作者以一個媒體人的身份,從都市文化與人文視角出發(fā),試圖揭示當下都市想象與記憶的裂變,傳達“看不見的城市”里城鎮(zhèn)化進程中城市與普通人的關(guān)系主題,無論是消逝的書信,煤與城市或是萊市場的春天,撿破爛與城中村的邊緣生活,以至街頭藝人與“鐘擺人”一樣的上班族等等,那些行將被遺忘的都市生活與城里人命運的現(xiàn)實關(guān)切,傳達了紙面的性情與都市的詠嘆。
讀城以心
假如我是一個生活在1013年的人,我的想象只能嘆止于孟元老,抑或張擇端筆下關(guān)于城市無邊的繁華。
千年輾轉(zhuǎn),一夢還鄉(xiāng),若讓我來一次穿越,落腳今日中國現(xiàn)場,在任何一座城市的任何一條街道,真實與虛妄、惶恐與錯愕,我的迷失當屬自然。
問題是即便我們從千年前回歸于現(xiàn)代,我們對賴以棲身的城市,又有多少足夠的認知與內(nèi)化的理解?甚至我們是否也一樣會陷入與千年前同構(gòu)意味的迷失?
我沒有“假如”的記憶是從20世紀六七十年代開始的。
我出生在東北,一個憋一口氣就能跑到頭的縣城。多少次我將耳朵冰冷的鐵軌,試圖聽見遙遠城市的聲音。
后來我知道,我出生的那年,麥克盧漢提出了“地球村”的理論。
再后來聽說馬丁·路德·金在一次經(jīng)典的演講中說:1963不是終結(jié),而是開始。
然而我最真切的記憶卻始自長輩們對饑餓與貧困的嘆息。
“反城市”的上山下鄉(xiāng)運動,成為我對城市與鄉(xiāng)村最初的啟蒙,我不會忘記那鑼鼓喧天中,解放牌大卡車向農(nóng)村輸送的,名叫“知青”的部落。
青春是一指流沙,蒼老是一段年華。
記憶的井底掩映著城鄉(xiāng)交織的憂傷,那是我堂哥臨別送我的殷紅的袖標,伴隨堂姐送我的塑料繩織就的透明的綠青蛙……那個年代出生的我們,城市不在想象的疆域。
然而中國,城市的時間開始了。
不記得斯特·格里茨先生因何建樹獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,但他那句經(jīng)典如預(yù)言般的話語猶音在耳:中國的城市化和以美國為首的新技術(shù)將成為影響人類2l世紀的兩件大事。
但天大的事是人。
是已經(jīng)或者將要成為城市主體的人。
城市應(yīng)該重返其真實身份,即經(jīng)濟與社會意義的真實身份。城市需要表達與我們身處的時代相稱的市民氣質(zhì)與精神價值。
柯布西耶在《光輝的城市》中以詩人般的文字描繪遭:都市的陽光與綠樹空間,無論在心理上還是生理上都讓人這種生物感覺到深層次的愉悅,只有它們能將人類帶回和諧而深邃的自然懷抱,領(lǐng)悟生命本來的意義。
這讓我想起一個故事,倫敦有一座上百年歷史的兒童醫(yī)......