自序（節(jié)選）

編選這本《學(xué)人書影二集》，距《初集》出版已經(jīng)兩年多了。兩年多以前出版的《學(xué)人書影初集》，選錄的是寒齋所存清刻本經(jīng)部書籍，而這部書影之所以被定名為“初集”，是因為當時我就設(shè)想，若有足夠數(shù)量的讀者喜歡，便將繼續(xù)選印寒齋中的清刻本史部、子部和集部書籍。這樣，書名，便自然依次定作“二集”“三集”“四集”。

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清人治史的成就，主要在考史，而考史的重心是考辨正史的紀事，因而收藏這類考史的著述，或許比藏弆正史本身更具有切合時代實際的價值。

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在正史考辨性著述當中，趙翼的《廿二史札記》，是一部在清代學(xué)術(shù)史上頗具代表性的書籍。世人通常都把趙翼的《廿二史札記》同錢大昕的《廿二史考異》、王鳴盛的《十七史商榷》相提并論，將其視作清人通考正史的三部典范之作，也可以說是三部巔峰之作，故懂行而且嚴謹?shù)难芯空咴陂喿x諸史時必定要參據(jù)這三種史籍。

然而趙翼撰著此書的宗旨不僅與錢大昕和王鳴盛不同，而且同乾嘉時期的主流學(xué)術(shù)傾向也有明顯差異——即趙翼的學(xué)術(shù)旨趣不在于考辨具體的史事，而是要總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律性特征，而這正是顧炎武在清代初年刻意追求卻被乾嘉時期主流學(xué)者放棄了的治學(xué)目的，真正體現(xiàn)乾嘉學(xué)術(shù)精神的清初學(xué)者是閻若璩而不是顧炎武。值得注意的是，這本《學(xué)人書影二集》中選錄的張穆所撰《顧亭林先生年譜》和《閻潛丘先生年譜》，譜主正分別是這兩位開創(chuàng)一代學(xué)術(shù)風尚的學(xué)者。

了解到《廿二史札記》在清代學(xué)術(shù)源流中這一獨特地位，讓我愈加重視這部書籍的學(xué)術(shù)價值，而令我十分慶幸的是，不僅買到了這部書最早的原刻本，而且收下的還是一部初印的珍本。蓋此書在雕版初成刷印行世之后，因懾于乾隆皇帝的淫威，不得不補刻增入了《補遺》一卷，撮錄乾隆四十六年敕撰《欽定遼金元三史國語解》的基本內(nèi)容。此《欽定遼金元三史國語解》，乃秉承弘歷的旨意，妄自改易遼金元三史中涉及契丹、女真、蒙古和其他少數(shù)民族的漢文譯名，實際荒唐殊甚，并沒有任何值得參考的價值。對于今天的讀者而言，它只是清楚展現(xiàn)了當時肅殺政治空氣對學(xué)術(shù)研究的消極影響。

幸運的是，寒齋收入的這部《廿二史札記》，是此書板刻初竣時刷印的版本，還沒有附入那篇荒謬的《補遺》，因而不僅版面字跡清朗喜人，展讀此本，還可以讓我具體地感受一介書生在那種黑暗專制時代所遭受的沉重壓抑。好好的一部書，孰知后來竟生出了丑陋的蛇足。世道常常不清，人事更多污濁。用歷史的眼光去觀察，動心品味，對于每一個有良心有正義感的人來說，古籍版本絕不僅僅是徒事把玩的清供之物。

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若是不拘泥于瑣瑣細節(jié)，從大處著眼，僅從其紀事或有或無來判斷史書稀有與否的話，那么，所謂孤本秘籍，在史部藏書中或許更為學(xué)人看重，我本人也比較關(guān)注這一點。雖然放大視野，就傳世典籍的整體而言，史部書籍同其他部類的書籍一樣，真正具有重大價值的著述是很難流傳稀少以至成為孤本秘籍的，但治史不同于研治經(jīng)子文集，不像其他那些門類那樣，專意于思想文化的精華，而是事無巨細，亦不論高下，犄角旮旯，什么都要對付。這樣，若僅僅針對某些特別的領(lǐng)域和問題而言，我還是陸續(xù)收入一些十分罕見的史籍，以至人所未知、世所未見的孤本秘籍。

