《論失業(yè)與就業(yè)》是庇古研究失業(yè)問題的經(jīng)典著作,一部緩解社會(huì)失業(yè)問題的操作指南。全書對失業(yè)現(xiàn)象、失業(yè)周期變化、工資率、勞動(dòng)力流動(dòng)、國家干預(yù)、失業(yè)保險(xiǎn)以及失業(yè)者的救濟(jì)等問題進(jìn)行了論述。作者從失業(yè)的定義出發(fā),提出了多種實(shí)操選擇,包括緩解失業(yè)問題的舉措,以及減輕失業(yè)負(fù)效應(yīng)的手段等,給經(jīng)濟(jì)從業(yè)者和政策制定者提供了重要的實(shí)操建議,具有很高的學(xué)習(xí)、研究價(jià)值。
《論失業(yè)與就業(yè)》還用“合成謬誤”原理,駁斥了在英美等發(fā)達(dá)國家流行的關(guān)于“外來人員和犯人勞動(dòng)搶走本國人民工作”的片面論調(diào)。
庇古——“西方福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”,劍橋?qū)W派領(lǐng)袖馬歇爾的繼承人,“庇古稅”的提出者
一代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的傳世佳作,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞·森推崇之作,劍橋?qū)W派關(guān)于就業(yè)問題的研究“**”!
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師庇古為你解答:社會(huì)為什么救濟(jì)失業(yè)者?是出于愛心還是道德義務(wù)?政府干預(yù)到什么程度是恰當(dāng)?shù)那也挥绊懯袌鲂剩?br> ·探尋限制失業(yè)量的五種舉措,減輕失業(yè)負(fù)效應(yīng)的手段
·提出富有實(shí)操價(jià)值的理論觀點(diǎn),引導(dǎo)工人合理流動(dòng)
后凱恩斯時(shí)代,我們需要聆聽就業(yè)者的不同聲音。
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請思考以下問題:
社會(huì)為什么救濟(jì)失業(yè)者?是出于愛心還是道德義務(wù)?政府干預(yù)到什么程度是恰當(dāng)?shù)那也挥绊懯袌鲂剩?br> 我直接說結(jié)論了——從道德角度并不能合理地解釋政府與社會(huì)對就業(yè)與失業(yè)問題的救濟(jì)與干預(yù),17世紀(jì)英國的《濟(jì)貧法》做不到,亞當(dāng)·斯密得出的“看不見的手”也做不到;直到20世紀(jì)30年代,有人寫了一本書,第一次從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度把政府干預(yù)就業(yè)的正當(dāng)性說清楚了——這個(gè)人就是阿瑟·塞西爾·庇古,這本書就是我們現(xiàn)在看到的《論失業(yè)與就業(yè)》。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史上,庇古是較早研究失業(yè)與就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,他提出了很多創(chuàng)造性的概念。1936年,凱恩斯在他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中,曾對庇古的失業(yè)理論做過專門的研究。隨后,在20世紀(jì)30年代末和40年代,庇古與凱恩斯還曾就就業(yè)與工資問題進(jìn)行了一次著名的論戰(zhàn),影響了整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界,至今這兩種不同觀點(diǎn)的分歧仍然存在,感興趣的讀者不妨了解一下。
失業(yè)與就業(yè)問題可以說是工業(yè)化發(fā)展中繞不開的話題,歷史上失業(yè)現(xiàn)象雖然一直存在,但最初集中爆發(fā)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,恰逢工業(yè)文明向縱深方向發(fā)展、是人類由蒸汽時(shí)代邁入電氣時(shí)代、資本主義由自由競爭向壟斷發(fā)展的時(shí)期,當(dāng)時(shí),失業(yè)與就業(yè)問題成了西方社會(huì)的重大問題,因?yàn)楣と耸I(yè)問題日趨嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)間間隔越來越短,這嚴(yán)重地制約了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
