國(guó)學(xué)聯(lián)(Harvard Chinese Students and Scholars Association )、哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心(Fairbank Center for Chinese Studies,Harvard University)和哈佛中國(guó)文化工作坊(Harvard Chinese Culture Workshop)的邀請(qǐng)以華僑華人為研究主題做講座,我還看到她參與了波士頓僑社的多項(xiàng)活動(dòng),被北美合唱協(xié)會(huì)(North American Chorus Association)和波士頓亞洲文化中心(Boston Asian Cultural Center) 授予獎(jiǎng)牌。在哈佛訪問(wèn)交流期間,她還利用學(xué)習(xí)和調(diào)研的間隙采訪了約瑟夫·奈(Joseph S. Nye)、勞倫斯·薩默斯(Lawrence Henry Summers)、宋怡明(Michael A. Szonyi)、包弼德(Peter K. Bol)、杜維明、王德威(David Der-Wei Wang)等世界知名學(xué)者,出版了《哈佛學(xué)者看中國(guó)和世界》一書,我為她取得的成績(jī)深感欣慰。 今天,張梅的《華僑華人與中華民族偉大復(fù)興》一書由當(dāng)代中國(guó)出版社出版發(fā)行,作為張梅的前輩學(xué)長(zhǎng)我當(dāng)然非常高興,并欣然提筆為之作序。一直以來(lái),我為張梅這位年輕學(xué)者的認(rèn)真、熱情和對(duì)華僑華人以及僑務(wù)理論研究的鍥而不舍的努力和堅(jiān)持所打動(dòng),我祝福張梅在未來(lái)學(xué)術(shù)研究的道路上能夠取得更優(yōu)異的成績(jī),為中國(guó)僑務(wù)事業(yè)的發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)。是為序! 喬 衛(wèi) 中國(guó)華僑公益基金會(huì)理事長(zhǎng)中國(guó)僑聯(lián)顧問(wèn) 推薦序二 張梅是華僑華人和僑務(wù)領(lǐng)域的優(yōu)秀青年學(xué)者,她出書請(qǐng)我作序, 我欣然應(yīng)允。這本書收錄的是張梅近三年來(lái)直接采訪的全球具有重要影響的華僑華人研究學(xué)者和華僑華人精英們的訪談文稿匯編,在我看來(lái),這是一本可讀性很強(qiáng)的書。無(wú)論是張梅所訪談的著名歷史學(xué)家、新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所主席王賡武教授,哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任宋怡明教授,韓國(guó)國(guó)立仁川大學(xué)李正熙教授, 日本著名歷史學(xué)家、漢學(xué)家濱下武志(Takeshi Hamashita)教授, 美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)亞太中心主任、亞美研究學(xué)系首任系主任周敏教授,新英格蘭華人歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)杜榮佳教授,新加坡南洋理工大學(xué)南洋公共管理研究生院院長(zhǎng)劉宏教授,美國(guó)西方學(xué)院終身教授尹曉煌博士,英國(guó)杜倫大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所主任張志楷(Gordon C.K. Cheung)副教授,還是世界海外華人研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李明歡教授, 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所曾少聰研究員,清華大學(xué)華商研究中心主任龍登高教授,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院陳奉林教授, 暨南大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)張振江教授等,這些都是從事華僑華人研究的知名學(xué)者,他們對(duì)于自己所從事的研究也都有非常深入的見解,因而,這是一本思想性很強(qiáng)的書。 在這本書中,張梅除了訪談眾多有世界影響的華僑華人研究學(xué)者之外,還采訪了僑務(wù)戰(zhàn)線的主要領(lǐng)導(dǎo),例如中國(guó)僑聯(lián)原副主席、中國(guó)華僑公益基金會(huì)理事長(zhǎng)喬衛(wèi)先生,以及海外華僑華人精英,例如中國(guó)僑商聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、怡海集團(tuán)董事局主席王琳達(dá)女士, 威特集團(tuán)董事長(zhǎng)李學(xué)海先生,加拿大百人會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華文媒體著名評(píng)論家丁果先生,美國(guó)大費(fèi)城中國(guó)統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任美清女士, 澳大利亞華人金融專家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、澳大利亞川渝科技文化交流委員會(huì)主席曾毅博士,歐洲華商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、歐洲華商商學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)戴小璋先生。