王士倫先生（1929-1998年），是浙江文物界德高望重的前輩，也是畢生從事文物考古研究的學(xué)者、專家，對浙江文物保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)卓著。他先后供職于浙江省文物管理委員會（以下簡稱省文管會）、浙江省博物館、浙江省文物考古研究所。曾任浙江省文物考古研究所文物保護(hù)室主任、副所長、所長、研究館員，兼任中國考古學(xué)會理事、中國文物保護(hù)學(xué)會理事、浙江省考古學(xué)會副會長、杭州大學(xué)教授和浙江省第五、六屆政協(xié)委員等職，享受國務(wù)院特殊津貼。
　　王士倫先生出生于浙江黃巖，父親是上�；�督教倫敦教區(qū)麥倫書院教師。兄弟姐妹六人，唯其子承父業(yè)，人讀溫嶺師范學(xué)校。1947年因父病逝，家庭陷入困頓，不得已輟學(xué)，遂虛報年齡，開始教書生涯。僅一年余，先生即失業(yè)。其時，恰逢新中國成立，先生報考紹興地委公安署任秘書，加入革命隊伍。未幾，抽調(diào)至華東革命大學(xué)任政治教員。
　　1953年，國家建設(shè)百廢俱興，先生被組織從華東革命大學(xué)浙江分校調(diào)至省文管會，師從邵裴子、朱家濟(jì)、陳訓(xùn)慈諸先生，成為新中國第一代文物考古工作者中的一員，開啟了其畢生從事的文物考古工作生涯。其時，浙江省文管會分為調(diào)查組與研究組，分別由沙孟海、朱家濟(jì)負(fù)責(zé)。先生被分配在研究組，追隨朱家濟(jì)開展工作。1954年，先生參加由北京大學(xué)、文化部、中國科學(xué)院舉辦的中央考古培訓(xùn)班第三屆考古工作人員訓(xùn)練班，受郭沫若、裴文中等名師教導(dǎo)。數(shù)月高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)的考古專業(yè)培訓(xùn)，啟蒙了先生的專業(yè)知識，更培養(yǎng)了他多視角、深層次思考問題的能力。同年返浙，先生即主持了紹興漓渚古墓葬的發(fā)掘工作。
　　先生最初以中國古代銅器和甲骨文、金文為研究方向，同時涉獵古建筑、石窟造像、瓷器、錢幣等領(lǐng)域，專業(yè)研究側(cè)重考古學(xué)。1955年，先后在《考古通訊》《文物參考資料》上發(fā)表《紹興漓渚考古簡報》《談?wù)勎覈�古代銅鏡》《五代吳越文物——鐵券與投龍簡》等論文，并參加由朱家濟(jì)主編的《西湖石窟藝術(shù)》（浙江人民出版社1955年版）的編撰工作，學(xué)術(shù)生涯由此起步。1956年，先生主持金華萬佛塔塔基文物的清理工作，出版《金華萬佛塔出土文物》一書，對出土文物年代和價值進(jìn)行研究與考證。這一時期，先生開始對浙江歷史文物遺存進(jìn)行較全面的實地調(diào)查，涉及古墓葬、古建筑、瓷窯址、銅鏡等及地方史與文物古跡的調(diào)查研究，發(fā)表了一系列與銅鏡和浙江文物考古相關(guān)的論文。重要的有：1957年發(fā)表于《考古通訊》第2期的《浙江蕭山進(jìn)化區(qū)古代窯址的發(fā)現(xiàn)》，這是討論浙江最早發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期印紋硬陶和原始青瓷共存的窯址；1958年，在與著名青銅器專家陳夢家多次書信交流請教后，出版《浙江出土銅鏡選集》一書，這是新中國成立之后考古工作開展以來，最早問世的銅鏡圖錄，在國內(nèi)產(chǎn)生較大影響，至今仍為研究古代銅鏡的代表性著述。先生的學(xué)術(shù)理想與人生志向由此逐漸明晰，學(xué)術(shù)悟性初露端倪。
　　1963年，先生與朱伯謙合作發(fā)表《浙江龍泉青瓷窯址調(diào)查發(fā)掘的主要收獲》（王士倫為執(zhí)筆者），對1956-1961年龍泉窯址調(diào)查與發(fā)掘的主要收獲進(jìn)行系統(tǒng)闡述，這成為該時期龍泉窯考古的重要成果和研究龍泉窯的重要文獻(xiàn)。先生作為文物考古學(xué)家，深入考證問題，立論有據(jù)，辨析縝密，旁征博引，對考古遺存進(jìn)行系統(tǒng)梳理，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，進(jìn)行專題研究，為相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供科學(xué)資料與依據(jù)。先生憑著超強(qiáng)的自修能力，學(xué)用結(jié)合并常年堅持寫作，積累了扎實的學(xué)術(shù)功底和工作經(jīng)驗，為日后的學(xué)術(shù)成就與事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。