前言

日常生活中，我們常會有諸如太突然了，沒反應過來太意外了，沒反應過來這樣的體驗。當我們心中對事物的發(fā)展進程有所預判，而真正的進展卻與預想的情況不一樣時，我們便會陷入一種不知所措的狀態(tài)。一時間，思維無法及時跟上，進而陷入不知該做何反應的恐慌之中。

當上司或顧客對我們提出意料之外的問題時，當丈夫或妻子的反應讓我們十分驚訝時，當孩子不聽話時……

我們往往會在上述情景發(fā)生后的瞬間，陷入不知所措的混亂狀態(tài)。

這與味覺等五官感覺有時的反應一樣，看起來很甜的東西結果吃起來卻是一股醬油味，明明以為很辣的菜卻非常甜。這種與預想不一致的味道，即使本身很美妙，也會讓人產(chǎn)生一種很難吃的感覺。

重量也是如此。明明感覺應該很重，實際上卻異常輕；相反，明明感覺應該很輕，實際上卻重得令人腰疼。

人們在行動之前都會下意識地對事物的發(fā)展進行預判，似乎是為了讓五官、肌肉、思維等提前做好準備。然而，一旦事態(tài)發(fā)展與預期不符，便很容易陷入一時反應不過來的狀態(tài)。這種有點兒恐慌的感覺，讓我們的思維、感覺、身體一時無法做出正常的反應。

我們將這種事前預判稱作思維局限。思維局限一詞，日文寫作思惑。思惑二字，可以說非常耐人尋味，我們能夠從中品悟出那種與預判不同的時候的不知所措的感覺。在著手行動時，我們總會下意識地陷入思維局限。然后，當事態(tài)的發(fā)展超出這個局限時，我們便陷入不知所措的狀態(tài)。這完全就是思惑這兩個字字面本身傳達出的意味。這樣解釋，就能體會到思惑二字多么傳神了。

我的朋友都知道我是一個隨機應變能力很差、不太機靈的人，我不太能夠適應情況的變化，也就是俗稱的沒有眼力見兒的人。因此，即使感覺到事物的發(fā)展與所想不同，我也常會硬著頭皮按照當初的預判行動。

高中時，社團組織跑步，大家即使碰上放學的人流也會靈活穿過通行。只有我一個人在人流前止步，在人流散去后迅速猛進、追趕隊伍，然后在碰上新的人流時又止步。

即便作為這樣一個不知變通的人，說實話，我心底還是很羨慕那些善于隨機應變的人。為什么他們面臨突發(fā)狀況時就能從容應對呢？

而我卻總是在事態(tài)發(fā)展與所想不同時變得不知所措，并且往往事后又陷入要是當時那樣做就好了的后悔情緒中。好羨慕那些機靈的人，像我這般笨拙的人只要稍微靠近他們，就會發(fā)出究竟怎么做才能有所提高呢的疑惑。這也正是我一直都在思考的。

不同于我這般生性好強卻又十分笨拙的人，那些未能參悟機靈的門道且生性怯懦之人也不在少數(shù)。他們每當因不夠機靈而出錯時，便只好一個勁兒地道歉。這些人靜下心來時，恐怕也會黯然神傷：為什么我就這么笨呢？

對于這些不機靈的人而言，他們所面臨的未來形勢也將非常嚴峻�，F(xiàn)在總是充斥著這樣的聲音：人工智能將取代人類的工作。想要生存下去就必須具備獨創(chuàng)性和批判性思維，也就是能夠靈活地發(fā)揮思維能動性的能力。

這難道不是給本就不甚機敏的我們出難題嗎？就像是對一個明明不機靈的人說給我機靈點兒一樣過分。要是能做到的話，一開始不就不用吃苦了嗎？在人工智能時代，需要能夠靈活思考和具備批判性思維的人，這句話的言外之意大概就是我們不需要不夠機靈的人，所以放棄吧。我想，應該不止我一個人有這種感覺吧。

針對創(chuàng)造性，我曾在之前的作品《平凡之人如何培養(yǎng)創(chuàng)造力》中做過詳細介紹。然而，對于不機靈的人而言，在靈活發(fā)散思維的階段就已受阻，不將此問題克服，又何談前進呢？

我馬上就要邁入50歲這一人生新階段了。究竟是何原因決定了人的機靈與否呢？我一直致力于將自己的所感以文字的方式記錄下來。后發(fā)現(xiàn)，關鍵就在于思維局限，不機靈的人往往囿于思維的局限之中，只要意識到這一點，就能設法做出一些改進。

思維局限在我們的日常生活中無處不在，書中除了介紹商務場合的案例，還會介紹一些小孩子的故事。希望本書能夠為您的日常生活帶來助力。