在我看來(lái),這本訪談文稿既有理論內(nèi)涵,又有實(shí)踐感悟,同時(shí)還體現(xiàn)了非常強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí),讓海內(nèi)外華僑華人研究學(xué)者、華僑華人精英和僑務(wù)戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)從各自不同視角探討華僑華人問(wèn)題, 這是非常有意思的,所以在我看來(lái),這是一本能夠引人入勝的書, 我相信這本書出版后能夠吸引大量讀者的目光。 作為 20 世紀(jì) 90 年代赴加拿大的華人學(xué)者,我在加拿大已經(jīng)生活了將近 30 年,回溯近 30 年國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)華僑華人研究關(guān)注點(diǎn)的變化,我認(rèn)為國(guó)內(nèi)學(xué)界已經(jīng)把華僑華人從傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)象逐步擴(kuò)展為多學(xué)科的綜合性研究對(duì)象。記得我剛出國(guó)的時(shí)候,國(guó)內(nèi)華僑華人研究主要以史學(xué)角度的研究為主,隨著中國(guó)改革開放的深入, 華僑華人研究已經(jīng)拓展到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系、哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、地理學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)等眾多的學(xué)科領(lǐng)域,華僑華人研究也已經(jīng)成為很多學(xué)科的專家學(xué)者們共同參與的綜合型研究。同時(shí),大量的國(guó)外研究成果被介紹到中國(guó)的學(xué)術(shù)界, 許多華僑華人研究學(xué)者到國(guó)外交流、訪問(wèn),甚至直接進(jìn)行田野調(diào)查, 更有不少中國(guó)留學(xué)生選擇了這方面的研究課題在國(guó)外完成博碩士學(xué)位論文,這些都使得國(guó)內(nèi)的華僑華人研究從研究理論、研究方法到研究?jī)?nèi)容有很大的提升,縮小了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界之間的差距。此外, 對(duì)華僑華人的研究立場(chǎng)也從“中國(guó)中心論”轉(zhuǎn)向立足于海外華僑華人的立場(chǎng)來(lái)開展研究,從學(xué)術(shù)研究擴(kuò)展到了政策領(lǐng)域,華僑華人研究的時(shí)空維度和研究視野均發(fā)生了很大的變化。我想,張梅的這本書其實(shí)是體現(xiàn)了華僑華人研究關(guān)注點(diǎn)的變化。 當(dāng)然,作為《加拿大民族研究》期刊的共同主編,以我作為編輯的眼光來(lái)看,張梅的這本書也會(huì)有一些不足。但是作為期刊主編, 我知道要完成這樣大篇幅的訪談文稿,從準(zhǔn)備提綱、約訪、訪談到定稿,這其中要花費(fèi)大量的時(shí)間,整本書做下來(lái)也實(shí)屬不易,感謝她的艱辛付出。我對(duì)張梅通過(guò)訪談來(lái)獲取華僑華人研究第一手資料的做法非常贊賞,也希望張梅能夠堅(jiān)持把“張梅對(duì)話世界”叢書這個(gè)系列做下去。 郭世寶 加拿大卡爾加里大學(xué)終身教授加拿大民族研究聯(lián)合會(huì)原會(huì)長(zhǎng) 推薦序三 我與張梅博士認(rèn)識(shí)多年,知道她一直活躍在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界從事華僑華人問(wèn)題研究,每年都能看到她有關(guān)華僑華人研究的成果發(fā)表, 多有收獲,真是為她高興。張梅博士是一位敢于不斷創(chuàng)新進(jìn)取的青年學(xué)者,成果頗多,取得了令人刮目相看的成就。近聞她洋洋 30 余萬(wàn)言的新著《華僑華人與中華民族偉大復(fù)興》即將出版,又將為我國(guó)華僑華人研究貢獻(xiàn)新篇,令人欽佩。我雖然不專門從事華僑華人問(wèn)題研究,但是由于教學(xué)的原因始終時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的每一項(xiàng)進(jìn)展,以虔誠(chéng)的態(tài)度學(xué)習(xí)。我從事日本史、東亞史和東方外交史的教學(xué)與研究工作,教學(xué)中涉及歷史上的中國(guó)移民以及華僑華人與中國(guó)關(guān)系等問(wèn)題?梢赃@樣說(shuō),我與張梅博士都在學(xué)校工作,又是同行,共同關(guān)注的問(wèn)題較多,每年都能在會(huì)議上見幾次面,自然對(duì)她的研究有較多的了解。 張梅是國(guó)內(nèi)培養(yǎng)出來(lái)的博士,受學(xué)于中國(guó)最高科研機(jī)構(gòu)——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,接受了最好的學(xué)術(shù)熏陶,畢業(yè)后在中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部培訓(xùn)中心工作,有了接觸僑務(wù)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)歷對(duì)她極為重要,可以說(shuō)是她從事華僑華人研究的一個(gè)新起點(diǎn)、人生工作生活重要的里程碑。2015 年張梅受國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)公派赴美國(guó)哈佛大學(xué)訪學(xué),接受哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任宋怡明教授的指導(dǎo),跟蹤國(guó)際學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)開展研究,為以后的教學(xué)科研打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。