閱讀、寫作是語文教育的重要方面,也是語文教師開闊視野、積淀文化、提升個人素質(zhì)的有效途徑,在深度閱讀、扎實寫作的基礎(chǔ)之上,去追尋、探索詩意語文的天地,由此才能樹一代新風(fēng)、育一代新人。
本書由陶繼新和王崧舟對話錄整理而成,內(nèi)容分兩大部分:讀書:語文的根本、語文:詩意的守望,從立志、習(xí)法、反思、回歸等幾個維度對語文教師的成長、語文教育的詩意追求展開深度對話。通過閱讀本書,讀者對語文教育的認(rèn)識得以提高和深化。
在本書中,陶繼新和王崧舟談讀書的文化價值,談?wù)Z文教師的文化自覺和傳承道義,談詩意語文的文化使命,談寫作的文化內(nèi)涵和精神取向,談德育乃至整個教育的文化缺失和生存之根……陶公以其對文化的赤誠之愛,以其深邃的思想、驚人的記憶,以其縱橫捭闔、收放自如的流暢思維,以其真誠的人生信仰和靜水流深般的生命體驗,帶讀者一步一步邁向文化的神圣殿堂,催我自省、度我超拔。
本書由陶繼新和王崧舟對話錄整理而成,內(nèi)容分兩大部分,從閱讀的意義及建議、寫作、語文教育的反思與回歸等幾個維度對語文教師的成長、語文教育的詩意追求展開深度對話。這本書的問世,展示的只是王崧舟老師這一時段的文化品格,而再過幾年后,那當(dāng)是一道更絢麗的風(fēng)景。
結(jié)識王崧舟老師之前 ,他已是全國著名的小學(xué) 語文特級教師,他的“詩 意語文”,也在中國這片 大地上回旋與激蕩,成為 眾多小學(xué)語文教師津津樂 道的一個文化符號。而他 ,自然也擁有數(shù)不清的崇 拜者。 第一次聽他講課,讓 我真切地體驗到了如沐春 風(fēng)的美妙。他大多時間是 微微且又自然地笑著,如 詩如畫的語言,似信手拈 來。“語文”在王老師的手 中如神奇的魔杖,化貧乏 為豐盈,化平淡為詩意。 非有高深的語文造詣 ,不能如此出神入化;非 有穩(wěn)操勝券的信心,不能 有如此的從容。 于是,在我主持舉辦 的每年一度的“名家人文 教育高端論壇暨名師課堂 研討會”上,王崧舟就成 了一位必請的重量級的名 家。當(dāng)然,每年也就有了 千余位教師享受這場精神 盛宴。 漸漸地,王崧舟老師 就成了我心靈深處的一道 風(fēng)景。 后來,我到他曾任總 校長的杭州市拱宸橋小學(xué) 教育集團采訪了他,并寫 了一篇長篇報道《讓更多 的師生從平凡走向卓越— —王崧舟“新成功教育”掃 描》,發(fā)表在2010年18期 《人民教育》上。后來, 到不少地方講課與采訪的 時候,經(jīng)常會有人對我說 :“看過您寫的王崧舟老 師的報道,太精彩了!” 我總是真實地回答:“不 是寫得精彩,而是王崧舟 老師太精彩了!” 漸漸地,心里有了一 種渴望,那就是能寫一本 王崧舟老師的書,最好是 我們兩個人通過對話共同 寫出一本書。 后來,這個美麗的夢 想終于實現(xiàn)了。就在杭州 的韻河書院里,我們兩個 人在攝像機前,率性而談 。王崧舟老師的淡定與深 邃,以及隨機而言的智慧 ,總能激起我的感情,喚 醒我內(nèi)在的能量,于是, 自然也就有了超越既往的 言說,以及比較豐富的內(nèi) 容。 我們談?wù)Z文,更多地 關(guān)注了語文的文化品格。 語文,不只是簡單的語法 修辭,也不是故弄玄虛的 語言游戲,而是有著巨大 的生命能量,有著很高的 精神境界。我們談讀寫, 更多地關(guān)注由讀寫而豐盈 起來的詩意人生。 我想,非對話王崧舟 ,很可能就不會有這種感 覺。因為透過語言的表層 ,我們不但比較系統(tǒng)地了 解到了王崧舟老師“詩意 語文”的內(nèi)涵,更窺到了 他作為知識分子的精神境 界。我覺得,他是帶著使 命走上語文教學(xué)講壇的。 他心里有大愛,語文教學(xué) 只是這大愛的一個有形的 載體,而那無形、無法言 說的,則更加豐富。比如 他悲天憫入的情懷、謙虛 好學(xué)的品質(zhì)、成人之美的 高格、寵辱不驚的心靈。 所以,解讀王崧舟,必須 透過語言的表層,去解析 其內(nèi)在的本質(zhì)。不然,就 等于肢解抑或曲解了王崧 舟這個內(nèi)蘊豐厚的當(dāng)代名 家。 王崧舟老師的謙卑總 是讓我感動不已,每一次 相見與交流,總讓我從他 身上想到古代真正意義上 的謙謙君子。就說這次對 話之書的署名吧,他是定 要署在我的名字之后的。 我一直認(rèn)為,在語文界, 我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他的名氣大。 