無論是人還是動(dòng)物的聲譽(yù)，都是通過故事或傳說促成的，而童話要比故事更勝一籌。尤其是昆蟲，它們不管采用什么辦能吸引我們的注意力，之所以這么說，是因?yàn)殛P(guān)于昆蟲的傳說太多太多，而這些傳說是否真實(shí)，根本就不重要。比如，誰沒聽說過蟬呢？至少也知道它的名字。在昆蟲的世界中，還能找到比它更有名的昆蟲嗎？它那一味地盡情歌唱，而不考慮這會(huì)給它帶來什么樣的名聲，早已在我們開始有記憶時(shí)便被視作教材了。人們用淺顯易懂的語言來傳播這個(gè)故事：當(dāng)寒冷的冬天到來的時(shí)候，食不果腹的蟬請求它的鄰居螞蟻給它些吃的，然而乞食者不僅被冷落，而且還遭到了螞蟻的譏笑、挖苦。但出乎人們意料的是，蟬因此出了名。螞蟻對它說了兩句簡單又冷酷的話：“之前您一直在唱歌，這讓我舒服，好呀，您現(xiàn)在開始跳舞吧�！边@兩句話給蟬帶來的名聲比它每天唱歌獲得的贊譽(yù)還要高。這已經(jīng)深深地印在了孩子們的腦海里，難以磨滅。


蟬喜歡在長滿油橄欖的地方生活，絕大多數(shù)人都沒有真正見識過蟬唱歌的本事，但是都清楚地知道它面對螞蟻時(shí)的困窘和落魄，它的名聲就是這樣來的！一個(gè)和自然史相似的道德被


踐踏的爭議的故事，它只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是能讓奶媽講得淺顯易懂，蟬的名聲就是由此而來，而這種名聲就如《小拇指》里的靴子以及《小紅帽》里的烙餅似的牢牢地牽引著人們對童年的回憶。有的人說，就像一臺(tái)有良好裝備的記憶器，傳統(tǒng)等信息只要被輸入到記憶庫里，就很難抹去。蟬這樣出名，都是勞。孩子們在剛剛學(xué)說話的時(shí)候，就可以斷斷續(xù)續(xù)地把蟬的悲慘遭遇講出來。寓言是由一些淺顯荒謬的東西構(gòu)成的，而這些東西被孩子們一五一十地保存了下來：當(dāng)冬天來臨的時(shí)候，蟬會(huì)一直處于一種食不果腹的狀態(tài)，雖然我們在冬天根本看不到蟬的存在；面對螞蟻，蟬一直是乞討者，只是為了得到幾粒麥粒，雖然它那柔弱的吸管根本不能把麥粒去；蟬還請求螞蟻給它一些蒼蠅和蚯蚓，雖然它從來不吃這些。是誰導(dǎo)致了這些愚蠢又可笑的錯(cuò)誤？負(fù)責(zé)任的應(yīng)該是拉·封丹。拉·封丹寫的寓言形象生動(dòng)，因此我們都對它們鐘愛有加，然而，在這里面，他對蟬的描述是有偏差的。他在初期創(chuàng)作的動(dòng)物，如狐貍、狼、山羊、貓、老鼠、黃鼠狼、烏鴉等，都是他熟悉的動(dòng)物，所以他刻畫這些動(dòng)物的時(shí)候，都將它們描繪得生動(dòng)傳神。這些動(dòng)物都屬


于高地動(dòng)物，經(jīng)常出現(xiàn)在他身邊，是他生活中的常客。他差不多每天都可以觀察這些動(dòng)物是怎樣生活的，無論是眾所周知的，還是動(dòng)物們私下里的生活。但是，在兔子雅諾蹦來蹦去的地方，蟬是不會(huì)出現(xiàn)的。拉·封丹從沒聽過蟬的歌聲，也沒有見過蟬的真面目。也許他會(huì)認(rèn)為，這位的歌手只是一只蚱蜢。