序　論　一般的哲學發(fā)展法則與中國哲學的特質(zhì)

一、關(guān)于中國哲學的偏見及其批判

二、哲學的發(fā)展法則—唯物論與唯心論的斗爭

三、哲學與哲學史

四、中國哲學的特質(zhì)與中國哲學史的把握方法

第一篇　中國社會的特質(zhì)與科學及哲學的發(fā)展階段

第一章 中國社會的發(fā)展

第二章 中國自然科學的發(fā)展

第三章 中國哲學的成立及其發(fā)展階段

第二篇　諸子時代的哲學

第四章 老子哲學及其學派

第五章 孔子哲學及其學派

第六章 墨子哲學及其學派

第七章 詭辯家的邏輯學

第八章 荀子哲學—中國古代哲學之批判的綜合

第三篇　經(jīng)學時代的哲學

第九章 漢代哲學（上）

第十章 漢代哲學（下）

第十一章 六朝時代的哲學

第十二章 以佛教思想為中心的隋唐時代的哲學

第四篇　經(jīng)學發(fā)展的新階段—宋明時代的新儒教哲學

第十三章 宋學中的辯證法、唯物論要素

第十四章 作為宋學集大成的朱熹的理氣二元論及朱、陸對立的階級與哲學意義

第十五章 作為陸象山哲學（主觀唯心論）發(fā)展形態(tài)的陽明哲學及其學派

第五篇　作為經(jīng)學最高發(fā)展階段的清代哲學

第十六章 宋明哲學的批判時代—清初哲學及其唯物論要素的昂揚

第十七章 清代哲學中批判精神的頂點

第十八章 帝國主義侵略下的經(jīng)學沒落過程