適讀人群 :哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究者 1. 《德國(guó)觀念論》(第二輯)是關(guān)于德國(guó)觀念論的學(xué)術(shù)前沿之作,匯聚了國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于德國(guó)觀念論的優(yōu)秀學(xué)術(shù)文章,經(jīng)授權(quán)組織翻譯國(guó)外知名學(xué)者在德國(guó)觀念論領(lǐng)域的代表作品,并整理錄入了張東蓀先生所翻譯的《純粹理性批判》手稿。對(duì)于希望深入了解德國(guó)觀念論的讀者來(lái)說(shuō),本書(shū)是值得一看的作品。
2. 《德國(guó)觀念論》(第二輯)學(xué)術(shù)性強(qiáng),收錄的文章邏輯清晰,論證合理,語(yǔ)言流暢,翻譯部分準(zhǔn)確,是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作。
張汝倫,為本書(shū)主編,復(fù)旦大學(xué)特聘教授,哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)教研室主任,博士生導(dǎo)師,上海市中西哲學(xué)和文化比較學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事,《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》雜志特約編委,《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)》主編。2004年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。曾任東南大學(xué)中西文化研究交流中心客座教授、北京大學(xué)客座教授、臺(tái)灣輔仁大學(xué)客座教授、德國(guó)特利爾大學(xué)客座教授、黑龍江大學(xué)兼職教授。
林暉,為本書(shū)副主編,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng),1995年起,在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系任教至今研究領(lǐng)域(研究專(zhuān)長(zhǎng)):德國(guó)哲學(xué)、近代西方哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義哲學(xué)、教育哲學(xué)代表性成果:《德國(guó)古典哲學(xué)??康德》、《二十世紀(jì)西方馬克思主義哲學(xué)??分析的馬克思主義》、康德的教育哲學(xué)等。
編者的話(huà) 倪劍青 001
論 文
從康德的歷史哲學(xué)看康德哲學(xué)二元論的困境 張汝倫 003
黑格爾論理性的困境與出路 莊振華 025
展示—科學(xué)映像??語(yǔ)用中介與概念的自主發(fā)展
———分析哲學(xué)的黑格爾式可能世界語(yǔ)用學(xué)及其批判 尹 峻 051
普通人類(lèi)理性的自然的辯證法 袁 輝 066
黑格爾論微積分:解決真無(wú)限問(wèn)題的一種嘗試 武瀟潔 076
上帝是何種超越者?
———康德上帝概念中的內(nèi)在困難 邢長(zhǎng)江 092
從自發(fā)性到自由:康德基礎(chǔ)自我意識(shí)的自身性結(jié)構(gòu) 郝琛寵 110
愛(ài)與敬:論康德道德情感的內(nèi)在張力 李志龍 122
康德倫理學(xué)在何種意義上是道德實(shí)在論
———一種基于先驗(yàn)觀念論的解讀 錢(qián) 康 141
自我完成的懷疑主義與絕對(duì)知識(shí) 涂驍睿 162
論康德的實(shí)踐公設(shè) 王 統(tǒng) 186
譯 文
讓黑格爾再次回家 皮爾明·斯特克勒 魏特霍夫 著/周 凱 譯 203
歷史文獻(xiàn)
純思理檢別注釋(二) 康 特 著/張東蓀 譯注/王志宏 整理 221
征稿啟事 249