《中國哲學(xué)史綱要》是著名哲學(xué)家趙紀(jì)彬先生關(guān)于中國哲學(xué)史發(fā)展歷程的重要著作。全書從中國社會的特質(zhì)、諸子時代的哲學(xué)、經(jīng)學(xué)時代的哲學(xué)及發(fā)展等方面，對中國哲學(xué)史上各家各派的思想進(jìn)行深入剖析與全面梳理。對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的民族特點(diǎn)予以總結(jié)、升華，為我們認(rèn)識、了解中國哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r提供了有效的參考，并將中國哲學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)以及再到對后世的影響，系統(tǒng)性地展現(xiàn)在讀者面前。
趙紀(jì)彬(1905—1982)，著名哲學(xué)史學(xué)家。河南省內(nèi)黃人。1926年加入中國共產(chǎn)黨。曾任中共濮陽縣委宣傳部長、河北省委宣傳部長。新中國成立后歷任山東大學(xué)校委會副主任兼文學(xué)院院長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員，開封師范學(xué)院院長，河南省歷史研究所所長。1963年調(diào)任中共中央黨校哲學(xué)教研室顧問。長期從事中國思想史、中國哲學(xué)史的研究。著作有《中國哲學(xué)思想》《哲學(xué)要論》《困知錄》《論語新探》等，并參加編寫《中國思想通史》。部分著作編為《趙紀(jì)彬文集》(一至三卷)和《困知二錄》四書�！墩撛捫绿健芬粫擅绹鴮W(xué)者莫斯·羅伯茨澤成英文(1978年)、日本學(xué)者高橋均譯成日文(1981年)出版。
序 論 一般的哲學(xué)發(fā)展法則與中國哲學(xué)的特質(zhì)
一、關(guān)于中國哲學(xué)的偏見及其批判
二、哲學(xué)的發(fā)展法則—唯物論與唯心論的斗爭
三、哲學(xué)與哲學(xué)史
四、中國哲學(xué)的特質(zhì)與中國哲學(xué)史的把握方法
第一篇 中國社會的特質(zhì)與科學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展階段
第一章 中國社會的發(fā)展
第二章 中國自然科學(xué)的發(fā)展
第三章 中國哲學(xué)的成立及其發(fā)展階段
第二篇 諸子時代的哲學(xué)
第四章 老子哲學(xué)及其學(xué)派
第五章 孔子哲學(xué)及其學(xué)派
第六章 墨子哲學(xué)及其學(xué)派
第七章 詭辯家的邏輯學(xué)
第八章 荀子哲學(xué)—中國古代哲學(xué)之批判的綜合
第三篇 經(jīng)學(xué)時代的哲學(xué)
第九章 漢代哲學(xué)（上）
第十章 漢代哲學(xué)（下）
第十一章 六朝時代的哲學(xué)
第十二章 以佛教思想為中心的隋唐時代的哲學(xué)
第四篇 經(jīng)學(xué)發(fā)展的新階段—宋明時代的新儒教哲學(xué)
第十三章 宋學(xué)中的辯證法、唯物論要素
第十四章 作為宋學(xué)集大成的朱熹的理氣二元論及朱、陸對立的階級與哲學(xué)意義
第十五章 作為陸象山哲學(xué)（主觀唯心論）發(fā)展形態(tài)的陽明哲學(xué)及其學(xué)派
第五篇 作為經(jīng)學(xué)最高發(fā)展階段的清代哲學(xué)
第十六章 宋明哲學(xué)的批判時代—清初哲學(xué)及其唯物論要素的昂揚(yáng)
第十七章 清代哲學(xué)中批判精神的頂點(diǎn)
第十八章 帝國主義侵略下的經(jīng)學(xué)沒落過程
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