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獨(dú)藥師 讀者對象:廣大讀者
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,中國半島地區(qū)首富和養(yǎng)生世家的季府面臨空前挑戰(zhàn)。季府主人、“獨(dú)藥師”第六代傳人季昨非,在養(yǎng)生方面與亦敵亦師的前輩邱琪芝的斗爭糾纏,不斷試誤、自囚、成長;與西洋麒麟醫(yī)院從互相抵觸到相互治療,愛上醫(yī)護(hù)助理陶文貝,追趕至愛;與此同時(shí),因與北方革命黨統(tǒng)領(lǐng)的密切關(guān)系,被卷入一場場起義的鏖戰(zhàn)之中,與兄長至親的生死訣別……講述一個(gè)養(yǎng)生、愛情與革命的三大脈絡(luò)的重重絞合、暗合交錯(cuò)的歷史故事。作品在波瀾壯闊的背景下展開了多姿多彩的畫卷,塑造了一系列棱角分明、栩栩如生的人物形象,描繪了感人至深、柔腸寸斷的情愛故事。展現(xiàn)和隱喻了在特定歷史背景下,西方文化對東方人的征服與吸引,以及東方人對西方文化跟進(jìn)式的激烈追求。
★*部以養(yǎng)生為重要命題的純文學(xué)作品。 ★一部亂世的生命啟示錄,一曲悲憫的生命戀歌。宏闊的主題,厚重的題材,復(fù)雜的人物與事件,展現(xiàn)了養(yǎng)生、革命、愛情的激烈沖突與矛盾,以及東西方文化的相互征服與吸引。 ★ 中國作協(xié)副主席、萬松浦書院院長、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張煒重磅作品。 究竟是“養(yǎng)生”的“獨(dú)藥師”還是“革命”的“獨(dú)藥師”更靠譜,或者說,哪一個(gè)“獨(dú)藥師”是真正護(hù)生的“獨(dú)藥師”,一直是書中不同角色所琢磨的。探索養(yǎng)生之道,對于大師邱琪芝和獨(dú)藥師季昨非來說,固然是畢生的至大追求,然而一旦將自己置于革命的大背景之下,勢必產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾!骷、文學(xué)評論家 張洪浩 張煒筆下的“獨(dú)藥師”,*一次直面了東方神秘主義,也就是關(guān)于養(yǎng)生術(shù)的這一塊。 ——《人民文學(xué)》雜志主編 施戰(zhàn)軍 在《獨(dú)藥師》里,非常有意思的是塑造了“獨(dú)藥師”這個(gè)人物,確確實(shí)實(shí)把中國傳統(tǒng)文明衰敗的歷史凝聚在這個(gè)人身上。 ——北京大學(xué)教授、著名文學(xué)評論家 陳曉明 《獨(dú)藥師》的關(guān)注點(diǎn)在身體問題、養(yǎng)生問題。 ——中國作協(xié)副主席、著名文學(xué)評論家 李敬澤 追求長生是人類的本能,而東部半島正是東方長生術(shù)的發(fā)源地,有源遠(yuǎn)流長的修習(xí)傳統(tǒng)。本書*精彩的部分之一可能就是關(guān)于半島秘術(shù)的鋪陳詮釋,可以說出神入化深得精微,使得這一*具東方文化精髓的神秘現(xiàn)象得到清晰呈現(xiàn)。 ——文學(xué)評論家 宮達(dá) 浩蕩的□□新史詩 中國作協(xié)副主席 何建明 習(xí)近平總書記在談到文藝和時(shí)代的聯(lián)系時(shí)說:“‘文□染乎世情,興廢系乎時(shí)序!沂救祟惷\(yùn)和□□前途是文藝工作者的追求。偉大的作品一定是對個(gè)體、□□、國家命運(yùn)□深刻把握的作品。改革開放近40年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗,推動(dòng)我國社會發(fā)生了全方位□革,這在中華□□發(fā)展史上是□□□□的,在人類發(fā)展史上也是□□□□的。面對這種史詩般的□化,我們有責(zé)任寫出中華□□新史詩! 創(chuàng)造中華□□新史詩,這是當(dāng)代中國人對文藝工作者的期待,也是作家、藝術(shù)家在精神與藝術(shù)上的內(nèi)在追求。相對于其他藝術(shù)形式與其他文學(xué)體裁,長篇小說是□接近于“史詩”的一種文體,長篇小說巨大的體量和包容量為創(chuàng)造新史詩提供了廣闊的空間。在中外文學(xué)史上,無論是《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》,還是《紅樓夢》《三國演義》,這些經(jīng)典作品都以其對人類生活及其命運(yùn)豐富性、復(fù)雜性、深刻性的揭示與探索,在文明的星空中閃爍著璀璨而永恒的光芒。 “五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來,我國的長篇小說汲取國外文學(xué)的經(jīng)驗(yàn),又繼承了傳統(tǒng)中國文化的文脈,在文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著獨(dú)特而重要的位置。茅盾、巴金、老舍、蕭紅等新文學(xué)作家描繪現(xiàn)代中國人的經(jīng)驗(yàn)、情感及其□遷,讓我們看到了中國人的生活史與心靈史。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表以來,新興的“人民文學(xué)”在解放區(qū)得到了實(shí)踐,并在建國初的“十七年”中進(jìn)一步發(fā)展,趙樹理、柳青、丁玲、周立波等作家的長篇小說描繪當(dāng)代中國人的實(shí)踐與□革,記錄下了時(shí)代前進(jìn)的步伐。新時(shí)期以來,伴隨著思想解放和文藝思潮的風(fēng)起云涌,長篇小說的創(chuàng)作更加豐富和多樣化,從不同角度展示了我國改革開放的偉大進(jìn)程。 新世紀(jì)以來,長篇小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)成果更加豐碩的時(shí)期。其創(chuàng)作數(shù)量遠(yuǎn)超以往,現(xiàn)在每年都有五千部左右的長篇小說問世(這還不包括網(wǎng)絡(luò)小說),讓我們看到了當(dāng)代作家的創(chuàng)作活力。長篇小說的類型更加豐富,在嚴(yán)肅意義上的長篇小說之外,還有各種類型的通俗小說與網(wǎng)絡(luò)小說,滿足了不同讀者的閱讀需求。長篇小說的傳播范圍更廣,不僅在國內(nèi)流傳,而且跨出國界,在海外贏得了讀者。當(dāng)然伴隨著長篇小說創(chuàng)作數(shù)量的增多,也出現(xiàn)了質(zhì)量良莠不齊、注重娛樂效果等現(xiàn)象,但無論如何,作為當(dāng)前文學(xué)界□為人矚目的文體,長篇小說無疑負(fù)載了更重要的使命。 《長篇小說選刊》是中國作家協(xié)會所屬的大型文學(xué)刊物,在每年發(fā)表和出版的大量長篇小說中,披沙揀金,記錄和見證了當(dāng)代中國長篇小說的創(chuàng)作潮流和出版態(tài)勢。以海納百川的包容精神,成為中國當(dāng)代文學(xué)的資料庫,一部流動(dòng)的文學(xué)史。這些精選的優(yōu)秀之作,不僅經(jīng)受了讀者與文學(xué)的檢驗(yàn),也經(jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn),其中不少作品獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng),已成為時(shí)代經(jīng)典和值得我們反復(fù)品讀的□□新史詩。 在改革開放40周年即將到來之際, 我們從《長篇小說選刊》的作品中精心選擇了100部影響力深遠(yuǎn)的長篇小說,輯成“□1世紀(jì)新經(jīng)典文庫”,以展示中國文學(xué)創(chuàng)作成果,向改革開放40周年獻(xiàn)禮。 我們期望這一文庫可以成為檢閱當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作成績的一種形式,更好地激勵(lì)當(dāng)代作家潛心創(chuàng)作,勇攀高峰,努力創(chuàng)造“中華□□新史詩”。
張煒,1956年出生于山東省龍口市。1975年開始發(fā)表作品,F(xiàn)為中國作家協(xié)會副主席,山東省作家協(xié)會主席。出版有《張煒文集》48卷。作品被譯為英、日、法、韓、德、塞、西、俄、□□等多種文字。代表作有長篇小說《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省書》《你在高原》《獨(dú)藥師》等□0部!豆糯返热脒x新文學(xué)大系,作品獲優(yōu)秀長篇小說獎(jiǎng)、“百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書”、“世界華語小說百年百強(qiáng)”、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、中國作家出版集團(tuán)特別獎(jiǎng)、《亞洲周刊》全球十大華文小說之首等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。《半島哈里哈氣》《少年與!贰秾ふ音~王》獲全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、中國好書獎(jiǎng)、暢銷書獎(jiǎng)等□0余項(xiàng)。
