研究中國(guó)政治思想史的思路與心路
從孝由觀(guān)念到社會(huì)規(guī)范的發(fā)展看思想與皇權(quán)的協(xié)調(diào)孝觀(guān)念從孔孟到《白虎通義》的轉(zhuǎn)變
儒家民本與南瓜之喻關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)人是否應(yīng)當(dāng)研讀儒家經(jīng)典之我見(jiàn)
儒家的倫理觀(guān)念及其道德教化論古典觀(guān)念、歷史實(shí)踐及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
信息傳播·人君耳目·監(jiān)視環(huán)境從傳播學(xué)視角看中國(guó)古代的監(jiān)察文化
對(duì)皇權(quán)與家天下的解構(gòu)論天下為天下人之天下
本末關(guān)系：一個(gè)始終未能正確解答的命題
中國(guó)古代社會(huì)救助思想析論
共和與專(zhuān)制：羅馬與中國(guó)古代文化遺傳基因考異
中華帝王思想與中華龍崇拜從龍的產(chǎn)生與發(fā)展談起
荀子君道論的現(xiàn)代心理學(xué)意蘊(yùn)
漢代皇帝觀(guān)念形成的背景、過(guò)程和性質(zhì)
讀經(jīng)與漢代社會(huì)道德建設(shè)
《太平經(jīng)》的孝治思想
嵇康與陶淵明政治人格特征之比較
唐玄宗與天子之孝
試論李覯的君主觀(guān)念
真德秀《大學(xué)衍義》的人君之學(xué)
朱元璋與儒士
從利害考量看官箴民本思想的文化認(rèn)同
包山簡(jiǎn)州加公、州里公身份述論
從都的性質(zhì)看《周禮》與齊國(guó)的關(guān)系
重識(shí)秦漢時(shí)期編戶(hù)齊民的皇權(quán)主義
帝王觀(guān)念與漢代社會(huì)福利
東晉皇權(quán)與士族權(quán)力博弈的兩條線(xiàn)索以王敦之亂為個(gè)案
唐朝前期的太子教育
試論唐代鄉(xiāng)的行政地位及作用
唐代藩鎮(zhèn)問(wèn)題再認(rèn)識(shí)以藩鎮(zhèn)與州的關(guān)系為中心
唐宋變革期鄉(xiāng)村管理模式的轉(zhuǎn)變
元代汪古馬氏家族的居地變遷
明清時(shí)期的村規(guī)民約與鄉(xiāng)村治理以徽州為中心
清朝基層社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的嬗變由定州管窺中國(guó)基層社會(huì)群體分層與利益整合
官紳合作與地方秩序之維持一個(gè)傳統(tǒng)區(qū)域紳士階層的考察
清人吸煙風(fēng)氣之考察
晚清《公司律》推行過(guò)程的幾個(gè)片段
清末民初秘密教門(mén)向會(huì)道門(mén)的轉(zhuǎn)變以政府法令為視角的探討
試論《臨時(shí)約法》對(duì)廟產(chǎn)問(wèn)題的影響
君主與共和：國(guó)體之爭(zhēng)的再認(rèn)識(shí)以《甲寅》、《新中華》為中心的考察
傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)：民事習(xí)慣與社會(huì)建設(shè)
試論山東抗日民主政權(quán)的社會(huì)保障政策
教育機(jī)構(gòu)的地理分布與鄉(xiāng)村人才流失的歷史性思考
新時(shí)期女性文學(xué)與現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)
周代禮辭與中國(guó)社會(huì)的慎言觀(guān)念
傳統(tǒng)思維原錯(cuò)意識(shí)探源
屈原的君臣觀(guān)
宋代詩(shī)人之禪觀(guān)二題
帝王觀(guān)念的情感維度對(duì)蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案詩(shī)文的政治文化解讀
女國(guó)民的興起：近代中國(guó)女性主體身份與文學(xué)實(shí)踐
李約瑟問(wèn)題的中醫(yī)學(xué)解讀
李約瑟問(wèn)題的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀
伊壁鳩魯哲學(xué)與魏晉玄學(xué)的同異比較
清代樸學(xué)與實(shí)證科學(xué)方法之比類(lèi)研究
帝王觀(guān)念與中國(guó)社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
生態(tài)-社會(huì)史研究圓桌會(huì)議述評(píng)
中國(guó)社會(huì)建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述