《城市與鄉(xiāng)村的寓言》是一本詩(shī)歌集,主要是收錄了作者近些年來(lái)陸續(xù)寫的一些作品。
《城市與鄉(xiāng)村的寓言》有描寫城市的,也有描寫鄉(xiāng)村的,但不管是哪一首詩(shī),作者總是以直觀和靈性的寫作手法,以簡(jiǎn)單而樸質(zhì)的言說(shuō)方式去寫作,這種口語(yǔ)式表達(dá)方式是作者的一種追求,作者一直認(rèn)為,現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)是以現(xiàn)代題材生活為內(nèi)容,現(xiàn)代讀者(含老百姓)應(yīng)該都能讀懂,而且留給他們的詩(shī)歌作品,應(yīng)該是有回味、有思想、有寓意,這才是現(xiàn)代詩(shī)歌。也許該詩(shī)集中不是每一首都做到如此,但卻都有作者的這種追求精神在。
我對(duì)劉曉平的詩(shī)文作品,比一般的讀者要熟稔一些,領(lǐng)會(huì)得更為深透一些,因?yàn)槲易鲞^(guò)他在魯院高研班的指導(dǎo)老師。在那些日子里,我更切近地感受到,自他筆下汩汩流出的一腔摯愛(ài)情深;在彼此的交往中,他對(duì)詩(shī)歌的理解使我更了解他的為人。我翻讀過(guò)他陸續(xù)出版的《愛(ài)的歲月》《愛(ài)的小屋》《張家界情話》《秋日詩(shī)語(yǔ)》等十幾部詩(shī)文集。讀他的作品與見(jiàn)到本人,二者之間是不能畫等號(hào)的,他的詩(shī)文作品充滿靈氣,而他的為人卻老實(shí)憨厚,甚至有點(diǎn)言語(yǔ)木訥。
初見(jiàn)曉平,他似乎不是那種高談闊論、能言善辯的人。但時(shí)間久了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)言的力量,他一是一、二是二,說(shuō)話算數(shù)。他的詩(shī)文也是如此,決不出語(yǔ)驚人,總保持著一種樸實(shí)自然的本色,但其中蘊(yùn)含的哲理足以讓人有所回味和思辨,這也是他詩(shī)文作品的一個(gè)最大特點(diǎn)。他的作品總是在不經(jīng)意之間就把你帶入一個(gè)哲理的世界,你能看到那些思想的閃光,猶如燦爛的星河,為我們照亮并打開(kāi)了一個(gè)新的情感空間。他的作品,我印象最深的是他交我指教的那一組詩(shī)《世間萬(wàn)相》,我寫了詩(shī)評(píng)《城市與鄉(xiāng)村》寓言。他的這組詩(shī)作,直觀且注重靈性,以簡(jiǎn)單而樸質(zhì)的言說(shuō)方式予以表達(dá),給詩(shī)以寓意。我在與他交流討論時(shí)他說(shuō):口語(yǔ)式表達(dá)方式是我的一種追求,現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)以現(xiàn)代生活題材為主要內(nèi)容,現(xiàn)代讀者(含所有老百姓)應(yīng)該都能讀能懂,但留給他們的詩(shī)作,必須是有思想、有寓意、有境界、有回味的作品,這才是現(xiàn)代詩(shī)歌!現(xiàn)代詩(shī)歌不應(yīng)該留給下一代去讓人讀懂,下一代有下一代的詩(shī)人,這一代人不能多呷多占。探索是另一層意義的事,但要有意于發(fā)展現(xiàn)代詩(shī)歌!
直觀樸質(zhì)的表達(dá)、簡(jiǎn)單直白的言語(yǔ)方式,在曉平的詩(shī)或散文作品中,都可以看到其影子,從他出版的散文集《張家界情話》的作品中也表現(xiàn)出來(lái)。他的文章清麗簡(jiǎn)潔,情感真摯細(xì)膩,許多篇章都給人以哲理的啟迪和思想的內(nèi)涵。你聽(tīng)他說(shuō)關(guān)于愛(ài)情的話題:“只有領(lǐng)略到了愛(ài)情的平凡和純真后,你才會(huì)去作一生的守望,守望的絕不會(huì)是一座圍城;你才會(huì)去作一生的追求,追求的絕不會(huì)是一種失去了自己的愛(ài)。真正的愛(ài),我們可以看成是圣潔的投入和犧牲,她像天使般飛過(guò)我們的天空,我們看到的是自己人性的最光輝的一頁(yè)!蹦懵(tīng)他說(shuō)以“雞腿和鮮花”對(duì)待愛(ài)情,對(duì)待愛(ài)人的妙論;你聽(tīng)他說(shuō)“比愛(ài)情少一點(diǎn)”的“第四種感情”的妙見(jiàn);你聽(tīng)他說(shuō)“人活著需要有生命升華的翅膀和生存的頑強(qiáng)意志”的闡釋:你聽(tīng)他說(shuō)“我是太陽(yáng)下一條淌過(guò)大地的生命河”的自白:你聽(tīng)他站在張家界長(zhǎng)風(fēng)景的石頭上如夢(mèng)如幻訴說(shuō)關(guān)于一個(gè)農(nóng)夫的故事……他將個(gè)人對(duì)愛(ài)情等種種情感的切身體會(huì)和思維體驗(yàn),轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特的思想存在方式滲透在字里行間,以最樸實(shí)無(wú)華、自然清新的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣的表達(dá)本身就交織著感性與理性碰撞的光芒,就像一種思考的聲音在敲打心靈之門。這種聲音是那樣獨(dú)特而親近,那樣沉靜而溫馨,猶如涓涓細(xì)流,在愛(ài)情的河流里緩緩流動(dòng),在思想的平原上緩緩流淌;無(wú)不讓人感受到這位多情的作家深懷一顆寧?kù)o、沉凝、優(yōu)雅而又略微憂郁的復(fù)雜而豐富的內(nèi)心,無(wú)不使我感受到愛(ài)情的力量和滋潤(rùn)。他那飽蘸濃情摯愛(ài)的筆觸和雋永耐讀的品位,不僅給讀者留下了情緒的感染,喚起讀者的共鳴,更可以促使讀者對(duì)許多問(wèn)題作更深層次的思考,從而為我們留下了對(duì)愛(ài)情、對(duì)人生、對(duì)生命的思索與感悟。反觀他的詩(shī)歌作品,又何嘗不是如此?!
