本書論述一個清史研究領域的問題,即秘密為什么之于“秘密會社”重要?有學者認為秘密像血緣,捆綁住參與者。本書在此基礎上加以補充:秘密與血緣有所分別,血緣不會因為擴散而沖淡,反之,秘密則隨著擴散,越不秘密。因此,本書認為秘密會社不在于真正有多少秘密,而在于秘密的傳播本身才是秘密會社生存的標簽。
賀喜,香港中文大學博士,現(xiàn)為香港中文大學歷史系副教授,香港中文大學—中山大學歷史人類學研究中心主任。主要研究領域為歷史人類學、明清史、中國社會經濟史。著有:Lineage and Community in China, 1100-1500:Genealogical Innovation in Jiangxi,《亦神亦祖:粵西南信仰建構的社會史》《浮生:水上人的歷史人類學研究》(合編)等。科大衛(wèi) (David Faure)普林斯頓大學博士,英國牛津大學圣安東尼學院榮休院士。曾任教美國印地安納大學、英國牛津大學,現(xiàn)為香港中文大學榮休教授。長期致力于歷史人類學研究,曾經主持香港特別行政區(qū)卓越學科領域計劃“中國社會的歷史人類學研究”,協(xié)作研究金項目“重構西江:明清帝國的建構與土著社會的演變”等重大項目。主要著作有《皇帝與祖宗:華南的國家與宗族》《近代中國商業(yè)的發(fā)展》《明清社會和禮儀》等。
讓我們告訴你一個秘密 1
拜 會 25
邊錢會 28
天地會 32
入會以保身家 39
天地會的收費文本 41
太平軍起義時期廣東的拜會 48
小結 52
秘密是怎樣散播的? 59
拜天地:拜會儀式的早期階段 64
嘉慶年間以“木楊城”為儀式中心的拜會 74
投奔“木楊城”的戲劇性 89
小結:真實性和真實感 97
羅生門 109
序齒/不序齒:邊錢會蕭爛腳案的關鍵詞 113
陳紀傳案:從“民人爭山”到“匪徒占山” 119
徐迪惠日記:從附會到事實 124
羅生門 141
時勢與場地 147
小刀會 151
東南亞華僑與天地會 156
香港與海峽殖民地的互動 167
天地會拜會范本的出現(xiàn) 171
根據(jù)范本的拜會 178
小結 185
哥老會 195
湘軍與哥老會 198
教案與哥老會具體化 209
哥老會與萍瀏醴起義 221
小結 243
結語:回到我們的秘密 253
跨地域的秘密 257
歷史人類學與禮儀的探討 264