楔 子 □□章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章第九章 第十章第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 綴 章 附錄:管家手記
作為聲名顯赫的季府主人,我對這個(gè)身份已經(jīng)有點(diǎn)心不在焉了。但自己是半島和整個(gè)江北□□的獨(dú)藥師傳人,背負(fù)著沉重的使命和榮譽(yù)。在至少一百多年的時(shí)光中,季府不知挽救和援助了多少生命。在追求長生的誘惑下,下到販夫走卒上到達(dá)官貴人,無不向往這個(gè)輝煌的門第,渴望獲得府邸主人的青睞。 父親離世后,我就成為那個(gè)□尊貴□神秘的人,接手人類歷史上至大的事業(yè):阻止生命的終結(jié)。越來越多的人將這看成一個(gè)謊言或神話,但更多的人還是認(rèn)真記取種種詮釋,認(rèn)為這起碼是有益無害的:即便不能永生,至少也可以長存。 我作為第六代傳人,有著無法掩飾的野心:著手整理季府大事記,將養(yǎng)生術(shù)的部分獨(dú)立出來,給家族中九十以上的長壽者單獨(dú)立傳。我發(fā)現(xiàn)這其中有三個(gè)的確活過了百歲,另有兩人一生都沒有犯錯(cuò),□后“仙化”了。 為證明這個(gè)家族所擁有的神秘能力,保持她巨大的無可比擬的榮譽(yù),我先后走訪了無數(shù)人,查看了不同的志書。可惜各種無法坐實(shí)的傳說仍舊居多。好在幾位先祖□后的逗留地還在,我一遍遍去那兒瞻仰和懷念。那是臨海的一處海蝕崖,面對虛無縹緲的渤海與黃海分界線,霧氣繚繞。先祖當(dāng)年就站在這個(gè)崖上,□后看了一眼美麗的半島山川,縱身一躍,成為不朽的仙人。 確認(rèn)永生者的行蹤成為我的重大責(zé)任。榜樣的作用在于切近的說服力,我為他們的一生事跡親手繪圖并作出詳細(xì)注解,先是油印成冊,后又試過鉛印,□終找到了半島地區(qū)僅存的一家石印所精工制作。 我在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了季府的宿敵。這個(gè)人住在同一座城市,活動(dòng)范圍大得驚人,邁動(dòng)那雙不知疲倦的腳走遍了大江南北。此人自然也是一個(gè)養(yǎng)生家,曾為季府老友,一度與父親來往密切,□后才決裂分手。他叫邱琪芝,曾與祖父一起下過棋,推算起來也有一把年紀(jì)。 邱琪芝生在富裕之家,一生傾心于長生修煉。傳說他的府邸中設(shè)有考究的丹房,修持也算清苦。此人詆毀季府,用語辛辣:所謂“秘傳獨(dú)方”不過是季府用以聚攏人脈的東西,目的全在于拓展實(shí)業(yè),“獨(dú)藥師”不過是浪得虛名。 我相信父親在世時(shí)不可能對其一無所察,之所以充耳不聞,皆因?yàn)樾乃加迷谄渌矫。他?dāng)時(shí)忙于為革命黨籌措銀兩,家族實(shí)業(yè)尚且無暇顧及,又豈能理睬這些謗言。先人已逝,時(shí)至今日,我知道從頭維護(hù)家族榮譽(yù)的時(shí)刻到了。我需要蘊(yùn)蓄足夠的勇氣,直面這個(gè)可怕的敵手。 這樣的時(shí)機(jī)終于到來。那天我獨(dú)身一人,未帶一個(gè)仆人,好像單刀赴會。 邱琪芝那會兒正在□□。幾乎沒有人可以直接進(jìn)入他的私宅,我卻被破例應(yīng)允。由仆人引路,穿過幾道曲折回廊,踏入一個(gè)生滿橡樹的后庭。當(dāng)中一間小小草寮,一個(gè)扎了馬尾辮的人坐在蒲團(tuán)上,正以掌撫面。我待他雙手挪開,以便看清這張可憎的面容。大約三五分鐘之后,他雙肘垂下,一對細(xì)長眼緩緩睜開。 我清晰地記住了那個(gè)瞬間,很久以后還對襲來的驚訝難以忘懷:眼前絕非一位百歲老人,看去頂多六十多歲,不,或者只有五十余;面龐無皺,幾絲白發(fā),顏色滋潤。他輕輕掃來幾眼,很快對來人失去興趣,眼皮垂下了。 我開門見山連連發(fā)問,用語犀利。他依舊垂目,紋絲不動(dòng)。這樣挨過一刻才問:“多大了?”“十九。”“好一個(gè)血?dú)夥絼偟纳倌!”他站起,捏捏我的肩膀:“我算是你的父?zhí)輩了,其實(shí)還不止呢!酢跹巯肫鸬氖悄銧敔,我們一起下棋,我贏過三□。” 我不吱一聲,好像在聽黑白棋子落下的脆響。那聲音若有若無。這樣靜默一兩分鐘,他再次開口:“你談的這些也太麻煩,來日方長,咱們留待以后罷。孩子,我今天只想告訴你,我們是朋友不是敵人。我們有個(gè)共同的對手,它就是那個(gè)西醫(yī)院,麒麟醫(yī)院!
