古圣先賢人生大智慧叢書(shū):正心讀書(shū)修身養(yǎng)性之道
定 價(jià):16 元
叢書(shū)名:古圣先賢人生大智慧叢書(shū)
- 作者:惺庵愚人 著
- 出版時(shí)間:2013/11/1
- ISBN:9787502958213
- 出 版 社:氣象出版社
- 中圖法分類:B825-49
- 頁(yè)碼:120
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《古圣先賢人生大智慧叢書(shū):正心讀書(shū)修身養(yǎng)性之道》修身養(yǎng)性也是使一個(gè)人具有良好修養(yǎng),走向成功,成為一個(gè)非凡人物的必由之路。“情商之父”戈?duì)柼┱f(shuō)過(guò):“任何領(lǐng)域的成功者,領(lǐng)導(dǎo)者都有與眾不同事之處,那便是他們有較高的情商!鼻樯绦摒B(yǎng)的內(nèi)容有五項(xiàng),自知、自控、自勵(lì)、知人、待人。而古圣先賢們倡導(dǎo)的儒家文化提出的自省、慎獨(dú)、自強(qiáng)不息、忠怒和中庸等途徑,蘊(yùn)含著現(xiàn)代高情商的修養(yǎng)法則,對(duì)培養(yǎng)和提高情商大有裨益。
《古圣先賢人生大智慧叢書(shū):正心讀書(shū)修身養(yǎng)性之道》是清代學(xué)者惺庵愚人《重刻添補(bǔ)傳家寶俚言新本》多種刻本的匯編,編者將其歸類為四冊(cè),分別是《正心讀書(shū)修身養(yǎng)性之道》《待人處事交友立業(yè)之道》《育兒教子和妻治家之道》《長(zhǎng)壽養(yǎng)生幸?鞓(lè)之道》。本套書(shū)內(nèi)容既是作者吸收前人經(jīng)驗(yàn)的成果,也是作者親身實(shí)踐的心得。時(shí)人稱為“悉皆教人以善,繩人以正,舉凡極切極要之事,復(fù)以極淺極顯之語(yǔ)出之,俾讀者賞心快目,如夢(mèng)方醒,如霧忽散,所謂看得世情透,便是好文章也!薄豆攀ハ荣t人生大智慧叢書(shū):正心讀書(shū)修身養(yǎng)性之道》以通俗的語(yǔ)言講述青年人立志、遠(yuǎn)離是非、嚴(yán)守法紀(jì)、讀書(shū)、做事、修身、納福、治國(guó)、平天下的道理和方法,利用警句格言和具體事例精透地論述了民俗傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣。
中華民族有著悠久而燦爛的文化,這種傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想和道德觀念,培育了我們民族的優(yōu)秀精神品格。古圣先賢們的經(jīng)典著作,影響著一代又一代的炎黃子孫,古圣先賢們的智慧也是后人難以超越的。古圣先賢們的修身養(yǎng)性論述和實(shí)踐總結(jié),在現(xiàn)代仍然能讓我們作為行為準(zhǔn)則,能讓我們知道如何調(diào)整自己的行為和行事方式,培養(yǎng)智慧、造就靈魂;能讓我們解除心中的疑惑,寧?kù)o而致遠(yuǎn),使我們的人生更加成功。
修身養(yǎng)性也是使一個(gè)人具有良好修養(yǎng),走向成功,成為一個(gè)非凡人物的必由之路。“情商之父”戈?duì)柭f(shuō)過(guò):“任何領(lǐng)域的成功者、領(lǐng)導(dǎo)者都有與眾不同之處,那便是他們有較高的情商!鼻樯绦摒B(yǎng)的內(nèi)容有五項(xiàng):自知、自控、自勵(lì)、知人、待人。而古圣先賢們倡導(dǎo)的儒家文化提出的自省、慎獨(dú)、自強(qiáng)不息、忠恕和中庸等途徑,蘊(yùn)含著現(xiàn)代高情商的修養(yǎng)法則,對(duì)培養(yǎng)和提高情商大有裨益。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是古代知識(shí)分子的人生追求,幾千年來(lái)影響始終。本書(shū)講的就是“人情世事練達(dá)洞明的學(xué)問(wèn),修身齊家的道理和實(shí)踐”。內(nèi)容“言言通俗,事事得情,皆大有益于身心之言,乃警世之木鐸,利人之舟楫”。被稱為“修齊至寶”。案頭置此一書(shū),朝夕熟記而體行,益莫大焉。更可作為“傳家之寶,世代相襲”。
本書(shū)是清代學(xué)者惺庵愚人《重刻添補(bǔ)傳家寶俚言新本》多種刻本的匯編,編者將其歸類為四冊(cè),分別是《正心讀書(shū)修身養(yǎng)性之道》《待人處事交友立業(yè)之道》《育兒教子和妻治家之道》《長(zhǎng)壽養(yǎng)生幸?鞓(lè)之道》。本套書(shū)內(nèi)容既是作者吸收前人經(jīng)驗(yàn)的成果,也是作者親身實(shí)踐的心得。時(shí)人稱為“悉皆教人以善,繩人以正,舉凡極切極要之事,復(fù)以極淺極顯之語(yǔ)出之,俾讀者賞心快目,如夢(mèng)方醒,如霧忽散,所謂看得世情透,便是好文章也!
