1939年5月1日，當蕭伯納寫完了他的劇本《好國王查爾斯的黃金歲月》時，吉納斯被邀請去吃午飯。
　　蕭伯納出人意料地高大，而且也算得上英俊；他那柔軟蓬松的灰白胡子和白皙光滑的皮膚特別引人注目。他微笑著走進來，頻頻向我們致意，伸出手來要與人握手。原先沒有人告訴過我他的視力有多么地糟糕：我伸手想去握他的手，他竟在離我一碼之遙處跑過，卻沒看到我。他還高興地大聲說道：“我剛把劇本潤色完成。”“哦，干得出色！”他的夫人一邊拍手一邊說。
　　我們沒有很多話說，因為蕭伯納一開口就滔滔不絕，多半是細述《好國王查爾斯的黃金歲月》一劇中的笑話。他坐在木條板椅子里笑得前仰后合。
　　我們喝咖啡時，蕭伯納夫人回到了客廳，把客人召集到一邊觀看基座上的蕭伯納的半身銅像。“這一邊，”她說，“顯示出蕭伯納是個哲學家。現在請大家到這兒來！”我們移動了幾步，偉人蕭伯納也跟了過來，邊聽邊微笑，還表示著贊同。“從這個角度，”蕭伯納夫人解釋說，“你們看到伯納是個幽默家。你們會注意到他的嘴角向上翹起；而從這邊看”——我們又都回到了原先的位置——“嘴角卻向下撇。是哲學家！”我們都嚴肅地點頭表示贊同。
　　希臘文把智慧叫做sophia，而philos則意味著朋友。因此，philosopher（哲學家）的意思就是有智慧的朋友。這也正是我們對蘇格拉底最好的描述。他是世上最聰明最勇敢的導師之一。
　　蘇格拉底生活在耶穌基督降生前約五百年時的雅典。他并非富貴家庭出身，而確實是畢生窮困，因為他從不收學生的學費。他教學不是為了金錢，而是出于對智慧的熱愛。
　　他所說的話總是新穎且值得傾聽。在他之前的大多數哲學家們所感興趣的是研究我們現在叫做巫術或迷信的東西；相反地，蘇格拉底所感興趣的是平常人應該怎樣做人和怎樣思考。他不只是告訴學生他認為他們應該做什么——事實上，他總愛說他自己什么也不懂。他總是沒完沒了地向學生們提出有關他們思想和信仰的問題，然后再談論他們的答案，并讓他們一起談。
　　他會巧妙地引導談話的進行，使人們最后突然領悟到什么才是真實的和正確的。人們會覺得這是他們自己摸索出來的——當然蘇格拉底幫助了他們——而且會覺得假如蘇格拉底只告訴他們怎么想和怎么做而沒有幫助他們認識其所以然的話，他們就不會得到這么肯定的答案。
　　蘇格拉底教導說：“自主的人是真正自由的。”自主，首先指的是認識自己、認識自身的錯誤、弱點以及優(yōu)點，沒有任何虛偽和自負，并且能控制自己。
　　這種對自身的認識會給予人們勇氣，而有勇氣的人有一種非常重要的自由：無所畏懼。蘇格拉底本人，因為不怕一切后果，總是自由地把他認為是正確的東西教給學生，而不顧這樣會招致雅典權貴的不滿。
　　難怪學生們都熱愛蘇格拉底。但是由于奇異的教學和提問的方法，他結下了一些危險的敵人。雅典的某些統治者并不喜歡人民受到鼓勵來提出太多的問題，因為他們害怕人民會提出有關統治者正在干什么的問題。因此他們指控蘇格拉底把邪惡的東西教給青年人，并引導他們拋棄宗教信仰。這是誣告，因為事實上蘇格拉底是一個篤信宗教的人。最后，他的敵人把他逮捕了，并把他判處死刑。
　　在蘇格拉底被審訊至處死的30天中，他的朋友們和學生們經允許，長時間地在監(jiān)獄里陪伴他。他們驚奇地發(fā)現他鎮(zhèn)靜而樂觀，好像并不懼怕死亡。他仍像過去在街上和集市中那樣同他們談話并教導他們。一個叫克利圖的學生曾賄賂獄吏讓他逃跑，但是即使那樣，蘇格拉底還是不愿逃跑。
　　希臘人處死人的方法是逼他喝一杯致命的毒人參酒。當蘇格拉底拿到毒人參酒時，他的朋友們都流淚了。但是，蘇格拉底卻從容地舉杯飲下，好像在喝宴會上的一杯酒。
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