《歲月筆記》是貴州作家符號(hào)近二十年來(lái)陸續(xù)創(chuàng)作的散文集,主要包括了“人間真情”“感悟人生”和“鄉(xiāng)土情深”三輯,涉及鄉(xiāng)土情、親情、愛(ài)情和人生感悟。特別是在“人間真情”這輯中的《家族往事》和“鄉(xiāng)土情深”中的地名故事篇什對(duì)研究那個(gè)時(shí)代的歷史、地名文化具有一定的參考價(jià)值!班l(xiāng)土情深”這輯中,作家搜集整理的《水城民間小調(diào)集萃》,描述了20世紀(jì)70至90年代水城地區(qū)農(nóng)村的愛(ài)情、生產(chǎn)生活等現(xiàn)象,屬于農(nóng)村的原生態(tài)文化,不能讓它消失。搜集整理成書(shū),是對(duì)即將瀕臨失傳的民間文學(xué)、民間文化作出的一種搶救、傳承和保護(hù),在物質(zhì)生活相對(duì)富裕的今天,具有一定的價(jià)值和意義。
收入《歲月筆記》這本散文集的作品,是自作者1992年就讀六盤(pán)水市師范學(xué)校至今,20年多來(lái)陸續(xù)寫(xiě)就的零星散文,分為三輯共計(jì)40余篇文章。“人間真情”“感悟人生”兩輯中的文章大多數(shù)涉及鄉(xiāng)親、親情、愛(ài)情和人生體驗(yàn)及生命感悟!班l(xiāng)土情深”中有關(guān)地名故事的文章,是作者應(yīng)水城縣民政局之邀,于2014年工作之余,用半年的時(shí)間,經(jīng)過(guò)實(shí)地走訪6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村寨后,對(duì)每個(gè)地名的來(lái)龍去脈作深入的研究考證寫(xiě)出來(lái)的。
記不清最初是怎么認(rèn)識(shí)
符號(hào)的了。印象里好像是他
在網(wǎng)上買到了我的《故鄉(xiāng)三
部曲》中的兩部《木樓人家
》《故鄉(xiāng)信札》,還差一部
《傷心籬笆》,于是他通過(guò)
我的博客找到我,并問(wèn)我能
不能送他一本《傷心籬笆》
,以補(bǔ)齊這套書(shū)。我答復(fù),
可以。隨后我把書(shū)寄給了他
。
作為回報(bào),他也給我寄
來(lái)一本他的著作,書(shū)名我忘
記了,但內(nèi)容是寫(xiě)他的愛(ài)情
經(jīng)歷的,好像是一組情書(shū),
我當(dāng)即就看了好幾篇,我覺(jué)
得他的寫(xiě)作有一種樸實(shí)而率
真的品質(zhì),這種品質(zhì)恰恰是
當(dāng)代中國(guó)文學(xué)最缺乏的。多
年前我就說(shuō)過(guò),中國(guó)文學(xué)從
來(lái)不缺乏虛情假意矯揉造作
的華章,卻鮮有誠(chéng)實(shí)而單純
的篇什,這跟我們的文化土
壤有著緊密的聯(lián)系。符號(hào)的
作品卻似乎是個(gè)例外。這倒
不是說(shuō)符號(hào)的作品如何了得
,而是他不太懂得所謂的“
文學(xué)之道”的緣故。在中國(guó)
這片古老的土地上,各行各
業(yè)都有各自的許多章法和規(guī)
矩,文學(xué)自然也有其章法和
規(guī)矩,比如我們的文學(xué)喜歡
追求所謂的“大敘事”,崇尚
主題的“升華”,這大概是從
先秦散文和漢賦遺留下來(lái)的
傳統(tǒng)了。但文學(xué)其實(shí)是很個(gè)
人和小我的,《詩(shī)經(jīng)》里就
不乏這樣的低吟淺唱,開(kāi)篇
的《關(guān)雎》本來(lái)就是很率真
的愛(ài)情歌唱,卻不幸被人們
詮釋為什么“后妃之德”了。
所以我第一次讀到符號(hào)的作
品時(shí),內(nèi)心里有一種別樣的
感動(dòng),就是我從他的文字里
看到了一種久違的質(zhì)樸和天
真。我以為這是一種很好的
文學(xué)品質(zhì),也是我多年來(lái)一
直在倡導(dǎo)的東西。
一個(gè)人的文字,當(dāng)然與
其品行修為相關(guān)聯(lián),所謂“
文如其人”,這話真是說(shuō)得
一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。我后來(lái)結(jié)識(shí)了符
號(hào),發(fā)現(xiàn)他是我遇到過(guò)的為
數(shù)不多的特別真誠(chéng)而厚道的
人之一。眾所周知,當(dāng)我們
在用“厚道”這個(gè)詞來(lái)形容一
