七、關(guān)于“井田制”及其性質(zhì)
    井田制的記錄始見于《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事�！薄对�(shī)經(jīng)·大田》上說(shuō)：“雨我公田，遂及我私”。其他古籍如《周禮》、《漢書·食貨志》、《左傳》、《韓詩(shī)外傳》等均有較為詳細(xì)的記載，其基本內(nèi)容與孟子所記大致相同。有的學(xué)者認(rèn)為井田制純屬虛構(gòu)，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為西周確有這種土地制度存在，甚至在周以前就已經(jīng)存在了。據(jù)出土的甲骨文記載，田字作}}形，這可視為井田制存在的證明。
    在周朝，土地以及附著于土地的勞動(dòng)者，都屬于周王室所有，即所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。周天子按照爵位高低將土地分賜給諸侯及卿、大夫、士；各諸侯國(guó)以同樣辦法逐級(jí)分賜轄境內(nèi)的各級(jí)大小貴族；下級(jí)貴族要向上級(jí)貴族交納一定的貢賦。受賜的各級(jí)貴族，只享有土地的使用權(quán)，并可以由子孫世襲，但土地不能買賣。所謂井田制，即各級(jí)統(tǒng)治者把耕地劃分為一定面積的方田，每方里土地按“井”字形劃為九區(qū)，分給勞動(dòng)者耕作；中間一區(qū)為公田，周圍八區(qū)為私田，分授給八家耕種；井田上的勞動(dòng)者只有耕種完公田之后，才能從事私田上的勞動(dòng)。井田制的單位是“夫”，無(wú)論是十迸位制的井田，還是“九夫?yàn)榫�”的田制；田間都有溝洫、道路以便灌溉，以利交通；在井田上縱橫交錯(cuò)的道路稱作阡陌。所分配的田地，四周設(shè)置分界，即在界上“啟土作墉”，形成封疆。春秋以來(lái)，隨著土地私有制的產(chǎn)生，井田制開始瓦解，至秦孝公十二年商鞅變法，“開阡陌”、“除井田”，井田制才徹底崩潰。
    關(guān)于井田制的性質(zhì)及經(jīng)營(yíng)方式，學(xué)術(shù)界主要有以下幾種觀點(diǎn)：認(rèn)為井田制是一種村社土地制度，井田上的生產(chǎn)者主要是村社成員或自由民。認(rèn)為井田制形式上保留了原始村社的殘跡，而實(shí)質(zhì)上井田是一種被奴役、被榨取的單位，居民已成為一種集體奴隸。認(rèn)為西周是奴隸社會(huì)，井田是周王封賜給諸侯、百官等各級(jí)奴隸主，并以此計(jì)算俸祿的單位。井田制并不像孟子所述的“八家共井，其中為公田”，而是周王封賜給各級(jí)奴隸主的井田，統(tǒng)稱“公田”。奴隸主將分到的井田分配給自己的奴隸集體耕種，作為課驗(yàn)奴隸勤惰的計(jì)量單位，以榨取奴隸的血汗。此外，奴隸主還鼓勵(lì)奴隸開墾井田之外的荒地，此稱“私田”。土地的耕種者奴隸是沒(méi)有土地的。認(rèn)為西周是封建社會(huì)，井田制是領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)下的封建分地制度。井田制中確有公田和私田的存在，領(lǐng)主們都有公田，農(nóng)民們從領(lǐng)主處受私田百畝，并且要茌領(lǐng)主的公田上進(jìn)行無(wú)償?shù)膭趧?dòng)，以提供勞役地租。 
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