二 與宿敵的□□次交鋒就此告終。我許久之后回憶起來仍覺得不可思議:他仿佛施以魔法,瞬間將一頭沖力十足的牛犢安撫下來。當(dāng)然我心中的憤懣仍未平息,一切還需時(shí)日。也許時(shí)間才能解決□棘手的問題。 他說得對,那所教會醫(yī)院才是我們的共同對手。該院隸屬美國南方浸信會,自新教在半島登陸以來,歷經(jīng)三十余載,篳路藍(lán)縷,而今已有兩處規(guī)模頗大的教堂,還興辦了學(xué)堂和醫(yī)院,成為該地區(qū)□隆盛的存在。幾乎所有頭面人物都將孩子送入洋學(xué)堂,生病則去西醫(yī)院,漸漸釀成風(fēng)氣。麒麟醫(yī)院不斷傳出驚人神技,比如通過手術(shù)讓盲人復(fù)明,讓氣息全無的人死而復(fù)生。這一切都加劇了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的淪落,動(dòng)搖了半島人苦苦培植了幾個(gè)世紀(jì)的信心。如果我不經(jīng)提醒就不會注意到這樣一個(gè)事實(shí):整整多半年的時(shí)間里,幾乎沒有幾個(gè)顯要人物進(jìn)出季府藥□。 像父親一樣,我越來越厭惡府中的煩瑣實(shí)務(wù),它們悉數(shù)交由府上老人打理。除非是極緊要的事項(xiàng),主人一般不被打擾。在他們眼里我是一個(gè)清閑無為的少爺,一個(gè)作風(fēng)虛浮的主子,并未體察時(shí)代□□,也不知季府正面臨艱難的賡續(xù)與抉擇。作為一個(gè)新的掌舵人,我已經(jīng)太疲憊了,僅僅是驅(qū)除頭腦中的嘈雜就要耗去大半精力。 我承認(rèn),那一天邱琪芝的及時(shí)點(diǎn)撥讓我心頭一悸。后來凡有機(jī)會我即痛陳西醫(yī)弊端,在季府所有老友中申明立場,守護(hù)傳統(tǒng)。我知道危機(jī)感由日漸式微的季府藥□開始,已延伸至更深更遠(yuǎn)。我不想做一個(gè)心胸狹窄的詆毀者,而是要更加深入地追究源頭義理。有一天我與邱琪芝在街頭不期而遇,他不容我寒暄,短促而嚴(yán)厲地盯來一眼,嘴角癟著扔下一句:“做得好!”說完頭也不回地離去了。 就在后來的日子里,我從這個(gè)宿敵身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異的世界,這個(gè)世界據(jù)說父親只踏入半步又撤回:一半因?yàn)榉泵,一半因(yàn)閰拹。父親不能容忍與季府恪守的理念相沖突的一切,無論它隱蔽得多么巧妙。邱琪芝從根本上懷疑季府那些丹丸,認(rèn)為它們于事無補(bǔ);還有極精微極嚴(yán)格的吐納術(shù),也被其質(zhì)疑。邱琪芝來往于大江南北,廣采博聞,深研典籍,創(chuàng)立學(xué)問,據(jù)說比半島上幾千年前的方士有過之而無不及。那些方士們在中國歷史上既大名鼎鼎又臭不可聞,如騙過秦始皇帶走三千童□童女遠(yuǎn)涉東瀛的徐福、在咸陽城被坑殺的那些倒霉的家伙。 我在十七歲之前已經(jīng)讀完父親交與的有關(guān)于“內(nèi)丹”的藏書,毫不費(fèi)力地完成了從虛靜到內(nèi)氣周流的功課。我能夠在雙目垂簾的任何時(shí)刻,在仰躺或半臥、甚至是緩步行走中,讓無形之氣恣意流貫。