在汪永展的文字與作品中，我們能夠看到，她不僅是一位環(huán)保達人，更是一位關(guān)注自然、社會與人自身的人文學(xué)者。也因此，除環(huán)境問題之外，汪永晨還廣泛地關(guān)注著鄉(xiāng)村社會的維系、傳統(tǒng)文化和民俗的承繼、今人精神秩序的重建等深入社會發(fā)展和人的存在本身的重大時代問題。在這本小小的隨筆集中，我們能夠深刻地體悟到汪永晨的此種人文關(guān)懷。與學(xué)院派學(xué)者往往好高談闊論不同，汪永晨的切入點常常甚微，無不是家鄉(xiāng)種樹、教育、社火等具體的農(nóng)村生活瑣事，然而若細細品味，便能發(fā)現(xiàn)其立意的高遠、洞察的深刻。日常瑣事之下，是她數(shù)十年采訪于世界各地的觀察，是對社會歷史變遷的思索。也由此，我們在文章之中可以看到，汪永晨能夠在對以往采訪的思考和對鄉(xiāng)村社會瑣事的敘述中切換自如。能夠寓思考于敘述，寓批判于描述，是一位作家思想成熟的體現(xiàn)。
序
編者導(dǎo)言
在媽老家種樹（隨筆）
4月1日不吃不喝趕不上王樸
4月2日“蔚”念三聲，才使這個字又多了一個音
4月3日蔚縣連村里都有城墻
4月4日清明節(jié)把太姥爺王樸的雕塑放進了祠堂
4月5日初識涌泉莊的小孩兒們
4月6日睡不著覺是因為怕家長不讓第2天再去種樹了
4月7日村里的能人老劉
4月8日蔚藍的天空里飄著幾朵正在玩耍的小云朵
4月9日孩子們說我們要做一個牌子豎在這兒，“誰要亂丟垃圾罰款10塊”
4月10日園林學(xué)家說這兒的土都能吃
4月11日新冠病毒是一次沉痛的糾錯
4月12日和孩子們一起給圖書分類
4月13日世界是美的，讓我們用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察世界
4月14日老舅——賣騾子娶媳婦兒的村支書
4月15日說說我哥汪永基
4月16日何為哥們義氣三軍說
4月17日孩子們?yōu)榇遄永锪粝铝艘坏里L景線
4月18日在這兒干得歡回家什么都不干
4月19~20日讓孩子們自己編故事，自己在墻上涂鴉
4月22日現(xiàn)實生活的多樣不是靠想象想出來的
4月23日致艾若叔叔的一封信
4月24~25日生日在尋找河源中度過
4月26日村里的媽媽爸爸們
4月27日孩子們?nèi)フ遗沙鏊L
4月28日太老爺王樸對一個鄉(xiāng)村的影響
4月29日小賣部家的兒女
4月30日洗澡是衛(wèi)生，也是一種經(jīng)濟和文化的體現(xiàn)嗎
5月1日勞動節(jié)向劉縣長要垃圾桶
5月2日今天村里的出殯儀式
5月3日小孩兒生氣了大人怎么辦
5月4日花那么多錢種的樹，不能死了
5月5日游戲的時代特征
5月6日有人把美變臟
5月7日大事不放棄，小事有寬容，是修養(yǎng)，更是人生哲學(xué)
5月8日大專家建小水渠
5月9日秋天為什么不把蘆葦割掉
5月10日有“五色魚兒”之稱的暖泉女人
5月11日社火是什么
5月12日大太監(jiān)王振的家
5月13日姨姨早點回來我們會想你的
5月14日劉國權(quán)——視修縣志為己任
5月15日丁永勝書記為修快樂渠拍板
5月28日村里的孩子們有了泡腳丫的小快樂渠
5月30日中國很多傳統(tǒng)文化習(xí)俗在靠農(nóng)村傳承
6月1日天文望遠鏡和顯微鏡六一兒童節(jié)的禮物
6月1~6日和舅母一塊兒去廣靈
6月5日教村民們制作酵素
蔚縣涌泉莊環(huán)保小衛(wèi)士的生活（隨筆）
5月17日觀察植物日記
5月19日給村子換上新衣服
5月24日“舍得”到底是什么
5月25日涌泉莊是王樸的故鄉(xiāng)
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