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場(chǎng)域論：出場(chǎng)意義的形塑、傳播與解碼 
定 價(jià)：98 元
9 7 2 8 6 7 3 3 7 0 5 3 2 出場(chǎng)學(xué)場(chǎng)域論對(duì)思想符號(hào)與歷史語境相互結(jié)合的進(jìn)行了詳細(xì)地分析，以一種過程論研究的視角填補(bǔ)意義論研究的空白。以方法論研究的視角填補(bǔ)了意義論研究的空白，厘清了兩種對(duì)立的方法論——辯證法與現(xiàn)象學(xué)方法，以此為紅線貫穿全文，在方法論上突破現(xiàn)象學(xué)的在場(chǎng)和諧與辯證法的斗爭(zhēng)哲學(xué)，指向出場(chǎng)和諧。它區(qū)別了實(shí)踐的兩種不同類型及其三個(gè)過程階段；對(duì)歷史的建構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)性地整理與探索；厘清了場(chǎng)域的出場(chǎng)主體在形塑、傳播、解碼環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的出場(chǎng)意義與真理的“顯隱互轉(zhuǎn)”；闡述了符號(hào)學(xué)、歷史哲學(xué)、解釋學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科走向馬克思出場(chǎng)學(xué)的必然性；對(duì)社會(huì)化中的意義的異化和生命的律動(dòng)進(jìn)行了揭露，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生命律動(dòng)與價(jià)值生成進(jìn)行思考；區(qū)分了兩種對(duì)立的方法論——辯證法與現(xiàn)象學(xué)方法，它們?cè)谌筮^程中所起著的不同作用，以及由它們?cè)趫?chǎng)域三大過程的形塑中所形成的不同學(xué)派，從而厘清了符號(hào)學(xué)、歷史哲學(xué)、解釋學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科走向馬克思出場(chǎng)學(xué)的必然性；開啟了文史哲之間的對(duì)話。
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