如果我愿意,閉上雙眼就可以感受內(nèi)氣怎樣伸長了柔軟的觸角,小心地攀著背部一個(gè)個(gè)圓潤的骨節(jié)往上爬行,翻山越嶺,蜿蜒向前。我以內(nèi)視法即可透視各個(gè)器官的精巧形狀,以及熒熒閃爍的不同色澤。它們或愉悅或懊喪、經(jīng)過一陣休眠醒來后的慵懶及頑皮表情,都在洞悉之中。我與它們建立了深長的友誼,卻又不失威嚴(yán),能夠在肅穆的瞬間讓其一一振作,像士兵一樣挺身待命。
三
無須諱言,季府的生命重地即丹房。在曾祖父之前它是一個(gè)頗為顯赫的存在。那是一處高聳的碉樓,里面有通宵達(dá)旦的神秘?zé)裏。至祖父開始這熊熊爐火才一點(diǎn)點(diǎn)熄滅,而今只余下冰冷的灰燼。后來的丹房其實(shí)就是藥□作坊,獨(dú)藥師隱于其中一間密室,小心翼翼地操作,嚴(yán)格遵循古老義理悟想運(yùn)思。由祖父做出的偉大□革即引進(jìn)氣息周流學(xué)說,□后竟將其與丹丸并列,視為不可缺失的仙鶴之兩翼。就此誕生了一方靜謐獨(dú)守的領(lǐng)地,它只屬于季府老爺一人。我繼承了祖上這間密室,卻無法忍受它的幽暗昏沉。經(jīng)過一次次小心謹(jǐn)慎的改造,它如今已□得明暢了許多。 我在這兒冥思和猜悟,常常想到一個(gè)人,想他的語氣和形貌,他的用心。 這個(gè)人就是邱琪芝。對季府而言,此人從過去到現(xiàn)在都是一個(gè)奇異的存在。隨著時(shí)間的推移,他竟然讓我從敵視到忍受,再到惘然,繼而癡迷起來。我們之間產(chǎn)生了某種源自幽深學(xué)問底部的友誼與信賴,這就令我漸漸懷疑起父親,為早逝的先人惋惜:他大半因?yàn)檎`解和急躁而入迷途,既傷害了自己的修持,也錯(cuò)失了一位偉大的朋友。 如果父親晚年在交誼方面能夠稍稍調(diào)整,也就不會犯下那些大錯(cuò)了。我對這一切暫時(shí)還未能一一認(rèn)定和鑒別,但顯而易見的是,某些可怕的選擇導(dǎo)致了他的早夭,只活了七十四歲。對于獨(dú)藥師來說這壽命本身即不可饒。鹤尲易迕尚,令顏面掃地。 父親的過早去世始終成為邱琪芝手中的一個(gè)把柄。他在我面前只一次提到了這一點(diǎn),但我們倆只要在一起,他抬頭瞥來一眼,我就能從那雙長長的外眼角里看出對父親的憐惜。我越來越無法懷疑這個(gè)長者的純粹以及仁者的品質(zhì),甘愿讓他引領(lǐng),以糾□□親那一代形成的可怕偏離。我身上鼓蕩著一種責(zé)任,而且日益熾熱。自此以來,我明白半島方士們幾千年開拓的事業(yè)不僅沒有湮滅,而且還在暗中生長。這個(gè)世界秘不示人,它絕不會顯現(xiàn)于聲名巨隆的廟堂,而只存于頑強(qiáng)執(zhí)拗的個(gè)人。邱琪芝掀開了一角,已讓我震驚不已。 我知道,一個(gè)十九歲的少年如果是一塊好鋼,還需要數(shù)次淬火。我仿佛看到自己的赤體浸入不同的液體,激起泡沫四濺,直到顏色暗淡,那只夾住我的鐵鉗仍不松開。這個(gè)由宿敵□身的導(dǎo)師雙目微瞇,不動(dòng)聲色,一根馬尾辮默默低垂,正緊緊握住鉗柄。他問道:“‘吐納’是氣息的周流,它無形無跡;‘餐飲’又是什么?” “那當(dāng)然是吃喝了,就是每天進(jìn)食!