《成長書架·影響一生的中國經(jīng)典:包公案(青少版)》是中國明代著名的公案小說,流傳久遠,影響至深。全書由幾十個包公斷案的短篇故事構(gòu)成,情節(jié)曲折,引人入勝,在刻畫了鐵面無私、清正廉明的包公形象的同時,也頌揚善良忠義之人,批判了邪惡貪婪之徒。
經(jīng)典
成年人文化多,知道得多,上下五千年,心里著急,恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。
成年人關懷多,責任多,總想著未來幾千年的事,恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾千年的經(jīng)典,讓未來因為他們的經(jīng)典記憶風平浪靜、盛世不斷,給人類一個經(jīng)久的大指望。
我們要說,這簡直是一個經(jīng)典的好心腸、好意愿,唯有稱頌。
可是一部《資治通鑒》,如何能讓青少年閱讀?即使是《紅樓夢》,那里面也是有多少敘述和細節(jié),是不能讓孩子有興致的,孩子總是孩子,他們不能深,只能淺,恰是他們的可愛;他們不能沉湎厚度,而只可薄薄地一口氣讀完,也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優(yōu)點,絕不是缺點!
這樣,那好心腸、好意愿便又生出了好靈感、好方式,把很長的故事□短,很繁復的敘述□簡單,很滔滔的教誨□干脆,很不明白的哲學□明白,于是一本很厚很重的書就□薄□輕了。是的,它們已經(jīng)不是原來的那一本那一部,不是原來的偉岸和高大,但是它們讓孩子們靠近了,捧得起來了,沒讀幾句已經(jīng)愿意讀完了。于是,一種原本是成年后正襟危坐讀的書,還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得干干凈凈的時候,已經(jīng)讀將起來,知道了大概,知道了有這樣的經(jīng)典和高山,留在他們的記憶里當個“存目”,等他們長大了以后再去正襟危坐地讀,探到深度,走到高度,弄出一個□本加厲的新亮度來,當成教授和專家。而如果,長大了,實在忙得不可開交,養(yǎng)家糊口,建設世界,沒有機會和情境再閱讀,那么那小時候的閱讀和記憶也已經(jīng)為他的生命涂過了顏色,再簡單的經(jīng)典味道總還是經(jīng)典的味道,你說,一個人在童年時讀過經(jīng)典改寫本,還會是一種羞恥嗎?還會沒有經(jīng)典的痕跡留給了一生嗎?
所以經(jīng)典縮寫本改寫本的誕生,的確也是一個經(jīng)典。
它也許不是在中國發(fā)明,但是中國人也想到這樣做,是對一種經(jīng)典做法的經(jīng)典繼承。經(jīng)典著作的優(yōu)秀改寫,在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家,是一個不停止的現(xiàn)代做法,是一個很成熟的出版方式,今天的世界說起這件事,已經(jīng)絕不只是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子了,而是非常多,極為豐盛。
所以,我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套“新經(jīng)典”,給他們一個簡易走近經(jīng)典的機會;而出版者,也不要一勞永逸,可以邊出版邊修訂,等到第五版第十版時簡直沒有缺點,于是這個品種和你的出版,也成長得沒有缺點。那時,這一切也就真的經(jīng)典了。連同我在前面寫下的這些叫做“序言”的文字。
為孩子做事,為人生做事,是應該經(jīng)典的。
包公細查雙底船
包公設計抓駙馬
智拿三屠戶
賣僧鞋捉惡僧
智捕趙王爺
殺假僧得真情
呂月娥丟銀告親夫
夫婦爭罪
烏龜為恩人雪冤
山中鳥替人伸冤
烏盆告狀
高尚靜丟銀城隍廟
包公借神貓捉五鼠
撕傘辨真?zhèn)?/span>
竹籃觀音助包公
小家童為主人伸冤
包公智拿曹國舅
破窯里的皇太后
墻壁上的銅錢
地窖中的陰謀
指腹之盟
江名玉謀害好友
巧扮新婦
猜字謎破兇殺案
持假銀抓盜賊
和尚報仇
馬客商身死水塘
王倍冒充趙家女婿
光棍搶人妻子
彭裁縫選官
張榜找鞋抓兇手
新婦的考題
畫軸中的遺囑
胡居敬寺中逃生
游總兵奪功
巧判白鵝
坎坷的陳郎
惡僧人拐騙良婦
方春蓮外逃
吳員城偷鞋
惡仆謀害主人
水溝里的銀子
黃貴謀朋友妻
牛舌案
愚仆不慎丟良馬
李秀姐多疑害死人
啞巴弟弟告兄長
家仆為主人伸冤
四個和尚
伍和爭親陷害人
樵夫大意賣柴刀
包公為三娘子伸冤
包公審石碑
無才考官屈殺英才
蜘蛛吃案卷
才子佳人心如金石
陳世美拋妻棄子
包公令城隍拿妖
包公巧計擒猴精
包公扮客商識破騙術(shù)
婢女冤魂托夢
張兆娘冤死訴神靈
判罰張妃以正國法
“三官”解救程文煥
劉安住認親
張千金不改操守
城隍助包公斷疑獄
崔君瑞通州充軍