《待人處事交友立業(yè)之道》講述的是涉世經(jīng)驗(yàn),人情世故。是古人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生智慧的總結(jié)。
第一章“待人接物之道”講的是生活禮儀,涉世方法、涉世格言警句等!芭c人交往需要社交禮儀,揖讓之禮節(jié),應(yīng)對(duì)之謙惋,乃涉世待人最要之事也!
第二章“處世經(jīng)驗(yàn)與人之常情”,包括知世事、涉世安全事項(xiàng)、養(yǎng)氣戒怒、尊重民俗、涵養(yǎng)文化四個(gè)部分。“欲知世事,當(dāng)察人情。世事多端,當(dāng)知人之事情而預(yù)防之,知己之事情而預(yù)改之。世事既知,果能身體力行,不但人己之害盡除,抑且大利于己,又利于人,共享安樂(lè)之福!
第三章“交友之道”講述了交友原則、交友技巧和處事交友倫常,比如擇交良友、包容和藹、做有識(shí)力之人、自卑尊人、貧富世故等。
第四章“立業(yè)建功之道”分為人事通、士農(nóng)工商立業(yè)之本、處事安生三部分,講述的都是人在社會(huì)立身、立業(yè)、建功需要注意的事項(xiàng),比如不立志諸事難成、做事要趁少壯之年、莫學(xué)不緊要之事、厚姻里、老商妙法、好勇斗狠之害、忍等。
書(shū)中警語(yǔ)格言與生活案例論述精透,令人醒悟,對(duì)我們的生活具有啟示和指導(dǎo)意義。
前言
第一章 欲求上進(jìn)先讀書(shū)
一、學(xué)而優(yōu)則仕--神童詩(shī)
勸學(xué)\登科\狀元\帝都\四喜\慎言\守淡\應(yīng)世\甘懦\省時(shí)
二、讀書(shū)之法在于熟讀而精思--讀書(shū)心法
三、書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)--課兒八法
熟讀\少授\認(rèn)字\正畫(huà)\講義\存敬\活機(jī)\問(wèn)理
四、古人讀書(shū)法
朱晦庵夫子讀書(shū)法\陳烈甫先生讀書(shū)法\黃山谷先生讀書(shū)法\陳明卿先
生讀書(shū)法\賀叔交先生讀書(shū)法\葛屺瞻先生讀書(shū)法\毛稚黃先生讀書(shū)法\
司馬溫公讀書(shū)法\薛既揚(yáng)先生讀書(shū)法\唐翼修先生讀書(shū)法\顏之推先生
讀書(shū)法\陳桓璧先生讀書(shū)法
五、就業(yè)教育法則--舉業(yè)蓓蕾
舉子業(yè)妙在得竅\洗心是無(wú)上丹頭\看書(shū)是大半功夫\記誦是些小過(guò)渡\
作筆是自己受用
第二章 正心是一種自我約束
一、讀書(shū)能治愚--讀書(shū)藥
二、吟誦以養(yǎng)性--正學(xué)歌
誦書(shū)\坐位\行走\言語(yǔ)\飲食\孝親\敬長(zhǎng)\待人\安分\戒非
三、古代學(xué)生行為規(guī)范--學(xué)堂條約
四、學(xué)訓(xùn)
尊師\勤課\讀書(shū)\習(xí)字\敦孝\存厚\守謙\奉法\讀書(shū)戒\讀書(shū)文