在當(dāng)前詩(shī)界浮躁氣氛很濃而又日逐邊緣化的背景下,曉平獨(dú)守寧?kù)o,筆耕不輟,“為愛(ài)消得人憔悴”。他對(duì)人生的信念,對(duì)愛(ài)情的信念,對(duì)詩(shī)文的堅(jiān)守,多么難能可貴,實(shí)在使人感動(dòng)。每每捧讀他的詩(shī)文,就如同在“微波如語(yǔ)的小溪”,傾聽(tīng)一位摯愛(ài)深情、款款訴說(shuō)他那片天地,關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于人生、關(guān)于風(fēng)景美麗動(dòng)人的故事,那是一種許多人無(wú)法企及的精神享受。
劉曉平,張家界市文聯(lián)一級(jí)調(diào)研員、名譽(yù)主席,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事,湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng),湖南省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),張家界國(guó)際旅游詩(shī)歌協(xié)會(huì)主席,中國(guó)國(guó)際旅游詩(shī)歌聯(lián)盟主席,魯迅文學(xué)院作家高研班第四屆學(xué)員。在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》《中國(guó)作家》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文學(xué)報(bào)》等多家報(bào)刊發(fā)表作品。出版《愛(ài)的小屋》《秋日詩(shī)語(yǔ)》《張家界情話》《奇山異水張家界》等著作十三部。部分作品人選初中語(yǔ)文課本及多種選本,并有作品譯介至美國(guó)、日本、越南等國(guó)。參加中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大,是湖南省首屆“德藝雙馨”藝術(shù)家獲得者。
草樹(shù)
秋歌
舞者
歌者
星光
老人
荷塘
番薯
壟上
遺忘的稻田
拉車的馬
四季(一)
四季(二)
一朵小花
故鄉(xiāng)
生命
如果可能
橘樹(shù)的經(jīng)歷
出門在外
哲學(xué)
思念
朽木
月亮
太陽(yáng)
蝴蝶
合攏宴
鳳凰
死火山要是復(fù)活了多好
十里畫廊
楊家界
澧水源頭
芭茅溪
七眼泉
五道水的月亮
澧水流經(jīng)的桑植
尋找烏鴉河
夜宿烏鴉鄉(xiāng)
有個(gè)地方叫魚洞
澧水河的母親
馬桑樹(shù)……
澧水河邊的月亮灣
山月
小屋
稻香
銀河
本色
夢(mèng)蝶
山花
樅菌
木耳
小溪·河流·大海
紅樹(shù)林
遠(yuǎn)村的山嶺
誓言像生命的根系
上學(xué)的孩子
大樹(shù)是遠(yuǎn)村的標(biāo)志
遠(yuǎn)村的石頭
枯藤上的種子
老屋
干媽家
贈(zèng)自己
贈(zèng)汪倫
贈(zèng)李白
贈(zèng)詩(shī)友
贈(zèng)韋國(guó)平、劉永琴夫婦
贈(zèng)吳少東
贈(zèng)張愛(ài)玲
曲沃車馬坑
壺口瀑布
廣勝寺許愿
丁村
老槐樹(shù)下
阿克蘇的太陽(yáng)
阿克蘇的薄皮馕
遠(yuǎn)眺柯柯牙防護(hù)林
穿紫河
河街
七里橋
戲廊
芭拉胡
濯水古鎮(zhèn)
蒲花河
青山界
三江行
三江鼓樓
三江風(fēng)雨橋
五號(hào)山谷
行走于歲月的老牛
漫山的小草
爬滿山崖的小路
秋樹(shù)的落葉
陽(yáng)光下的小溪
記憶里的山塘
荷塘
月亮田
汨羅江
端午
什么是詩(shī)