奇形怪狀的古文字為什么被釋讀為某個(gè)明確的字?
古文字經(jīng)過什么樣的變化才成為今天這個(gè)樣子?
有些字的古今意義為什么差別這么大?
3000年前的古文字記錄了古人眼中什么樣的世界圖景?
我們?nèi)绾伪荛_認(rèn)識(shí)古文字的諸多誤區(qū)?
本書著眼于每個(gè)字的構(gòu)形理據(jù)分析,成組釋字,彼此印證,簡要精當(dāng)?shù)孛枋銎湫误w演變的來龍去脈和規(guī)律,抽繹出若干理論問題和思考題,將古文字釋讀、漢字闡釋、漢字理論和漢字文化普及融會(huì)貫通,內(nèi)容非常豐富。全書150講構(gòu)成了一個(gè)形散神聚的整體,是漢字闡釋理論和方法探索的一次成功實(shí)踐。
漢字是中華文化的標(biāo)志性符號(hào)之一,但這個(gè)符號(hào)本身的含義卻經(jīng)常被誤解,產(chǎn)生了諸如家里藏豬止戈為武波為水之皮的笑話。漢字究竟是什么意思?幾千年來發(fā)生了哪些變化?為什么一個(gè)字形可以表達(dá)某個(gè)意思?針對諸如此類的問題,中國文字學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長李守奎教授在本書中用近700個(gè)漢字予以解答,曉暢通透,文字活潑,既有靠譜知識(shí)的講解,也有深層文化的闡釋,是難得一見的優(yōu)秀漢字知識(shí)讀本,為漢字文化愛好者提供了一堂堂精彩的古文字通識(shí)課。
1.序
從2018年11月到2019年10月,李守奎說解漢字在喜馬拉雅平臺(tái)連續(xù)播出150期,成為該平臺(tái)很有影響的文化類節(jié)目。這期間,我多次目睹李守奎教授在繁忙的教學(xué)科研工作之余,匆匆趕錄節(jié)目的情景。他能這么花功夫來普及漢字文化,令我感佩不已。該節(jié)目播出后,聽說有多家出版社與他聯(lián)系,希望出版講課書稿,可見這個(gè)節(jié)目已產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響。近日,李守奎教授拿來《說解漢字一百五十講》的樣書,讓我為該書寫個(gè)小序,這是我非常樂意做的。
漢字作為世界上現(xiàn)存的古典文字系統(tǒng),發(fā)源于中華大地,數(shù)千年來記載、傳承著博大精深的中華文明,成為凝聚中華民族的核心的力量,是人類文明發(fā)展史上的偉大奇跡。漢字的形體構(gòu)造和發(fā)展演變,不僅與它所記錄的漢語密切相關(guān),也客觀記載和反映了不同時(shí)代的歷史和社會(huì)情狀。從這個(gè)意義上說,漢字本身就是一個(gè)文化符號(hào)系統(tǒng)。通過對漢字形體結(jié)構(gòu)的分析和發(fā)展演變的考察,進(jìn)而揭示漢字符號(hào)蘊(yùn)涵的中華歷史文化奧秘,探尋漢字與中華文化的深層關(guān)系。這項(xiàng)工作被文字學(xué)和歷史文化研究學(xué)者稱之為漢字的文化闡釋或簡稱為漢字闡釋,說解漢字則是漢字闡釋的通俗表達(dá)。
在我國,漢字闡釋有著深厚悠久的歷史傳統(tǒng)。東漢許慎所著的《說文解字》可以說是當(dāng)時(shí)漢字闡釋的系統(tǒng)實(shí)踐,此后的文字學(xué)研究者在這方面也積累了豐富的材料,體現(xiàn)了古代學(xué)者立足于漢字系統(tǒng)所開辟的獨(dú)特的研究方法和路徑,是一份珍貴的文化遺產(chǎn)。