個(gè)人的人品的時(shí)候,其實(shí)差
不多是等于在評(píng)說(shuō)這個(gè)人有
些“愚笨”。我得承認(rèn),符號(hào)
給我的印象的確是有些“愚
笨”的。比如我每次到水城
,他都主動(dòng)為我訂好賓館客
房,又邀來(lái)一大堆文學(xué)愛(ài)好
者陪我喝酒聊天,所有的單
都是他一個(gè)人埋的。我曾經(jīng)
勸他別這樣慷慨,畢竟,你
的收入不多,手頭并不寬裕
,但他總說(shuō)沒(méi)事,錢是身外
之物,只有花出去了才叫錢
,所以稱作花錢,沒(méi)花出去
的錢就是一張廢紙。
除了那次讀到符號(hào)的那
個(gè)愛(ài)情故事集,我很少看到
符號(hào)的其他文學(xué)作品,所以
在很長(zhǎng)時(shí)間里,我一直以為
符號(hào)對(duì)文學(xué)可能并不執(zhí)著。
直到他最近給我發(fā)來(lái)他的三
部文學(xué)作品書(shū)稿的電子版,
我才知道符號(hào)對(duì)待文學(xué)也跟
對(duì)待愛(ài)情和朋友一樣,其實(shí)
是很真誠(chéng)而執(zhí)著的。后來(lái),
他親自打印出來(lái)郵寄給我“
斧正”,并囑我寫(xiě)這部《歲
月筆記》的序,因?yàn)槲易罱?br />一直在醫(yī)院陪護(hù)料理病重的
老母親,所以本來(lái)只打算選
擇其中的幾篇來(lái)讀,沒(méi)想到
一看卻被他精彩的人生故事
和樸素的文學(xué)敘述深深吸引
了,競(jìng)?cè)徊恢挥X(jué)通讀了全
部的書(shū)稿。
《歲月筆記》作品共分“
人間真情”“感悟人生”和“鄉(xiāng)
土情深”三輯,每一輯各有
側(cè)重。但主題卻非常集中,
就是書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)的人文故事。
可以說(shuō),這里的每一個(gè)字都
散發(fā)著符號(hào)對(duì)故鄉(xiāng)的一往情
深。我尤其喜歡他寫(xiě)自己親
人故事的那些篇章,比如《
岳父岳母》《父親》,還有
《家族往事》等等。這其中
的精彩和巧合,讓人覺(jué)得符
號(hào)本身就是一個(gè)傳奇,我甚
至有點(diǎn)遺憾,他不會(huì)用這些
素材來(lái)寫(xiě)作小說(shuō),否則真的
精彩至極。不過(guò),我想,符
號(hào)不把這些素材加工為小說(shuō)
也很好,因?yàn)楦桃馓摌?gòu)相
比,那些樸素的寫(xiě)實(shí)文字其
實(shí)才更加具有打動(dòng)人心的力
量。
且為序。
2020年12月23日寫(xiě)于凱
里
符號(hào),生于1975年5月,男,漢族,貴州水城南開(kāi)人,民進(jìn)會(huì)員,畢業(yè)于貴州師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省紀(jì)實(shí)文學(xué)學(xué)會(huì)理事,六盤(pán)水市水城區(qū)文聯(lián)主席。有小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、詩(shī)歌和評(píng)論散見(jiàn)《貴州作家》《香港散文詩(shī)》《江西散文詩(shī)》《貴州政協(xié)報(bào)》《貴州教育報(bào)》《新都市文學(xué)》《六盤(pán)水文學(xué)》《六盤(pán)水日?qǐng)?bào)》《烏蒙新報(bào)》《六盤(pán)水教育》及貴州作家·微刊、文學(xué)貴州·微刊等。有作品入選《新世紀(jì)貴州散文詩(shī)選》《高邈的空間與幻想——水城十人散文詩(shī)選》,出版有書(shū)信體小說(shuō)集《那些年的愛(ài)情》。
第一輯 人間真情
家族往事
魏王符彥卿
岳父岳母
父親
為女兒取名字
那些年,寫(xiě)給遠(yuǎn)方戀人的詩(shī)
第二輯 感悟人生
故園之春
故鄉(xiāng)的老屋
雨夜讀書(shū)亦做夢(mèng)
享受讀書(shū)
感悟凡人
追夢(mèng)人
我與民進(jìn)的情緣
孤獨(dú)二題
橘子洲游記
拜謁孫中山紀(jì)念堂
走進(jìn)楊梅林場(chǎng)
第三輯 鄉(xiāng)土情深
水城民間小調(diào)集萃
金盆天生橋
南開(kāi)跳花場(chǎng)
青林神仙坡
保華雙橋
保華下扒瓦大橋
金盆下馬田
青林索橋
南開(kāi)搶媳婦埡口
青林馬蹄井
后記