鄧稼先，杰出的核物理學(xué)家，中國原子彈理論設(shè)計(jì)的總負(fù)責(zé)人、核武器研制工作的出色領(lǐng)導(dǎo)人。24歲，留學(xué)普渡；26歲，學(xué)成即歸；28載，舍生忘死；62歲，短暫一生。當(dāng)人們準(zhǔn)備頌揚(yáng)這位功臣時(shí)，他卻平靜地辭世而去。
章 純真童年
1 翰墨世家
2 父親
3 母親
4 純真童年
章 發(fā)憤求學(xué)
1 少年志學(xué)
2 被迫離京
3 南下之路
4 學(xué)在聯(lián)大
5 思想飛躍
6 留學(xué)普渡
第三章 兌現(xiàn)諾言
1 充滿波折的歸途
2 陽光下啟程
3 幸福八載
4 轉(zhuǎn)折
5 “話別”
第四章 艱難跋涉
1 白手起家
2 困難重重
3 艱難起步
4 粗估與精算
5 藍(lán)圖初現(xiàn)
第五章 驚世巨響
1 轉(zhuǎn)型
2 舍生忘死
3 煎熬
4 驚世巨響
5 再接再厲
6 致命傷害
7 新雷再響
8 深情告別
第六章 后的363天
1 生命
2 停歇的工作
3 “普通”的br/> 4 一世書緣
5 父女情深
6 半個(gè)世紀(jì)的友情
7 無盡的思念
1 翰墨世家 鄧稼先的家鄉(xiāng)在安徽省懷寧縣一個(gè)叫作“白麟坂”的地方。地名中的“坂”字，究其本義，是指“河道兩邊對(duì)稱分布的田地”。這個(gè)地方南依大龍山，東有鳳凰河，西有白麟山，北有赤龜山，自古有“四靈山水”“龍山鳳水”的美譽(yù)。其間有一大片土地，形如磐石，依山傍水，“白麟坂”因而得名。群山林木蓊郁，水畔人煙相望。鄧氏是坂上的大姓，共有三間祖屋，即聞名的鄧家大屋、鄧家老屋和鄧家燕屋，其中，鄧家大屋始建于清代乾隆年間，距今已有二百余年的歷史。這問大屋的主人便是鄧稼先的六世祖、被推崇為清代“篆刻書法人”的大家鄧石如。 清代中葉，書家如林，書法、篆刻兼擅者亦比比皆是，而其中以風(fēng)貌后世的，當(dāng)首推乾嘉年間的鄧石如。這位書壇泰斗的書法被譽(yù)為“五體皆能”，大文學(xué)家曹文埴更是評(píng)贊其“四體書皆為國朝”。他的篆書不僅吸取了漢唐篆字的體勢(shì)筆意，而且一改宋明篆書的刻板拘謹(jǐn)，具有樸厚沉雄的韻味。他的隸書更是被推崇為“千年”。的風(fēng)格、深厚的造詣使鄧石如的書刻在眾多大家中自成一派，稱為“鄧派”�？墒牵瑢�(duì)于自己成斐然的藝術(shù)人生，鄧石如卻這樣描述：“我少時(shí)未嘗讀書，艱危困苦，無所不嘗；年十三四，心竊喜書；年二十，祖父攜壽州，便已能訓(xùn)蒙；今垂老矣，江湖游食，人不以識(shí)字人相待。”寥寥數(shù)語，字里行間，未能得見一個(gè)書刻大家的意氣風(fēng)發(fā)，卻能讀到一個(gè)寒門學(xué)子凡淡然。鄧石如一生低調(diào)自謙，是名副其實(shí)的“布衣書刻大家”。 鄧石如生于清乾隆八年（1743年）。鄧家雖為書香，卻系寒門。祖父與父親都酷愛書畫，但始終家境貧寒，終皆以布衣終老窮廬。鄧石如9歲開始跟著父親讀書，但因苦于生計(jì)，他不得不和村童們一起，起早貪黑，靠伐薪柴、挎籃賣餅來貼補(bǔ)家用�？