☆國際儒學(xué)泰斗陳榮捷先生探討朱子學(xué)的代表作

☆從學(xué)說、學(xué)派、人格、歷史等方面，揭示朱學(xué)之特色，及朱子為何集儒學(xué)之大成

從經(jīng)學(xué)到理學(xué)：朱熹影響中國800多年的儒學(xué)集大成者

在中國哲學(xué)史或思想史上，朱熹從來都是一個(gè)中心人物。從儒學(xué)發(fā)展歷史來看，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的子學(xué)，到兩漢至隋唐的經(jīng)學(xué)，再到宋、元、明、清的理學(xué)。宋朝，是儒學(xué)發(fā)生重大變革的關(guān)鍵時(shí)期。朱熹肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)儒學(xué)變革的使命，完成了儒學(xué)道統(tǒng)的建立，建構(gòu)了一套縝密的形而上的理論體系。同時(shí)，以朱熹為核心，形成了朱子學(xué)派，學(xué)派之人努力實(shí)現(xiàn)了新儒家思想的發(fā)展，新儒學(xué)傳受道統(tǒng)的建立，以及以《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四子書代替五經(jīng)的地位，賦予儒學(xué)以新面貌與新特質(zhì)。以朱熹為代表的新儒家提倡的氣節(jié)、道德、實(shí)踐、民本等思想不僅對(duì)統(tǒng)治者、知識(shí)分子，甚至對(duì)普通百姓的日常生活都產(chǎn)生了深刻的影響。因此，只有透徹了解朱熹及其開創(chuàng)的朱子學(xué)的特色，才能理解從經(jīng)學(xué)到理學(xué)這一儒學(xué)重大變革的意義，及其對(duì)中國思想文化的深遠(yuǎn)影響。

《朱學(xué)論集》要言不煩、語言平實(shí)的朱學(xué)經(jīng)典讀物

《朱學(xué)論集》是國際朱子學(xué)權(quán)威陳榮捷60歲到80歲專注于朱子研究的成果之一，收入陳榮捷這一時(shí)期所寫的15篇重要的朱子學(xué)論文。這些文章要言不煩、邏輯清晰、語言平實(shí)、分析深刻，對(duì)了解朱子學(xué)實(shí)有何重要價(jià)值，茲舉數(shù)條：

• 說朱子之太極、理氣、道統(tǒng)觀等文章，汗牛充棟，然其哲學(xué)意義，尚未大明，今特從此角度深究之。程朱之異，言之者少，今亦以哲學(xué)觀點(diǎn)詳論之。
• 朱子《仁說》為其十余年之聚心積力。其著作動(dòng)機(jī)、時(shí)期，其用詞之來源與分析，及與南軒《仁說》之比較，皆待解決。今從各面探究，并采用日人材料，敢云詳盡。
• 鵝湖之會(huì)為學(xué)者所喜言，然取材實(shí)不出《象山全集》與《朱子年譜》之外。予乃于時(shí)期、地點(diǎn)、人物、討論題目諸點(diǎn)，廣尋細(xì)索。乃見此歷史上有名之會(huì)，非專為學(xué)術(shù)之異同，而異同又非專在博約之辨也。
• 關(guān)于朱子門人，固有專著數(shù)種。然皆從夸耀朱門出發(fā)，錯(cuò)誤百出。今以事論事，且用日、韓資料，使其面目一新。無意中發(fā)現(xiàn)各書所未提及而確為朱子門人者三十四人。
• 陽明《晚年定論》與明初朱子學(xué)派，觀點(diǎn)與其他學(xué)者不同。是亦不過仁者見仁，智者見智而已。

關(guān)于朱子之書汗牛充棟，這本《朱學(xué)論集》，從學(xué)說、學(xué)派、人格、歷史等方面，揭示朱學(xué)之特色，及朱子為何集儒學(xué)之大成，是了解朱子學(xué)的經(jīng)典讀物。