漢字闡釋研究既有理論意義又有實(shí)踐意義。在理論上,總結(jié)歷代漢字闡釋實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探索漢字闡釋的對象、主體、原則和方法等基本問題,建構(gòu)系統(tǒng)的漢字闡釋學(xué),有助于指導(dǎo)對漢字進(jìn)行科學(xué)地解讀和深入地探研,是漢字理論研究的重要課題。我以為,建構(gòu)漢字闡釋學(xué)不僅可以完善漢字學(xué)理論體系,也可以為語言學(xué)、歷史學(xué)、人類文化學(xué)等學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在實(shí)踐上,漢字闡釋的目的是揭示漢字形體結(jié)構(gòu)及其發(fā)展演變與中華歷史文化的深層關(guān)系。這項(xiàng)工作極為復(fù)雜,很容易出現(xiàn)偏差和謬誤,需要科學(xué)的理論和方法指導(dǎo)。據(jù)傳宋人王安石說字往往望文生義,以為波乃水之皮,為世人所譏笑;當(dāng)今坊間流傳的一些讀物,戲說漢字,也鬧出不少類似王安石說字的笑話。當(dāng)前,無論從理論還是實(shí)踐層面看,漢字闡釋研究都需要得到更多的重視和切實(shí)的加強(qiáng)。
我所了解的李守奎教授,多年來既關(guān)注漢字闡釋的理論研究,也重視漢字闡釋的實(shí)踐,并結(jié)合自身的理論探索和闡釋實(shí)踐自覺開展?jié)h字文化的普及。《說解漢字一百五十講》這部書體現(xiàn)了李守奎教授漢字理論研究與闡釋實(shí)踐相結(jié)合的追求。著者給這部書定了三個(gè)目標(biāo):通過講述漢字故事,成為高中生就能讀懂的普及讀物;探索漢字構(gòu)形、演變規(guī)律,啟迪讀者的思考,服務(wù)于漢字學(xué)與漢字文化學(xué)的教學(xué);以普及的形式講述學(xué)術(shù)研究的事兒,成為探討學(xué)術(shù)問題的著述。正如李守奎教授所坦言:三個(gè)目標(biāo)都想實(shí)現(xiàn),有點(diǎn)難,也有點(diǎn)貪。不過,這倒體現(xiàn)出一名學(xué)者的理想和情懷,雖然有點(diǎn)兒難和貪,卻值得肯定和期待!
現(xiàn)在看這部書稿,作者心向往之的目標(biāo),我覺得在很大程度上是實(shí)現(xiàn)了。從表達(dá)來看,著者以簡潔明快、通俗曉暢的口語闡釋內(nèi)涵復(fù)雜的古代漢字,使常用字陌生化,然后深入淺出,娓娓道來,而又極富內(nèi)涵,使陌生化的漢字變得可親可愛,這是讓古老漢字走近普通聽眾(讀者)的可貴嘗試。從內(nèi)容來看,著者著眼于每個(gè)字的構(gòu)形理據(jù)分析,揭示漢字中體現(xiàn)的古人思維、智慧和歷史文化背景,并簡要精當(dāng)?shù)孛枋銎湫误w演變的來龍去脈,要言不煩,內(nèi)容非常豐富。陳寅恪說凡解釋一字即是作一部文化史,這部書為此提供了生動(dòng)的案例。我相信,通過對漢字文化內(nèi)涵和發(fā)展演變的了解,讀者會(huì)更好地熟悉和掌握漢字的構(gòu)造、演變和其自身蘊(yùn)藏的歷史文化信息,激發(fā)出濃厚的閱讀興趣和探索欲望,更加熱愛博大精深的漢字和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這正是實(shí)現(xiàn)漢字闡釋和文化普及的根本目的所在。從理論和方法來看,這部書結(jié)合新出古文字資料和學(xué)術(shù)界前沿成果,遵循漢字構(gòu)形與演變的基本理論,運(yùn)用漢字系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系,成組說字,彼此印證,并抽繹出若干理論問題和思考題,將古文字釋讀、漢字闡釋、漢字理論和漢字文化普及融會(huì)貫通,從而實(shí)現(xiàn)對不同層次讀者需求的兼顧。著者研究古文字學(xué)、漢字理論多年,這支撐起全書的漢字說解。全書150講構(gòu)成了一個(gè)形散神聚的整體,是漢字闡釋理論與方法的一次成功實(shí)踐。著者所設(shè)立的這些有點(diǎn)兒難和貪的目標(biāo)到底實(shí)現(xiàn)得怎樣,我想還是留待閱讀本書的讀者做出評判吧!