訪學(xué)期間,張梅拜訪名師,赴華僑華人社區(qū)做田野調(diào)查,訪談僑領(lǐng),得來(lái)的第一手材料與經(jīng)驗(yàn)對(duì)張梅博士的研究有直接的幫助。她之所以勇立潮頭、篤學(xué)不倦,能夠持續(xù)為社會(huì)、為讀者貢獻(xiàn)新篇,都與她對(duì)學(xué)術(shù)的熱情追求分不開,與她強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)責(zé)任感與使命感分不開。正因?yàn)橛辛诉@樣的情懷,她才能不斷地超越自我,在鍥而不舍和銳意進(jìn)取中不斷取得成就。 張梅博士是一位具有創(chuàng)新思維的青年學(xué)者,在自己學(xué)有專深、業(yè)有專攻的領(lǐng)域辛勤耕耘,已經(jīng)嶄露頭角,出版了多部含金量高且有學(xué)術(shù)影響的著作,我讀過(guò)她的著作就有《哈佛學(xué)者看中國(guó)和世界》、《中華一脈:華僑華人專題七講》和《人生的十個(gè)永恒問(wèn)題》(譯作)等。此外,她還在《馬克思主義研究》《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》《新華文摘》《華僑華人歷史研究》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)》《東南亞研究》等學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表有影響的多篇論文?梢哉f(shuō),這些著作與論文基本構(gòu)成了她華僑華人研究的知識(shí)譜系,蘊(yùn)含其深思熟慮的觀點(diǎn)與結(jié)論。這些論著視野開闊,別開生面,是作者在新形勢(shì)下對(duì)此領(lǐng)域重要問(wèn)題的可貴探索,具有青年學(xué)者的創(chuàng)新精神,使她成為既立足于現(xiàn)實(shí)而又熱情面向未來(lái)的探索者。她在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院取得博士學(xué)位,在中央統(tǒng)戰(zhàn)部培訓(xùn)中心工作,后又到北京科技大學(xué)執(zhí)掌教鞭,這些都非一般人可比,如以中國(guó)古代先賢倡言的“立德”“立言”“立功”“德位相配”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,張梅博士已經(jīng)“德位相配”了,說(shuō)她是一位有成就的探索者與貢獻(xiàn)者恐怕不是溢美之言。 即將出版的《華僑華人與中華民族偉大復(fù)興》是張梅博士的訪談文集,由 4 編 21 篇文章組成,內(nèi)容涉及華僑華人政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、全球治理、人類命運(yùn)共同體以及“一帶一路”等重大問(wèn)題。該書涉及面廣,可讀性強(qiáng),以縱橫交錯(cuò)的邏輯思維全方位地提取了當(dāng)前華僑華人研究中的重大問(wèn)題,給我們提供了由一系列問(wèn)題組成的問(wèn)題群。這些問(wèn)題令人倍感興趣,能引起共鳴,在一定意義上可以說(shuō)確有凌越前人之處。該書是張梅博士積數(shù)年之功,以心血凝成的著作,書中表現(xiàn)出的明確問(wèn)題意識(shí)與不拘一格、生動(dòng)活潑的探索精神,給我們以諸多啟示。該書雖然是一部訪談文集,但也自成一體,立論正大,主干挺拔,枝條茂密,內(nèi)容深刻豐富,涉及的國(guó)際背景極為復(fù)雜,我相信出版后會(huì)引起艱辛跋涉于這一領(lǐng)域的研究者與廣大讀者的極大興趣,可視為一部有價(jià)值且有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的著作。 通覽全書,我認(rèn)為《華僑華人與中華民族偉大復(fù)興》是一部嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、真實(shí)反映當(dāng)前華僑華人現(xiàn)狀的著作。張梅博士不囿前人、獨(dú)辟蹊徑,大膽以訪談為媒介向讀者介紹華僑華人,讓讀者看到中華民族精神在異域高揚(yáng),中華文化在異域綻放,猶如咚咚戰(zhàn)鼓催人奮進(jìn)。在閱讀完書稿之后我突然發(fā)現(xiàn),張梅博士在有意與無(wú)意之間創(chuàng)造了一個(gè)以訪談講好中國(guó)故事的表達(dá)形式,形成了自己治學(xué)的一個(gè)特色。這個(gè)工作必須有人來(lái)做,在《華僑華人與中華民族偉大復(fù)興》出版以后,我希望作者繼續(xù)關(guān)注海外華僑華人問(wèn)題,把握歷史發(fā)展的契機(jī),為讀者提供更多的信史和良史。如果能這樣,那將是讀者之福,也將是中國(guó)學(xué)術(shù)之福。是為序。 陳奉林 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授 張梅:博士,北京科技大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師,國(guó)家留學(xué)基金委公派美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(2015—2016年),兼任中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)理事,中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事,歐美同學(xué)會(huì)留美分會(huì)理事、副秘書長(zhǎng),中國(guó)與全球化智庫(kù)華僑華人研究所副所長(zhǎng)、研究員。