人二十四戒
五、古代教師行為規(guī)范--師范
自立品行\時(shí)刻盡心\隨地用功\因人加意\授受行止\教授說(shuō)\教授
果報(bào)
第三章 修身使人品格高尚
一、約束自身的行為--謹(jǐn)身要法
謹(jǐn)始\戒偏\立言\崇默\存仁\充量\習(xí)儉\力勤\寡交\遠(yuǎn)嫌\制怒\
守謙\勿炫\防騙\果斷\保終
二、參悟人生--正得是。
貴人十反\讀書(shū)人十反\有錢人十反\昧心人十反\癡人十反\淺見(jiàn)人
十反\俗人十反\常人十反\女人十反\出家人十反
三、言行舉止當(dāng)行、當(dāng)戒--纂得確
好模樣\壞模樣\讀得成\讀不成\定然富\定然貧\大吉利\不吉利\
極相宜\極不宜\坐忌搖膝拍地\行忌輕浮轉(zhuǎn)擺\忌背剪手\忌急敲門\
忌立中穿走\惜念\惜身\惜福\惜事\惜兒\惜財(cái)\惜言\惜筆\惜書(shū)\
惜字
四、年輕人步入社會(huì)的行為規(guī)范--童蒙必讀
玉不琢不成器\說(shuō)話\走路\見(jiàn)人\背工\寫(xiě)字\正心涉世
五、人生注意事項(xiàng)--留心集
學(xué)先根本\崇禮義\重內(nèi)輕外\謹(jǐn)言行\器量\務(wù)學(xué)\善處毀譽(yù)\為善
貴勇\平情\微忿\窒欲\困之進(jìn)人\審聽(tīng)言\克勤\崇儉\保身\安命\
安貧\戒傲\善處患\約束子弟\擇婿婦\受教\睦鄉(xiāng)黨\不早婚\待
人戒偏\保家\公交易\慎官賦\不盡租利\莫借債\防火盜\御童仆
六、了凡四訓(xùn)使曾國(guó)藩人生獲得巨大成功
立命之學(xué)--袁了凡是怎樣改變自己命運(yùn)的\改過(guò)之法--改過(guò)方能自
新\積善之方--善有善報(bào)非虛言\謙德之效--與人交往的技巧\驕
微記
七、廣積功德以召福報(bào)--功券
消災(zāi)免劫積福積壽積子孫積科第券\官長(zhǎng)不費(fèi)錢功德\武官不費(fèi)錢功德\
鄉(xiāng)紳不費(fèi)錢功德\幕友不費(fèi)錢功德\大眾不費(fèi)錢功德\士人不費(fèi)錢功德\
農(nóng)家不費(fèi)錢功德\百工不費(fèi)錢功德\商家不費(fèi)錢功德\醫(yī)家不費(fèi)錢功德\
堪輿陽(yáng)宅家不費(fèi)錢功德\公門人不費(fèi)錢功德\兵丁不費(fèi)錢功德\婦人不
費(fèi)錢功德\仆婢工役不費(fèi)錢功德\僧道不費(fèi)錢功德\富家不費(fèi)錢功德
第四章 修養(yǎng)心性身安然
一、全壽富貴謂之福--有福人歌
聽(tīng)從\兇惡\奸淫\爭(zhēng)斗\詞訟\嫖蕩\賭博\貪財(cái)\酗亂\烹宰\奢華\
覬望\怨尤\虛妄\昏昧\謀慮\憂愁\癡迷\因循\《清江引》
二、無(wú)事莫生愁--莫愁歌
三、討人嫌惡的言行禁忌--除嫌約
行事條目忌\言語(yǔ)條目忌\舉止條目忌
四、休養(yǎng)心性的律條--心律
八寶箴\法例總要\孝順格\和睦格\慈教格\寬下格\勸化格\救濟(jì)
格\交財(cái)格\奢儉格\性行格\存心格