他是看我年長于他,因?qū)?我尊重而執(zhí)意如此。今天 讀《周易》,看到有這樣 的話:“有大者不可以盈 ,故受之以謙!边說:“ 勞謙,君子有終,吉。” 孔子則說:“勞而不伐, 有功而不德,厚之至也。 ”這自然讓我想到王崧舟 老師,他是因其“厚之至 也”,才有了這份謙卑, 才有了這一“勞而不伐, 有功而不德”的美德的。 這些年,我接觸過不 少名師,他們大多道德文 品俱佳?墒,也有個別 名氣一大而忘乎所以者。 其實,愈是把自己看得很 高,覺得自己了不起的, 愈是少了名師的品質(zhì)。有 時我甚至想,若干年后, 這種人也許就像當(dāng)年的方 仲永一樣,“泯然眾人矣” 。而王崧舟則不然,他會 隨著時光的流轉(zhuǎn),閃爍出 更奇異的光彩。 能與這樣的名家對話 交流,且共同出版一本書 ,對我來說,無疑是一種 幸福。它會不斷地鞭策我 :做人須謙卑自牧,要不 斷地學(xué)習(xí)。因為與自己對 話的王崧舟老師,他不但 造就了過去的輝煌,更在 持之以恒地走向更遠(yuǎn)的前 方。非努力,非謙誠,非 淡然,不可以與之以文友 相稱。 這本書的問世,展示 的只是王崧舟老師這一時 段的文化品格,而再過幾 年后,那當(dāng)是一道更絢麗 的風(fēng)景。這是我的期盼, 也是全國眾多老師們的希 冀。 陶繼新 2021年5月26日
陶繼新,山東教育社編審、原總編輯。中國孔子基金會傳統(tǒng)文化教育分會副會長、山東省作家協(xié)會會員。教育部“國培計劃”中小學(xué)名校長領(lǐng)航工程——齊魯師范學(xué)院基地導(dǎo)師。《中國教育報》2005 年度推動讀書十大人物;2018 年獲第四屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育年度人物卓越貢獻(xiàn)人物獎。 《學(xué)校品牌管理》《新教師》《教育名家》雜志封面人物。 《中國教育報》設(shè)有“陶繼新論道名!睓谀,《新教師》設(shè)有“陶繼新論道名師”欄目,《教育名家》設(shè)有“陶繼新論教”欄目。
王崧舟,教授,特級教師。系全國勞動模范、全國“五一”勞動獎?wù)芦@得者、浙江省十大育人先鋒。兼任中國教育學(xué)會傳統(tǒng)文化教育分會副理事長、浙江省教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)分會副理事長。教育部“國培計劃”專家?guī)鞂<、教育部“領(lǐng)航工程”實踐導(dǎo)師。中央電視臺《百家講壇》主講人,講述系列節(jié)目《愛上語文》12集,F(xiàn)任教于杭州師范大學(xué)。
“詩意語文”流派創(chuàng)始人,中國小語界領(lǐng)軍人物。 多年來一直醉心于小學(xué)語文教育改革實踐。積極倡導(dǎo)“詩意語文”的理想和信念,主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心,深化語文教育改革,促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。1998年被評為特級教師以來,先后應(yīng)邀赴全國29個省200多個城市開設(shè)觀摩課1100多節(jié)次、講座650多場次,其語文課先后在中央電視臺《實話實說》、中國教育電視臺《名師講壇》《東方名家》等欄目播出。王崧舟老師還一直潛心于小學(xué)語文教育科學(xué)的研究,先后出版《王崧舟小學(xué)語感教學(xué)法》《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》《詩意語文一—王崧舟語文教育七講》《王崧舟講語文》《聽王崧舟老師評課》等多部教育教學(xué)論著,在省部級以上公開刊物發(fā)表論文100余篇。
序言
讀書:語文的根本
為何閱讀
升華境界
凝聚智慧
豐富語言
如何閱讀
立志于明道
習(xí)法以精進(jìn)
閱讀修行
知行合一
審美愉悅
閱人讀己
讀書建議
取法乎上
厚積薄發(fā)
讀書三階
文以化人
抒寫文字
打開自己
心靈體驗
情動辭發(fā)
語文:詩意的守望
當(dāng)下語文
根系的缺失
文化的反思
詩意語文
回歸語文的本真
追求生命的自由
保護兒童的天性
指向未來與詩意
語文之外
人人皆具良知
身教勝于言教
兒童是成人之父
全然地接納孩子
跋