本書是為歷史文化名城揚州“量身”定制的專屬童話集。全書精選了三十幾則童話故事及幾篇采風筆記,文字或綺麗,或低婉,或干練,或纏綿,各種題材信手拈來,似明珠,又似寶石。作者筆下的揚州童話從歷史中汲取素材,卻無意好古、泥古,而是在創(chuàng)作中或連接古今,或穿越時空,以新時代的嶄新認識,在故事中融入新?lián)P州的新文化、新人文。全書以少年兒童喜聞樂見的寫作方式,傳播真善美,宣傳揚州歷史、人文、園林、美食、宗教、風俗、傳說、地理等知識。
《揚州童話精選(精)》中隨處可見幽默和智慧,讀來舒暢。讀到詩仙李白的仙魂來幫助曹寅選詩,非要坐在極其尷尬和私密的床踏板上時,讓人很難忍住不笑。唐代和清代是兩個不圃的年代,人文和生活習慣,包括家具樣式、起居方式也大有。如何能在兩種歷史背景中,體現(xiàn)得合情合理又令人會心發(fā)笑,這無疑是作者各種能力的綜合體現(xiàn)。兩位吳王“搶”貢品,在決定去留之時和解,可仍舊回到斗鬧爭搶,幽默中有匠心獨運的精致設計。財神想要幫助一個自命不凡的讀書人,可以從頭笑到尾。寫人、寫事、寫物、寫情感和知識,上天入地萬物萬事,在曉晴的筆下似乎無所不能。把揚州炒飯寫成了一場跨越時空的美食演變,看似寫食物,實則是在寫人和人世間。發(fā)自肺腑、掩卷喟嘆的“荻母三論”,哪里是早已作古千載的荻母所說,分明是曉晴自己對人事和人世的淡看與心得。
曉晴說,寫揚州童話之
前,只覺美食好、景色好
,寫的過程中越來越感到
,和眾多高才大德做同鄉(xiāng)
,乃今生至福。我想,她
說出了眾多揚州人發(fā)自內(nèi)
心的感受。
這片土地孕育的7000年
歷史與人文,呼喚她走近
他們,了解和探究曾經(jīng)發(fā)
生的人和事,是在給她開
闊眼界,經(jīng)受歷練。始至
遠古時期的蜀岡之戀,西
漢大儒董仲舒,大王廟里
的兩位吳王,宋代“雙星”歐
陽修和蘇軾,清代帝王將
相,不同時代的神靈、凡
夫。
她擅長把看似不相干的
元素連接起來,歷史傳記
類小說《曹操是怎樣煉成
的》《少年曹操》和少兒
科幻小說《藍藍和外星人
》即是如此。且她的文字
有力量,善架構,情節(jié)不
經(jīng)意間別開生面。變幻多
彩的敘述如引領百花競放
的浩蕩春風,又似滋潤千
山萬木的汩汩夏雨。時而
馳騁宇宙星河,時而游走
歷史,時而潛入秘境。全
書精選的三+幾則童話故
事及幾篇采風筆記,或綺
麗或低婉或千練或纏綿,
各種題材信手拈來,似明
珠又似寶石。
揚州歷史何其浩瀚,每
一篇故事經(jīng)由作者提煉,
看似一件不起眼的小事,
能被她寫得掩卷長思:高
郵甕城的大洪水下的眾生
相,好像真實發(fā)生過。是
救人還是救神,作者通過
情節(jié)給出了明確答案。人
和神共生、共榮、共患難
,危急之際,不分人、鬼
、神,強者必須率先付出
,甚至犧牲。弱者也有顧
全大局的考慮,充盈著人
性的光芒。
一部好的作品,涵蓋的
意義應該是多層或多重的
。孩子們可以讀著有趣,
大人也能獲得啟迪,以及
對世間萬象的反問和追索
。她屬于喜歡或善于表達
自己觀點的作者,把價值
觀隱含在一個個故事里。
讀者不用費太多工夫,就
能i賣l匿。
每種題材都有遺憾,若
作者純真、率直、易感,
容易生發(fā)諸多痛楚。曉晴
也一樣,常常對揚州往昔
的人和事心痛迷失,深陷
其中不能自拔。記得她寫
《小窗多明》時,邊寫邊
痛哭,一個多月后修改,
仍舊痛到不能自抑。字里
行間不難體會她對金正喜
的憐惜和對阮元的景仰。
韓國濟州島凜冽的西北風
里,那座歪斜欲倒的茅屋
,流放過金書圣,也“流放”
過曉晴的神思和心緒。
當然,寫作也有快樂,
不然寫和讀的人又何必費
心勞神。將家國天下,教
育和人性放在頭等位置的
她,竟然也熟諳塵世燈火
。雷神和山神的故事,前
者因為愛情,后者疲于應
付瑣碎的婚姻,皆有無奈
