前言
　　中國當(dāng)代藝術(shù)品收藏市場十分火爆，拍賣價(jià)上億元的拍品時(shí)有出現(xiàn)，而且還有許多不為人們所熟悉的藝術(shù)品，以不俗的品相和拍賣價(jià)闖入人們的視野。
　　最典型的事例是發(fā)生在2005年7月12日，倫敦佳士得拍賣一件元青花鬼谷子下山圖罐，以1400萬英鎊天價(jià)成交，加傭金后為1568.8萬英鎊，折合人民幣約2.3億元，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國藝術(shù)品在世界上的最高拍賣紀(jì)錄。從此搞古玩的人一聽說元青花，眼睛就會(huì)發(fā)亮，元青花成為當(dāng)代藝術(shù)品收藏市場上的“熱門”。
　　然而在20世紀(jì)50年代以前，連陶瓷史專家和學(xué)者也不承認(rèn)元青花的存在。20世紀(jì)20年代后期，一對(duì)曾是北京智化寺供器的青花象耳大瓶，落到福建人吳赍熙手中。盡管青花象耳大瓶的頸部有“至正十一年”銘文，但國人普遍不認(rèn)元青花，吳赍熙便將這對(duì)大瓶帶到英國倫敦，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被英國倫敦大學(xué)達(dá)維特中國藝術(shù)基金收藏。20世紀(jì)30-40年代，英國人霍布遜和美國波普博士對(duì)英國倫敦大學(xué)達(dá)維特中國藝術(shù)基金藏瓷進(jìn)行研究，都發(fā)現(xiàn)了這對(duì)青花云龍象耳瓶是元青花，此后又據(jù)此在西亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)一批“至正型”元青花，寫出學(xué)術(shù)報(bào)告，從此元青花才為學(xué)界所承認(rèn)。
　　西方收藏家開始關(guān)注元青花，是在1968年克里夫蘭美術(shù)館舉辦“蒙古統(tǒng)治下的中國藝術(shù)展”之后，因當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)幾件堪稱傳世之作的元代青花，故元青花在收藏界沒有產(chǎn)生影響。這個(gè)事例說明，在我們熟知的大收藏門類（青花瓷）中仍會(huì)有一些品種（元青花）沒有得到應(yīng)有的重視，這就是“冷門”。此例也說明藝術(shù)品拍賣市場上的“熱門”與“冷門”是可以轉(zhuǎn)化的。
　　當(dāng)然，在藝術(shù)品市場上也時(shí)常出現(xiàn)“熱門”向“冷門”轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，典型者，如唐三彩。唐三彩的發(fā)現(xiàn)，緣于1905-1909年修筑隴海鐵路，在洛陽城北的邙山一帶挖出一批唐墓，從唐墓中發(fā)現(xiàn)許多陪葬的三彩陶器。這種史書失載、人們此前也不知道的三彩陶，因器型多樣，做工精美，彩釉淋漓，受到中外藝術(shù)界的關(guān)注。許多唐三彩流失海外，被一些海外收藏家炒作，使唐三彩的價(jià)格達(dá)到很高的價(jià)位。在20世紀(jì)90年代，因唐三彩的仿古復(fù)制達(dá)到亂真的程度，而且河南仿制唐三彩的廠家又很多，仿制唐三彩充斥市場，令收藏者望而生畏，價(jià)格一再下跌，使后來收藏唐三彩的收藏家吃了大虧，以致無人再敢收藏唐三彩了。于是唐三彩成為目前古玩市場上的“冷門”。
　　無論是由“熱門”轉(zhuǎn)向“冷門”，還是由“冷門”轉(zhuǎn)向“熱門”，都存在一個(gè)思維定式被打破的問題。藝術(shù)品收藏市場之所以會(huì)出現(xiàn)“熱門”和“冷門”，首先與人們對(duì)一種藝術(shù)品的認(rèn)知程度有關(guān)，二是與人們收藏這種藝術(shù)品的獲利大小有關(guān)。仍以青花瓷為例，長期以來，愛好者和收藏者都格外關(guān)注明永樂、宣德的青花瓷器，其次重視康雍乾青花瓷，這與人們對(duì)明永樂、宣德、康雍乾青花瓷的認(rèn)知程度有關(guān)。元青花以前不被人們看好，是因?yàn)槿藗儾涣私庠�青花的歷史。后來知道了，元青花便成為中國瓷器中璀璨奪目的明珠，成為一座尚未開發(fā)的寶藏。
　　中國有近萬年可考的歷史，創(chuàng)造了無法統(tǒng)計(jì)的藝術(shù)品。雖大多數(shù)藝術(shù)品已隨歲月流逝而消亡，但中國有收藏文化藝術(shù)品的傳統(tǒng)和事死如生的厚葬傳統(tǒng)，仍保留了大量歷史文化遺物，特別是墓葬和地下埋葬的遺物，流入市場較多，構(gòu)成了今天藝術(shù)品市場的主流收藏品。
　　“十大冷門”是指某一種傳統(tǒng)收藏大項(xiàng)中有十種品類值得收藏，這次先推出五種傳統(tǒng)收藏大項(xiàng)的“十大冷門”。
　　《十大冷門》系列叢書的推廣，有利于保護(hù)目前尚未被人們注意的文化遺產(chǎn)，使人們能夠關(guān)注重視；同時(shí)又為初入收藏門又尚無收藏目標(biāo)的人提供切實(shí)可行的收藏指導(dǎo)，使他們沿著收藏之門進(jìn)入文化領(lǐng)域，形成研究風(fēng)尚，在收藏中能夠名利雙收，使寶貴的文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳播。