全書除引言和結(jié)語外，共分為五章。引言部分從我們可以直接感知的憲法領(lǐng)域入手，提出問題，交代全書思路。章描述中國學界的討論現(xiàn)狀，這是后文討論的起點。我們將既有的討論概括為五類定義和六種分類法，它們都各有缺點。第二章從三個層面，即視角、定位與任務(wù)討論了法源理論的性質(zhì)，得出結(jié)論認為，在法理論的層面上，法源理論是一種以法的適用為視角的宏觀理論，旨在劃定司法裁判活動之依據(jù)（法律論證之大前提）的適格來源的范圍及相應(yīng)的表現(xiàn)形式，以及確定不同這些表現(xiàn)形式的層級或適用順序。第三章剖析了法源的性質(zhì)，認為法的淵源指的就是法律適用過程中裁判依據(jù)的來源，在法律論證中發(fā)揮著權(quán)威理由的角色。它包括規(guī)范性權(quán)威與非規(guī)范性權(quán)威兩種類型。第四章提出了一種新的法源分類法，即效力淵源與認知淵源。這一分類能較好地說明法的淵源與法的形式之間的區(qū)別與聯(lián)系，厘清法與法的淵源的關(guān)系，相比于既有的分類法也更具優(yōu)勢。并基于此對當代中國法的諸淵源進行了分析。第五章在法理論奠基的基礎(chǔ)上，返回憲法領(lǐng)域，對憲法淵源的含義、出場場合與類型進行了分析。結(jié)語部分對于全文的結(jié)論進行了總結(jié)，并做了一點引申。