漢字的闡釋和漢字的文化普及都是有深遠(yuǎn)意義的事兒,關(guān)于漢字闡釋有許多話可說,關(guān)于漢字文化普及有許多事要做。李守奎教授作為文字學(xué)與古文字研究成就突出的學(xué)者,繼《漢字為什么這么美》之后,又推出《說解漢字一百五十講》這一新作,在漢字闡釋實(shí)踐和漢字文化普及方面做出了實(shí)實(shí)在在的工作,為我們樹立了榜樣。希望有更多的文字學(xué)、古文字學(xué)學(xué)者能像李守奎教授一樣關(guān)注這項(xiàng)工作,為讀者奉獻(xiàn)更多漢字闡釋和文化普及類的優(yōu)秀讀物。
黃德寬
2021年7月16日于清華園
李守奎,清華大學(xué)人文學(xué)院教授、出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授,中國文字學(xué)會(huì)副會(huì)長。
王永昌,在吉林大學(xué)獲漢語言文字學(xué)博士學(xué)為,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心博士后,現(xiàn)任山西大學(xué)文學(xué)院講師。
1.一個(gè)字就是一部文化史
2.全世界普遍用字母,中國為什么還用表意字
3.漢字的超語言功能
4.漢字是中華傳統(tǒng)文化的核心
5.漢字到底有多難
6.說解漢字的原則
7.從人字說起:直立起來的人
8.三人為眾是怎么來的
9.兒字里的學(xué)問
10.人和戈能組成什么字
11.當(dāng)人字變形時(shí),你還找得到它嗎
12.文字間的弱肉強(qiáng)食何與荷
13.可、哥與歌
14.什么叫企圖
15.萬物是怎么產(chǎn)生的:育與化
16.人從山上掉下來是什么字
17.真為什么是顛的本字?
18.爬伏的人
20.一個(gè)字可以有幾個(gè)本義:夾
21.大與小帶來的理論困惑
22.由亦到腋變化的可能性
23.大與胯之間有聯(lián)系嗎
24.腿部彎曲的大是什么字?
25.歪斜的大是什么字?
26.倒過來的大是什么字
27.不再是人形的大:大火為赤
28.表意字的分崩離析
29.從古至今坐的變化
30.古人是怎么跪的?
31.古時(shí)身份的象征:印
32.仰望中藏著一個(gè)下跪的人
33.絕字里面其實(shí)沒有色
34.即與既,你用對了嗎
35.命,從上級的旨意到上天的旨意
36.卿的本義竟是坐下來吃東西
37.美食與家鄉(xiāng):饗與鄕
38.古代理想的女人是什么樣?
39.娶與妻透漏的原始娶妻方式
40.什么是幸福的婚姻
41.如何才能安寧
42.女人的歸宿嫁與歸
43.女性曾經(jīng)有過的輝煌:姓
44.文字中的女性之美
45.對女性的偏見和誤解:
46.被傷害的女人:奸217
48.尸是人的什么動(dòng)作
49.古人住處透漏的秘密:居
50.人怎么會(huì)有尾巴
51.揪著尾巴不放隸
52.小人之腹還是君子之心:屬
53.尿字竟有這么多曲折變化
54.《說文》中的屎字在哪里
55.一個(gè)臀字塑造得有多妖嬈
56.臥中的臣藏著多少人際關(guān)系
57.照鏡子的演變:監(jiān)與鑒
58.仰望天空望
59.挺拔的人就藏在挺里
60.視而不見:見與視
61.張開嘴打哈欠的人:欠
62.流口水的漢字:涎
63.家督兄長
64.善于聆聽的人更聖明
65.古人是怎么跳舞的
66.站得高看的遠(yuǎn)乘
67.夙興夜寐的夙是怎么來的?
