本書主要內容如下：道教“物化”既是一種審美現象，又是一種道教文化現象，以胡塞爾的“現象學”和馬林諾夫斯基的“文化觀”為自己的方法論基礎，探討了道教“物化”美學思想的主要來源，并對道教“物化”美學思想作了有效的界定，剖析了道教“物化”美學思想的六大范疇體系：“一”“心”“忘”“形”“神”“化”，論述了道教“物化”美學思想的四大基本特征：“道”的審美需要、虛靜的審美態(tài)度、“與道合一”的審美體驗、“無我”的審美人生，并指出道教“物化”美學思想的審美文化價值。