弘一,俗名李叔同。一生63載,半緣藝術半緣佛。在俗39年,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身,在多個領域,代文化藝術之先河;在佛24年,是佛教律宗的第十一世祖師。
本含書為伴畫為伍、談文談藝談書、以德養(yǎng)心養(yǎng)身和心果感通得一四個部分,本書是李叔同多年藝術的成果展示,體現(xiàn)了他對藝術的追求和在多年的創(chuàng)作過程中逐漸形成的自己的藝術理念,有很高的水準。
李叔同(1880-1942),中國戲劇家、文學家、書畫家、藝術教育家、律學大師。原籍浙湖,生于天津一鹽商世家。初名廣侯,一名息,字息霜,以號行。潛心文藝,擅詩詞、書畫、篆刻、音樂,旁涉戲劇。1905年赴日本學習繪畫和音樂。其間創(chuàng)“春柳社”,參演話劇《茶花女》等,是中國話劇的開拓者之一。歸國后曾在浙江兩級師范、南京高等師范等校教授繪畫、音樂。其歌曲代表作品如《春游》《送別》等廣為傳唱,對早期美育產生了重要影響。
1916年在杭州虎跑寺斷食習靜,自此皈佛。1918年在庭州虎跑寺出家,法名演音,號弘一。之后專研律學,致力于?苯渎山浀鋭(chuàng)南山律學院”,成為重興律學之一代宗師。著有〈弘一文鈔〉《前塵影事集〉〈李廬印譜〉〈晚清空印聚〉〈護生畫集〉(與豐子愷等合作,弘一題詩)等。
書為伴畫為伍
初到世間的慨嘆
遇見精神的出生地
藝海暢游的樂趣
通入空門的修行
斷食日志
追求律學的真諦
從容弘法的感悟
南山律苑住眾學律發(fā)愿文
問答十章
談文談藝談書
《護生畫集》配詩
詩詞
歌詞
圖畫修得法
中西繪畫的比較
石膏模型用法
水彩畫法說略
淺談西畫
淺談國畫
五大書體及其流派
歷代書法家及其作品
談寫字的方法
明代篆刻
清代篆刻
西洋樂器種類概說
樂圣貝多芬傳
音樂小雜志序
以德養(yǎng)心養(yǎng)身
為性常掩關筆示法則
藥師法門修持課儀略錄
藥師如來法門略錄
新集受三歸五戒八戒法式凡例
改習慣
改過實驗談
授三歸依大意
敬三寶
常隨佛學
萬壽巖念佛堂開堂演詞
律學要略
青年佛徒應注意的四項
佛法大意
佛法宗派大概
佛法學習初步
人生之后
晩晴集
格言別錄
心果感通得一
致劉
致夏丏尊
致夏丏尊、子愷居士
致姚石子
致豐子愷
致圓凈、子愷二居士
致蔡元培、經亭顧、馬敘倫等
致上海佛學書局
初到世間的慨嘆
在清朝光緒年間,天津河東有一個地藏庵,庵前有一戶人家。這是一座四出士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李世珍。曾是同治年間士,官任吏部主事,也因乎此使李家在當?shù)氐穆暶语@赫了。但是,他為官不久,便辭官返鄉(xiāng)了,開始經商。他在晚年的時候,虔誠拜佛,為人寬厚,樂善好施,被人稱為“李善人”。而這就是我的父親。
我是光緒六年(1880年),在這和良善的家庭中出生的。生我時,我的母親只有20歲,而我父親68歲了。這是因為我是父親的小妾生的,也正是如此,雖然父親很疼愛我,但是在那時的官宦人家,妾的地位很卑微,我作為庶子,身份也就無法與我的同父異母的哥哥相比。從小就感受到這種不待遇給我?guī)淼膲阂指,然而只能是忍受著,也許這就為我今后出家埋下了伏筆。
在我5歲那年,父親因病去世了。沒有了父親的庇護和依靠,我與母親的處境很是困難,看著母親一天到晚低眉順眼、謹小慎微地度日,我的內心感到很難受,也使我產生了自卑的傾向。我養(yǎng)成了沉默寡言的內向性格,終日里與書做伴,與畫為伍。只有在書畫的世界里,我才能找到快樂和自由!
聽我母親后來跟我講:在我降生的時候,有一只喜鵲叼著一根橄欖枝放在了產房的窗上,所有人都認為這是佛賜祥瑞。而我后來也一直將這根橄欖枝帶在身邊,并時常對著它祈禱。由于我的父親對佛教的誠信,使我在很小的時候,就有機會接觸到佛教經典,受到佛法的熏陶。我小時候剛開始識字,就是跟著我的大娘,也就是我父親的妻子,學習念誦《大悲咒》和《往生咒》。而我的嫂子也經常教我背誦《心經》和《金剛經》等。雖然那時我根本就不明白這些佛經的含義,也無從知曉它們的教理,但是我很喜歡念經時那種空靈的感受。也只有在這時我能感受等和安詳!而我想這也許成為我今后出家的引路標。
我小時候,大約是六七歲的樣子,就跟著我的哥哥文熙開始讀書識字,并學習各種待人接物的禮儀,那時我哥哥已經20歲了。由于我們家是書香門第,又是當?shù)財?shù)一數(shù)二的官商世家,所以一直就沿襲著嚴格的教育理念。因此,我哥哥對我方方面課都督教得異常嚴格,稍有錯誤必加以嚴懲。我自小就在這樣嚴厲的環(huán)境中長大,這使我從小就沒有了小孩子應有的天真活沒,也疑我的天性也遭到了壓抑而導致有些扭曲。但是有一點不得不承認,那就是這種嚴格施教,對于我后來所養(yǎng)成的嚴謹認真的學習習慣和生活作風是起了決定作用的,而我后來的一切成就幾乎都是得益于此,也由此我真心地感激我的哥哥。
當我長到八九歲時,就拜在常云政先生門下,成為他的入室弟子,開始攻讀經史子集,并開始學習書法、金石等技藝。在我13歲那年,天津的名士趙幼梅先生和唐靜巖先生開始教我填詞和書法,使我在詩詞書畫方面得到了很大的提力也較以前深厚了。為了名,我對八股文下了很夫,也因此得以在天津縣學加以訓練。在我16歲的時候,我有了自己的思想,過去所受的壓抑而造成的“反叛”傾向也開始抬頭了。我開始對過去刻苦學習是為了報國濟世的思想不那么熱衷了,卻對文藝產生了濃厚的興趣,尤其是戲曲,也因此成了一個不折不扣的票友。在此期間,我結識過一個叫楊翠喜的藝人,我經常去聽她唱戲,并送她回家,只可惜后來她被官養(yǎng),后來又嫁給一個商人做了妾。
由此后我也有些惆悵,而那時我哥哥已經是天津一位有名的中醫(yī)大師了,但是有一點我很不喜歡,就是他為人比較勢利,攀,嫌貧愛富。我曾經把我的看法向他說起,他不接受,并指責我有辱祖訓,不務正業(yè)。無法,我只有與其背道而馳了,從行動上表示我的不滿,對貧賤低微的人我禮敬有加,對富貴高傲的人我不理不睬;對小動物我關懷備至,對人我卻不冷不熱。在別人眼里我成為了一個怪人,不可理喻,不過對此我倒是無所謂的。這可能是后看破紅塵出家為僧的決定因素!
……