到了19世紀(jì)30年代,庇古作為一個(gè)破局的關(guān)鍵人物出現(xiàn)了。庇古生于英國的一個(gè)軍人家庭,他是家中的長子,年輕時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),最初學(xué)的專業(yè)是歷史,但是受到馬歇爾的影響,又轉(zhuǎn)去學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。他是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上極獨(dú)特的人物之一,在他的學(xué)術(shù)生涯中,早期他是一個(gè)快樂的、喜歡社交的單身漢,31歲時(shí)就擔(dān)任英國倫敦大學(xué)杰文斯紀(jì)念講座講師和劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授(他是盒嶠大學(xué)有史以來擔(dān)任這個(gè)職務(wù)最年輕的教授),而到后期,他變成一個(gè)怪異的隱士,第一次世界大戰(zhàn)對他的性格造成了很大的影響。在那段時(shí)間,他利用大部分的假期時(shí)間到法國、比利時(shí)和意大利的戰(zhàn)爭前線參加志愿急救工作。一個(gè)學(xué)生在后來描繪庇古時(shí)說:他高而挺拔,著裝怪異,偶爾會(huì)在鄉(xiāng)間漫步,或者斜靠在英王學(xué)院草地上的帆布椅上。為了表示對希特勒的蔑視,在納粹空襲的時(shí)候,他一直坐在帆布椅上。在劍橋,庇古任期長達(dá)35年,一直到1943年才退休。退休后,他仍留在劍橋大學(xué)從事著述研究工作。另外,他還擔(dān)任了英國皇家科學(xué)院院士、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、英國通貨外匯委員會(huì)委員和所得稅委員會(huì)委員等職。
也可能是戰(zhàn)爭帶來的沖擊,使庇古很早就認(rèn)識到了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題之間的密切關(guān)系。他意識到失業(yè)問題其實(shí)是資本主義制度固有的頑疾,將貫穿于資本主義發(fā)展的各個(gè)階段。對企業(yè)主來說,失業(yè)現(xiàn)象讓其可以用壓低工資的辦法獲得所需的勞動(dòng)力,以擴(kuò)大剩余價(jià)值,但是對勞動(dòng)力和整個(gè)社會(huì)來說,失業(yè)問題會(huì)加重社會(huì)矛盾,產(chǎn)生巨大的負(fù)面效應(yīng)。因此,庇古提出“自愿失業(yè)”1和“摩擦失業(yè)”兩種失業(yè)理論。在他看來,“勞動(dòng)力的需求方和供給方?jīng)Q定了有勞動(dòng)能力的人‘要不要’和‘能不能’就業(yè)”。從勞動(dòng)者方面講,如果他在生產(chǎn)中能為雇傭他的企業(yè)主創(chuàng)造出巨大的利益,或者至少與他應(yīng)得到的工資等同的利益,他就會(huì)被雇傭;反之,則不會(huì)被雇傭。而從供給方(或者單指企業(yè)主)方面講,只有當(dāng)勞動(dòng)者通過工作能夠彌補(bǔ)其勞動(dòng)的負(fù)效應(yīng)時(shí),他才會(huì)去工作。所以庇古才會(huì)說: “在某種制度下,私人工業(yè)在需求突增的時(shí)期,如果能得到這一批人,就可以使正常工人需求量的變動(dòng)減少。……如果在繁榮時(shí)期他們被禁止出來工作,那么變動(dòng)多的工業(yè)就必須維持較多的后備勞工,以備繁榮時(shí)期雇傭!币簿褪钦f,庇古建議企業(yè)主在蕭條時(shí)期不必為了縮減開支、節(jié)約成本而大面積地解雇工人,這會(huì)導(dǎo)致在繁榮時(shí)期到來時(shí)企業(yè)主因缺乏足夠的勞工而影響利潤的獲取。
阿瑟·C.庇古(Arthur Cecil Pigou 1877-1959年)英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,劍橋?qū)W派的主要代表人物之一。作為一代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,庇古在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)頗豐,其對后世影響大的是創(chuàng)立了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,他也因此被稱為“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。其代表作為《論失業(yè)與就業(yè)》《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。
趙彥鋒,碩士學(xué)位,任職于西安財(cái)經(jīng)大學(xué),高級工程師,從事計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、管理等方面的研究。曾出版《一看就懂的金融常識全圖解》《營銷細(xì)節(jié)大全集》《一看就懂的投資常識全圖解》等專著多部。
第一章 緒論
第二章 關(guān)于失業(yè)問題的意義與衡量
第三章 失業(yè)與社會(huì)流弊間的關(guān)系
第四章 關(guān)于失業(yè)問題的通俗解釋
第五章 \"靜止\"下的失業(yè)現(xiàn)象
第六章 彈性完整的工資率
第七章 勞工需求量變動(dòng)的原因
第八章 總工資基金的周期變化
第九章 勞動(dòng)者與資產(chǎn)所有人的爭議
第十章 勞工流動(dòng)性
第十一章 國家為減少失業(yè)而采取的直接行動(dòng)
第十二章 失業(yè)在工人中的分布
第十三章 關(guān)于失業(yè)保險(xiǎn)
第十四章 救濟(jì)失業(yè)者
第十五章 結(jié)論