五、圣賢之言乃真知灼見(jiàn)--群珠
一宇寶\二愿\二唯\二寧\二能\二元\二多\二少\二從\二莫\
二當(dāng)\二?矗芏藢W(xué)\二不妄\二必?zé)o\二只消\二不如\二莫若\
三在\三思\三天\三養(yǎng)\三磨\三不知\三不可\三可惜\三無(wú)不\
四好\四本\四計(jì)\四守\四則\四德\四必\四貴\四當(dāng)\四法\四
召\四心\四耐\四莫\四勿\四少\四無(wú)\四受用\四常\四勿謂\
四所以\四要知\四不與\四無(wú)妄\四莫盡\五知\五節(jié)\五關(guān)\六生\
六知\六悔\六戒\六常想\六不如\七毋\七不知\八生\八治\八
輕\九莫生\十常\十思\十方便\十要得
六、言談家風(fēng)可觀興衰--吉征
每日天明即早起\每日天晚即早睡\子弟家人,俱各有事,不令閑懶\
女子不觀淫詞小說(shuō)\輕易不演戲\家中無(wú)棋骰紙牌籌具,即見(jiàn)他人有者,
亦不入手\外無(wú)姣童\內(nèi)無(wú)老婢\奴仆下人見(jiàn)客至,低聲緩答,小心婉容\
座上有二十年前老友,門下有祖父遺留老仆\架上無(wú)齊整書(shū)\仆從不與
主人同坐或并坐\仆從各隨其姓\不學(xué)蘇意\口中無(wú)刻薄尖酸議論\前
輩格言,常在壁上口頭\肯為人婉轉(zhuǎn)寄家信\十二歲以上小童不入內(nèi)戶,
十二歲以上女童不出內(nèi)戶\不夜飲\肯為人說(shuō)眼前報(bào)應(yīng),肯聽(tīng)人說(shuō)報(bào)應(yīng)
事\不以病試醫(yī)\肯將應(yīng)驗(yàn)好藥方或抄或刻,送與人救治病患\肯周濟(jì)
貧親友,或助人婚嫁,或代完宦贖,不做佛事\內(nèi)人安靜,無(wú)咒罵高
聲\躬送破衣親友出門外\受人賀分,即一扇一絲,無(wú)微不答\不戲謔
父執(zhí)貧友\日用戥秤斗尺,出入一樣\案頭無(wú)淫書(shū)\有讀書(shū)紡織聲\成
人田房產(chǎn)業(yè),價(jià)值平色都公道\不宜金銀珠寶裝飾小兒\不譏誚人\不
談人家閨閫事\做事先愁后悔\不到兌換鋪內(nèi)換色銀用\厚待汗力貧苦
人\不任意縱談\不生非分之想\見(jiàn)一切人,唯有謙虛\受人些小侵侮,
不輕易計(jì)較\敬惜字紙\珍重五谷\閑即手不釋卷\一切舉動(dòng)用度俱從
儉樸,不學(xué)富貴人家行事\立一善行,必堅(jiān)不可移\婦女不出外游山玩水、
入寺燒香、看燈看會(huì)\子弟家人循循然時(shí)存敬畏,都知尊卑長(zhǎng)幼之儀\
子弟交往之人,都是端方德行君子\諸事能容忍\心內(nèi)極其精明,外面
極其渾厚\居不深邃\三姑六婆不入門\門戶廳堂,修理整齊,撣掃潔
凈\不借人利債\不借債與人\保守祖父遺留田房產(chǎn)業(yè)器物\隱惡揚(yáng)善\
不面忤人\不延妓女至家\早完官糧\時(shí)時(shí)防火,夜夜防賊\父子兄弟
一心一意\若無(wú)大受欺凌之事,輕易不告狀結(jié)訟\若非官糧私債饑寒至
急之事,輕易不當(dāng)\多積柴米\每晚照管門戶,關(guān)閉緊實(shí)