其中如《安邑縣均減差徭銀兩事宜》，雖別無所見，但所涉事宜從表面上看好像過于苛細，自然不受世人重視，當時就印行無幾，后世極易失傳。此類著述，在這部《學(xué)人書影二集》中還另有一些，譬如像《清厘積弊案卷》一書就是這樣。利用這些著述研治史事，需要學(xué)者具備廣闊的背景知識，不宜簡單就事論事。再有同治十二年刊刻的王善升撰《彈鋏新編》，一一載述記述清代各級衙門中“長隨”的職事，對研究清代地方政府的行政運作機制和具體操作方式，具有獨一無二的價值，而這部書籍也是海內(nèi)外僅見的孤本。

涉及較為重大問題的罕秘史籍，有藍潤撰《視閩紀略》《入粵條議》和《臬政紀略》，分別撰著于其出任福建參政、廣東參政和江南按察使期間。上述諸書，實際上都是匯錄藍氏政務(wù)公牘，直接關(guān)系清代初年東南地方要務(wù)，卻都是清廷修纂《四庫全書》未能覓得的書籍。目前所知，世上別無其他傳本。另外如王元曦撰《按浙四明文告》《按浙苕溪文告》和《按浙嚴陵文告》，同樣關(guān)涉清初重要政務(wù)，特別是浙江地區(qū)存在的諸多社會問題，書中還述及鄭芝龍部對浙江等東南沿海地區(qū)的襲擾狀況。這幾種文獻與藍潤上述諸書一樣，都堪稱驚人秘籍。遲至今日，以德勇的能力，能夠收得此等秘本，實在是難得的文字之福。

若謂與我本人研治“專業(yè)”關(guān)系最為密切的獨家秘本，則當屬嘉慶時人嚴如熤撰著的《三省山內(nèi)道路考》。這部書對研究四川、湖北、陜西以及甘肅四省交界地帶的山區(qū)道路及沿線社會、經(jīng)濟狀況，史料價值極大，卻一向不為學(xué)術(shù)界所知。在這方面，另一部名氣更大的書籍，是楊守敬、熊會貞師弟合著的《水經(jīng)注圖》。該圖集刊刻于清末，雖朱墨套印，刊刻形式優(yōu)于常見單色書籍，很受時下新一代藏書家追捧，但普通印本并不稀見。不過寒齋所蓄乃是楊守敬自藏的試印樣本，楊、熊二人在書中陸續(xù)寫有很多批注，一直持續(xù)到楊守敬故世之前不久的一段時間。這些批注對印本的內(nèi)容頗有改易，可以看作是這部圖集的最終定本，獨家史料價值自然極高極大。

因為是一代輿地名著，當年在京中書肆買下這部書時的心情，竟可以用“欣喜若狂”這個成語來形容。不過因聆受業(yè)師黃永年先生教誨，治學(xué)絕不走偏恃孤本秘籍的路子，篋藏多年，一直沒有做出專門的研究，甚至連簡單的介紹評議也沒顧上做。在這里特地談到這一點，也是想向大家表明我對待稀見史料的基本態(tài)度。正是基于這樣的認識，我才不會把收藏的重點等同于治學(xué)的重心。

好了，上面這些話好像講得太一本正經(jīng)了，最后想向大家說明的是，在這本《學(xué)人書影二集》選錄的書籍當中，也有一些版刻字體相當優(yōu)美的書籍，頗堪賞玩。譬如道光十一年尹濟源碧鮮齋刻本《為政忠告》就是一部至精至美的寫刻佳本，堪稱神品。還有嘉慶二十一年胡克家仿元刻本《資治通鑒》、道光二十六年汪氏振綺堂精刻本《國語校注本三種》、道光六年精刻本《汪氏學(xué)行記》、同治十二年刻本《宋元舊本書經(jīng)眼錄》、同治十年洪氏晦木齋刻本《隸釋》，還有前面提到過的道光二十八年汪氏振綺堂精刻本汪遠孫撰《漢書地理志校本》等，版刻字體也都各具特色，都是清刻本中藝術(shù)水平很高的上乘精品，相信讀者們展開這本《學(xué)人書影二集》一看，就都會很喜歡。

二〇二一年七月四日記