68.地里長出來的藝術(shù)
69.舉起雙手戴帽子:戴字的變化
70.古人是如何描述打架的
71.初訊問的是什么人:訊
72.去拘捕人執(zhí)
73.漢字中誕生的新生命包
74.有孕在身339
76.嬰兒的出生育
77.與生育相關(guān)的疏與流
78.古人如何用字形表現(xiàn)分娩
79.被誤以為與兩性有關(guān)的字也、甚、亥
80.雙胞胎為什么叫孿生
81.一下生出好多孩子是什么字?
82.一個(gè)字讀懂母親的偉大
83.古代保姆都做些什么
84.從教與學(xué)看古人對教育的理解
85.什么是孝順
86.古人拋棄的是什么?
87.疾和病哪一個(gè)更嚴(yán)重
88.黃與殘疾人
89.大脖子病:妟到癭
90.頭發(fā)長,年齡長,地位高
91.什么人有三條腿
92.生命的終結(jié)
93.與死亡相關(guān)的一組字
94.人死后去了哪里
95.畏字里竟然有可怕的鬼
96.魂魄與夢魘
97.一國之君為什么叫元首
98.倒過來的頭與高高懸起的頭
99.梟首示眾為什么是斬首示眾?
100.變化多端的元
101.宇宙的腦袋天
102.這些字都與脖子有關(guān)463
104.面子就是一張皮
105.頁原來是磕頭
106.微妙的微與頭發(fā)有什么關(guān)系
107.眉毛賦予眼睛的無限可能
108.剃頭也算刑罰嗎
109.從漢字里看古人對頭發(fā)的重視
110.美髯公的胡須美在哪里
111.美目盼兮眼與睛
112.古人初認(rèn)真觀察的是什么?相與省
113.顧盼生情的眼神
114.涕泗橫流是一種怎樣的體驗(yàn)
115.和鼻子有關(guān)的字
116.這里有你以前所未聞的氣味
117.與肉刑有關(guān)的表意字
118.能把人繞迷糊的關(guān)聯(lián)
119.嘴巴和耳朵,打開新世界大門的鑰匙
120.耳朵聽到的美妙音樂聲
121.多功能的大器官口
122.漢字中的大嘴巴是誰
123.漢字里那些多嘴的家伙們
124.舌頭所能嘗出的美味甜
125.皇帝的命令為什么叫圣旨
126.動(dòng)物的嘴巴
127.谷是山谷嗎
128.張著嘴說大話:唐
129.伸著舌頭面向酒壇的飲
130.哪些樂器有許多嘴?579
132.被誤解了的告
133.牙與齒有什么不同
134.你所不知道的舌
135.君子動(dòng)手也動(dòng)口:右
136.人的左右手有哪些不同
137.史與尹手里拿的是什么?
138.他們用手在干什么?叔、叟、叚
139.有所獲得有、獲、得
140.魚與熊掌或許可以兼得
141.手握大筆:筆與書
142.規(guī)劃出美好世界畫
143.手拿棍棒:教人改過
144.揪頭發(fā)打臉:鬥(斗)
145.拯救與奉承相去有多遠(yuǎn)
146.受字的變化與啟示
147.雙手舉起的是什么?
148.除了記錄語言,漢字還能用來做什么?
149.我們?yōu)槭裁床粦蛘f漢字?
150.結(jié)語:漢字未來會(huì)怎樣
引書簡稱表
字形索引表
后記