遇見民國老教育
　　那是一個(gè)好的年代．也是一個(gè)壞的年代。
　　那個(gè)年代，到處都是戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、動(dòng)蕩與苦難，也到處都是奮起、堅(jiān)守、學(xué)養(yǎng)與從容�？諝庵袕浡�著絕望，也充盈著希望。
　　這些苦難與奮爭(zhēng)、絕望與希望之間鑄煉出的，一層層文明積淀、思想碰撞乃至烽火洗禮下的民國，留給我們的，是與今天迥然不同的趣味、胸襟與風(fēng)度。
　　我們努力從書簡(jiǎn)文牘、故紙塵埃之中。打撈這些文明積淀之后的余音，找尋仍在我們血脈里隱隱回響著的祖輩們的風(fēng)范、理想與激情。
　　于是，這套民國教育系列叢書應(yīng)運(yùn)而生。
　　與今天的教育相比，當(dāng)年的教育格局闊大，既仰仗了傳統(tǒng)文明之氣脈，又兼受“五四”啟蒙之風(fēng)氣，同時(shí)還有賴于一大批民國學(xué)人的心血，兼容并蓄的大胸襟與大氣度造就了今天，我們一度仰望卻難以復(fù)制的精神家園。
　　我們選取了這個(gè)氣象萬千大觀園的三個(gè)層面．先生授課的教材、文人發(fā)表的文章、學(xué)生書寫的作文，以一個(gè)互有映照的方式為今天的孩子展現(xiàn)出當(dāng)年，民國教育的大家園。
　　當(dāng)年編輯老課本的．很多是學(xué)貫中西的文化大師。葉圣陶、豐子愷、張?jiān)獫?jì)……他們以極大的誠意與才力，編撰關(guān)于教育的夢(mèng)想。它既保留丁東方傳統(tǒng)文化的精髓，也吸收了新時(shí)代的優(yōu)美。
　　這些充滿童心，自然流淌的文豐里，沒有面目可憎的說教，沒有指定與強(qiáng)迫，更沒有宏大敘事的虛構(gòu)與空洞．有的是母語環(huán)境中的沉靜與大氣，透著自然與純凈，也透著平等和溫潤(rùn)。
　　當(dāng)年發(fā)表老閱讀的，大抵都是文士才子，思想精英。從他們的文章中，我們重溫他們?cè)谇楦�、教育、生活瑣事上的思考感悟。通過這些文字，我們可以感受到那股子在中國傳統(tǒng)文化熏陶之中孕育出的，中國式知識(shí)分子的風(fēng)骨與氣度，冷眼與熱腸，同時(shí)也是感受一個(gè)時(shí)代的文化魅力。
　　當(dāng)年書寫老作文的，也都是自然活潑，在民國教育浸潤(rùn)下成長(zhǎng)的少年，從孩子們的習(xí)作里。我們看到的是童心的質(zhì)樸與真誠，喜怒哀樂發(fā)于筆端，真情實(shí)感毫不矯揉。流露出的，是純正漢語的清香，讓我們?cè)俅胃惺艿轿呢S的美好。
　　對(duì)這些孩子來說，他們是幸運(yùn)的，他們所浸潤(rùn)的教育，是人性，是自然，是常識(shí)。他們?cè)谙壬鷤兊慕陶d下，時(shí)代的淬煉中，開啟了對(duì)生命的敏感。
　　一個(gè)人，一生之中，總會(huì)有幾個(gè)重要的遇見。少年遇書，青年遇人，中年遇事。一個(gè)人在童年時(shí)期，他初看世界的眼睛，初聽世界的耳朵，初次啟蒙的讀本，他對(duì)世界的看法，他的情感，他的胸襟，可能就已定論。
　　作為編者．我們也并未期翼憑一套民國教育系列叢書就能扭轉(zhuǎn)時(shí)下所謂教育之弊．重歸教育關(guān)照人本的初心。
　　如果在這套書中，你能跟隨大師的指引領(lǐng)略到中國漢字的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，體會(huì)到這些文豐里，打動(dòng)人心的力量，這樣的遇見當(dāng)然好，然而即便是僅僅從這套書中，我們能感受到來自我們母語，質(zhì)樸、沉靜的溫暖，亦足矣。