和不得已。
人總愿意踮起腳尖,渴
望靈魂的自由。她和她的
童話故事時而在云上;時
而在山巔;時而似山神仰
頭落下豆大的淚珠;時而
又像閃電女神的鞭子揮舞
得目不暇接。
她描寫的各種“哭”令人
動容:大禹和女媧的相思
而哭;鑒真的仰天痛哭;
謝安的無語淚崩;金正喜
哭得一口鮮血噴薄而出;
麗口老井不哭,旁聽和看
故事的人卻哭了;一條護
城河對皇后和一個朝代的
追憶和祭奠,令人痛到哭
不出來;枚乘對廣陵潮友
情之哭,哭了兩千多年。
文中隨處可見幽默和智
慧,讀來舒暢。讀到詩仙
李白的仙魂來幫助曹寅選
詩,非要坐在極其尷尬和
私密的床踏板上時,讓人
很難忍住不笑。唐代和清
代是兩個不圃的年代,人
文和生活習慣,包括家具
樣式、起居方式也大有。
如何能在兩種歷史背景中
,體現(xiàn)得合情合理又令人
會心發(fā)笑,這無疑是作者
各種能力的綜合體現(xiàn)。兩
位吳王“搶”貢品,在決定去
留之時和解,可仍舊回到
斗鬧爭搶,幽默中有匠心
獨運的精致設計。財神想
要幫助一個自命不凡的讀
書人,可以從頭笑到尾。
寫人、寫事、寫物、寫情
感和知識,上天入地萬物
萬事,在她的筆下似乎無
所不能。把揚州炒飯寫成
了一場跨越時空的美食演
變,看似寫食物,實則是
在寫人和人世間。發(fā)自肺
腑、掩卷喟嘆的“荻母三論”
,哪里是早已作古千載的
荻母所說,分明是曉晴自
己對人事和人世的淡看與
心得。
全書筆墨最多、表達最
充分的,當屬教育。少年
楊廣的學習和壯游;老師
田盛譽催舉人唐在禾交難
產(chǎn)的策論;個園主人黃至
筠教育兒子撿起飯米粒;
何園的小兒背不出家訓不
能睡覺,連同父親和兄長
一起受罰;從不混日子的
桂花神生前是優(yōu)秀教授;
歐陽修和蘇軾的同僚情意
;阮元和金正喜的異國師
生緣;魏源對秀才龍雅正
教學生惡俗知識的憤怒;
等等。已經(jīng)分不清是誰在
寫書,誰又在被寫。
帝王篇童純粹、動人,
愛民、體民之情直抵心腑
:大禹尋找黃河和淮河人
海路徑,徒步行走數(shù)年;
少昊的悲慘人生和英明帝
世;大王廟的兩位大王各
有生之哀傷,亦有愛民情
懷;隋煬帝探尋瓊花,明
白了帝王之道;眾香清梵
里的乾隆皇帝對先祖的追
崇和對現(xiàn)實的擔優(yōu);康熙
皇帝在高曼寺對老百姓及
僧人們的憐恤;以及對寶
應才子喬萊的鐘愛,和對
百姓的照撫,無不讀之溫
暖,讓人感覺作者的想象
力既上得了高山。又潛得
了深海,還可伴涓流潺潺
,更能踏浪于奔騰浩瀚。
曉晴寫的名臣、名人,
多飽讀詩書,甘作柱礎:
西晉的謝安,北宋的歐陽
修、蘇軾、王安石、米芾
,清代的喬萊和魏源,既
是官員又是文人的鄭板橋
、蒲
涂曉晴,江蘇揚州人,作家、編劇,此京大學社會發(fā)展心理學,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在職研究生,著有長篇傳記類小說《曹操是怎樣煉成的》《少年曹操》,運營“干媽講故事”微信公眾號。
蜀岡之戀
月滿蓮花橋
三探瓊花勉君王
大王廟里二大王
千古摯友廣陵潮
揚州炒飯的前世今生
鑒真大師回故鄉(xiāng)
一條愛上和平的護城河
花神上當
井言記
正誼明道緬董子
邵伯湖畔憶謝安
“詩仙”助刻《全唐詩》
小窗多明
個園一八一八
荻母三論
因愛成癡話陳園
“難產(chǎn)”的策論
米癲石中游
三百零一羅漢圖
何園家訓
山神過年
功德無量魏知州
少昊涅梨
康熙皇帝和高旻寺
蒲松齡著述盂城驛
大運河畔魚化龍
鬼戲樓
戀上東關街
眾香清梵
鄭板橋的另一面
吹臺醉了
高郵甕城情意深
財神駕到
滄海桑田-捺山
雷神選妻
采風筆記谷林堂下沐師恩
《“難產(chǎn)”的策論》寫作筆記
《花神上當》寫作筆記
《米癲石中游》寫作筆記
《戀上東關街》采風筆記
禹媧石和雨花石
后記 敬獻給深愛的母親城