墒牵D苦的環(huán)境沒能埋沒鄧石如的天賦。鄧石如遺傳了祖輩很好的書刻藝術(shù)基因，在祖父和父親的影響下，他對(duì)書法、金石、詩文出濃厚的興趣。盡管沒有條件讀書，但他想方設(shè)法地利用一切閑暇時(shí)間刻苦研年后竟小有所成。到了17歲，他已經(jīng)可以靠寫字、刻印謀生，正式開啟了自己的書刻藝術(shù)生涯。20歲的鄧石如開設(shè)了私塾蒙館，開蒙教書。21歲，家里突遭變故，因妻子不幸辭世，鄧石如決定關(guān)閉蒙館，外出游歷，借以緩解內(nèi)心的傷痛。此后，他一邊游歷，一邊學(xué)書刻藝術(shù)上的造詣也日益，受到很多大家、知音的賞識(shí)。 鄧石如曾在大學(xué)者梁獻(xiàn)的舉薦下，到金陵（今南京）舉人梅謬家學(xué)家既是宋代以來的望族，也是清朝康熙皇帝御賜翰墨珍品多的家族，家藏“秘府異珍”和秦漢以后歷代許多金石善本。梅謬敬賢愛才，將自己的珍藏傾囊而出，供鄧石如研究學(xué)石如對(duì)這樣寶貴的學(xué)十分珍視，在梅家一待是八年。八年中，他如饑似渴地綜觀博覽，悉心研下，日日不輟。是拂曉即起，擦拭書案，汲水研墨。一切準(zhǔn)備緒，他便著凈幾，專心從晨暮，須臾不停，一直要練到把早晨磨出的一大盤墨水用干，才肯停下筆來，上床休息。他對(duì)梅家珍藏的中國古代經(jīng)典反復(fù)研究揣摩，從篆書到分隸，從隸書到章，從今到楷書、行書，八年的孜孜以求使他成為清代為數(shù)不多能貫通“篆隸真行”五體的書法家。他的書法得到曹文埴、金輔之等人的推獎(jiǎng)，聲名大振。 鄧石如一生憑書刻藝術(shù)立世，不求為官經(jīng)商，也不愿攀附。在朋友們心中，他為人光明磊落，格剛直不阿，無款曲，無媚骨，無俗氣，稱得上頂天立地的一個(gè)偉男子。1790年秋，乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷八十壽辰，曹文埴計(jì)劃入京祝壽，邀請(qǐng)鄧石如一同前往。鄧石如欣然同意，卻執(zhí)意不肯和曹文埴的車隊(duì)同行。他依然是自己獨(dú)游山水時(shí)的一貫裝束，頭戴帽，腳蹬芒鞋，騎著毛驢，悠然前往。當(dāng)他到達(dá)時(shí)，京城內(nèi)早已是大家云集，名人薈萃。不久，鄧石如憑借其做人的書刻才華，脫穎而出，一時(shí)間名震京城。他的字為書法家劉文清、鑒賞家陸錫熊所見，大為驚異，不禁贊嘆：“干數(shù)百年無此作矣�！碑�(dāng)然，眾人之中愛才仰慕者有之，妒賢嫉能者亦有之。當(dāng)時(shí)，世人皆以學(xué)士翁方綱為書法宗師，眾人敬仰，趨之若鶩，翁方綱因此驕橫一時(shí)。唯獨(dú)鄧石如到京后，沒有慕名拜見他。這令盛氣凌人的翁方綱很是氣惱。于是，他先是靠前貶抑鄧石如的書法，又對(duì)他極力排擠，致使鄧石如一時(shí)間陷入了困境。對(duì)此，鄧石如不屑與之計(jì)較，一笑置之，并毅然決定離京。 P3-5
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