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《在醉美的古詩詞里重逢》是吳禮明老師繼《中國醉美的古詩詞》之后的又一部鑒賞力作。本書選古詩詞203首做精煉解讀，實際涉及241首之多。解讀注重從詩詞文本要素與結(jié)構(gòu)及邏輯的關(guān)聯(lián)性入手，力求深入到詩歌的細節(jié)或為人所忽視的局部，又力求給讀者以言簡意賅或古樸生動的效果。大要在簡明勾勒，發(fā)明詩旨，以突破被權(quán)威解讀所限定的理解空間。循理路以釋趣，貯豐贍于簡約，是本書講讀古典詩的一個鮮明特色。

禮明先生的新書就要出版了。

這是一本古詩詞的書。而且，這本書的撰寫還與我有關(guān)。

幾年前，我們新教育團隊編寫《新教育晨誦》一書時，我曾經(jīng)邀請他幫助審閱部分書稿。那段時間，他讀了大量的古詩詞，而且查閱了各種版本的詩集，對許多注釋進行了重新校訂。他說，這本書可以說是《新教育晨誦》的副產(chǎn)品。

晨誦、午讀、暮省是新教育兒童的生活方式。每天早晨用詩歌開啟新的一天，不僅具有很強的儀式感，而且有助于幫助兒童發(fā)展語言能力、激發(fā)兒童的創(chuàng)造性想象、幫助兒童親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擁有詩意的人生。

古往今來，中國就是詩歌的國度。詩歌，是能體現(xiàn)中國人精神世界的一種表達方式。林語堂先生說：詩歌教會了中國人一種生活觀念，通過諺語和詩卷深切地滲入社會，給予他們一種悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛；詩歌通過享受簡樸生活的教育，為中國文明保持了圣潔的理想。

盡管這種高度凝練的詩化表達有優(yōu)勢也有劣勢，但無論如何，詩歌在中國，已經(jīng)超出了簡單的文學(xué)體裁，不僅與書法、繪畫、戲劇等中國文化有著天然的聯(lián)系，彼此互相促進滋養(yǎng)著，而且對中國人的生活方式、生活態(tài)度產(chǎn)生了密切的影響。雖然我們不能說學(xué)會了詩歌就掌握了中國文化，但詩歌中承載的文化含量之重是毋庸置疑的。

在今天，詩歌之所以特別受到歡迎，是因為詩歌的外在形式，在不經(jīng)意間吻合了當(dāng)下人們所需要的簡短、緊湊。詩歌的本質(zhì)內(nèi)容，又能在短時間里直擊人心，產(chǎn)生巨大的能量。詩歌所提供新的角度，讓人重新觀照思考當(dāng)下的物質(zhì)生活，在重新詮釋中，獲得生活的價值，創(chuàng)造人生的意義。

所以，生活在當(dāng)下，我們需要讀讀那些曾經(jīng)感動、陶醉過多少代人的古詩詞，需要用詩歌的力量，幫助我們在現(xiàn)實的土壤上，找到一種詩意棲居的生活方式，從而創(chuàng)造幸福完整的人生。

朱永新

2021年1月31日晨，寫于北京滴石齋

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