真實(shí)的哲學(xué)就是具體的道理，變化中的文明也需要自己的道理，而在這里所說(shuō)的就是各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)具有的自己的道理。哲學(xué)有自己的范疇，但哲學(xué)如果是“有用的”，首先就要在人類(lèi)生存和活動(dòng)的各主要領(lǐng)域具有自己的應(yīng)用范疇。因此，作者在本書(shū)里說(shuō)的不是政治哲學(xué)、邏輯哲學(xué)、教育哲學(xué)，甚至藝術(shù)哲學(xué)這類(lèi)哲學(xué)的“分支”或“交叉”學(xué)科，而是哲學(xué)在各領(lǐng)域的形態(tài)及其作用。