蔽掖鸬。 “你說的是‘膳食’,這也重要。這里的‘餐飲’是指人的一生一世,如何用眼睛看取周邊世界! 我按住驚嘆:“看什么?” “什么都看,人,花,云彩,你能想到的一切。你用什么目光去看,結(jié)果也就不同了,這就是‘餐飲’!攀场挥谜f了,還有‘遙思’,就是人該怎么想事情。概括起來說,‘吐納’是氣息,‘餐飲’是目色,‘膳食’是吃喝,‘遙思’是意念。你先把這四樣弄熟,然后才算入門! 我那會兒只聽得懂極少的部分,心里卻充滿好奇和感激。我知道這完全出自一個(gè)無私而高尚的靈魂,他深知我正處于一個(gè)危險(xiǎn)時(shí)刻,擔(dān)心偉大的傳承會隨時(shí)終止。他無比痛苦地指出一個(gè)事實(shí):整個(gè)半島已在長達(dá)一百四十年間沒有出現(xiàn)過一個(gè)真正的仙人!我聽到這里再也無法沉默,脫口而出:“不,不對!我們祖上至少有兩個(gè)!” 我大聲喊過之后,有一兩分鐘的寂靜。他看著我,撫一下我硬倔的頭發(fā),臉轉(zhuǎn)向窗戶。這樣過了四五分鐘他才吐出一句:“你那兩位先人,都是因?yàn)榕,跳崖身亡了!? 那一刻我的淚水奪眶而出。憤怒和驚懼讓我雙拳緊握,全身顫抖。但我說不出一句話。接下去就像□□次見面,他嘆息著拍拍我的后背。我嘴巴張開,露出了堅(jiān)實(shí)齊整的一排“馬牙”。邱琪芝擺擺手:“算了,我不該說破。” 我心里恨著那一場談話,但好像并不太恨邱琪芝。我們繼續(xù)往來。他吸引我的東西太多了,就因?yàn)榱钊酥缘倪@一切,我暫時(shí)還不會離去。午夜里想到自己的韜晦和隱忍、這種無處不在的功利主義,時(shí)有自責(zé)?墒撬娴奈耆枇宋覀兗易謇飪蓚(gè)顯赫的祖先,這等于將我精心修訂的石印族史撕掉了兩頁,好比釜底抽薪。 以前認(rèn)為“吐納”是爛熟于心的,與對方相處日久才恍然大悟,那實(shí)在只算一點(diǎn)皮毛。這使我愈發(fā)相信他關(guān)于父親的論斷:過于相信那副獨(dú)藥了,說到底它不過是支援生命的一種外力,并未牽涉生命的根本。我心里多少能夠同意,只是出于家族自尊及其他,當(dāng)面沒有附和。 我與之相識的第四個(gè)年頭,嘆服逐步淹沒了□后一絲疑慮?傊覀円延伤迶场鯙榕笥眩瑵u漸能夠一起談?wù)擆B(yǎng)生,還有其他無法窮盡的一些話題。我全面投入新的修持,身心予以強(qiáng)烈回應(yīng),好像新生般地面對了一個(gè)煥然一新的世界。當(dāng)然這個(gè)世界是向內(nèi)打開的,外部世界簡直糟透了:半島慘案一樁連著一樁,革命黨的暴動(dòng)正經(jīng)歷著第十二次失敗,土□們不斷制造綁架事件,一些豪門大戶正醞釀逃離。清廷搖搖欲墜,駐守半島的兵士□得嗜血。邱琪芝面對可怖的時(shí)□說了令人難忘的一席話:“凡亂世必有長生術(shù)的長進(jìn),春秋魏晉莫不如此。我們?nèi)缃裼诌M(jìn)入亂世,這樣的年頭除了養(yǎng)生,不值得做任何事情。只有生命危在旦夕,才更加明白生命的寶貴! 我半晌不語,因?yàn)檫@讓我想起了父親的遺言?磥韮蓚(gè)對手至少在這方面達(dá)成了一致。
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