主持和參與國(guó)家ji、省部級(jí)研究課題多項(xiàng),獲中組部、中宣部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室等獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng),在《新華文摘》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表文章70余篇,多篇文章被人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、央廣網(wǎng)、澎湃新聞網(wǎng)等轉(zhuǎn)載。研究領(lǐng)域?yàn)槿A僑華人、僑務(wù)理論、民間外交、移民與全球治理等。 第一部分 華僑華人研究的歷史與現(xiàn)狀 “南洋華僑”史及海外華僑華人研究 ——訪新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所主席王賡武教授 003 世界歷史大框架下的海外華僑華人 ——訪哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任宋怡明教授 017 東亞史學(xué)科建設(shè)問(wèn)題鼎談 ——與濱下武志、張建華、陳奉林三位教授對(duì)話 031 全球化時(shí)代的海外華僑華人研究 ——訪加拿大民族研究聯(lián)合會(huì)原會(huì)長(zhǎng)郭世寶教授 053 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期朝鮮半島華僑的歷史貢獻(xiàn) ——訪韓國(guó)國(guó)立仁川大學(xué)李正熙教授 067 國(guó)際移民視野中的華僑華人研究 ——訪世界海外華人研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李明歡教授 079 第二部分 海外華商與世界經(jīng)濟(jì)狀況 抓住“一帶一路”建設(shè)機(jī)遇 向世界講好中國(guó)故事 ——訪中國(guó)僑商聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、怡海集團(tuán)董事局主席王琳達(dá) 女士 103 改革開放洪流中的見證者和參與者 ——訪威特集團(tuán)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行長(zhǎng)李學(xué)海先生 127 唐人街族裔經(jīng)濟(jì)的社會(huì)學(xué)考察與研究 ——訪美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)亞太中心主任、亞美研究學(xué)系首任 系主任周敏教授 157 華商餐飲經(jīng)濟(jì)在英國(guó)的發(fā)展 ——訪英國(guó)杜倫大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所主任張志楷副教授 191 新冠肺炎疫情對(duì)歐洲華商產(chǎn)生深層次影響 ——訪歐洲華商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、歐洲華商商學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)戴小璋先生 207 鄉(xiāng)紳自治與世界華商區(qū)域差異 ——訪清華大學(xué)華商研究中心主任龍登高教授 231 第三部分 海外僑胞與中華文化認(rèn)同 要根除西方社會(huì)歧視華裔的土壤 ——訪加拿大百人會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華文媒體評(píng)論家丁果先生 255 華僑華人的身份認(rèn)同與文化認(rèn)同問(wèn)題 ——訪新英格蘭華人歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)杜榮佳教授 295 海外僑胞如何講好中國(guó)故事 ——訪美國(guó)大費(fèi)城中國(guó)統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任美清女士 309 華僑華人與中華民族認(rèn)同 ——訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、中國(guó)華僑 歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)曾少聰先生 325 第四部分 海外僑胞與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建 華僑華人在新時(shí)代能夠發(fā)揮重要作用 ——訪中國(guó)僑聯(lián)原副主席、中國(guó)華僑公益基金會(huì)理事長(zhǎng)喬衛(wèi) 先生 339 緊扣世界大變局中華僑華人角色的變化 ——訪新加坡南洋理工大學(xué)南洋公共管理研究生院院長(zhǎng)劉宏教授 365 華僑華人與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 ——訪美國(guó)西方學(xué)院終身教授尹曉煌博士 383 華僑華人有能力為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn) ——訪澳大利亞華人金融專家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、澳大利亞川渝科技文化 交流委員會(huì)主席曾毅博士 407 未來(lái)全球治理的圖景取決于世界各國(guó)人民的共同參與 ——訪暨南大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院 / 華僑華人研究院院長(zhǎng)張振江教授 435 后 記 452
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