一、《詩經(jīng)》是中國歷史上第一部詩歌總集。收錄了從西周初期（公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）約500年間的305篇詩。這305篇詩，先秦只稱《詩》或《詩三百》，漢代以后成為儒家經(jīng)典，才叫做《詩經(jīng)》。
　　《詩經(jīng)》305篇分為《風》《雅》《頌》二三大類。在先秦，它們都是樂歌。
　　《風》詩也叫《國風》，共160篇，大都是各地民歌。音樂上體現(xiàn)了地方曲調(diào)，包括十五《國風》。就是：
　　《周南》11篇，今河南陜縣以南，汝、漢、長江一帶，河南、湖北之間的民歌。
　　《召南》14篇，在“周南”之西，包括今河南西部、陜西南部和長江中上游一帶民歌。
　　《邶風》19篇，今河南北部及河北南部一帶民歌。
　　《鄘風》10篇，今河南新鄉(xiāng)一帶民歌。
　　《衛(wèi)風》10篇，今河南淇縣一帶民歌。
　　《王風》10篇，今河南洛陽一帶民歌。
　　《鄭風》21篇，今河南新鄭一帶民歌。
　　《齊風》11篇，今山東臨淄一帶民歌。
　　《魏風》7篇，今山西南部一帶民歌。
　　《唐風》12篇，今山西中部太原以南至汾水流域一帶民歌。
　　《秦風》10篇，今陜西西部至甘肅南部一帶民歌。
　　《陳風》10篇，今河南淮陽（陳州）一帶民歌。
　　《檜風》4篇，今河南密縣一帶民歌。
　　《曹風》4篇，今山東定陶一帶民歌。
　　《豳風》7篇，今陜西邠縣、旬邑一帶民歌。這里是西周故圍，《豳風》可能流傳更早。
　　可以看出，《國風》160篇產(chǎn)生的地域，東起山東，西達隴東，北抵河北，南臨江漢，包括了整個黃河中下游廣大地區(qū)。
　　《國風》內(nèi)容豐富多彩。有的反映了古代人民的勞動生活，有的描寫了古代不同地區(qū)的風俗習慣，有的揭露了當時社會的黑暗，表達了對剝削者的厭惡，有的表達了對戰(zhàn)爭和繁重徭役的不滿，有的抒發(fā)了對親人和朋友的思念，有的表現(xiàn)了愛國主義的熱情。更多的是有關(guān)婚姻戀情的歌謠，描述了古代青年男女對幸福的追求，批判了歧視、壓迫婦女的陋習，這是《詩經(jīng)》最為精彩的部分。
　　《雅》詩105篇，分《小雅》《大雅》兩部分，都是朝廷樂歌。兩者的區(qū)別，《毛詩序》認為是內(nèi)容的不同：“政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉�！笨追f達《正義》認為是風格的不同：“《大雅》則宏遠而疏朗，弘大體以明責�！缎⊙拧穭t躁急而局促，多憂傷而怨誹�！倍�清惠周惕《詩說》認為是音樂的不同：“大小二《雅》，當以音樂別之，不以政之大小論也，如律有大、小二呂。”《小雅》74篇，是西周后期的詩。《大雅》31篇，大部分是西周前期的詩，小部分是西周后期的詩�！堆拧吩妰�(nèi)容是多方面的，有的記述宴會或祭祀活動，有的反映王朝發(fā)生的重大事件，有的批評朝政得失，有的斥責奸佞小人，有的表示祝福，有的抒發(fā)怨憤，有的敘述歷史、歌頌古圣先賢等�！缎⊙拧分小饵S鳥》《我行其野》《谷風》《蓼莪》，《大雅》中的《洞酌》等詩，篇幅都較短，風格頗像民間歌謠，有的學者稱之為“西周民風”。特別值得注意的是《雅》詩中已有中國“大一統(tǒng)”的思想。《小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣�！币馑际瞧仗煜碌耐恋睾腿嗣穸冀y(tǒng)一于周王朝，不容分裂。盡管周代諸侯分封，各自為政，中國“大一統(tǒng)”還是理想，但到秦始皇滅六國、廢封建，全國36郡都由皇帝直接統(tǒng)治，中國“大一統(tǒng)”就成為現(xiàn)實，并且一直屹立于世界的東方。
　　《頌》詩40篇，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》三大類，都是廟堂祭祀樂歌。《周頌》31篇是西周初期的詩，內(nèi)容大都是祭祀天地山河及歌頌周朝先公先王。其中《昊天有成命》《武》《賚》《桓》《酌》《般》是武王伐紂勝利回朝祭祀文王時所制《大武舞歌》中的一至六章，時代最早；《執(zhí)競》則是昭王初年祭武、成、康三王的樂歌，時代較晚�！遁d芟》《良耜》兩篇和《小雅》里的《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》等六篇，內(nèi)容多記農(nóng)事，后又稱之為“農(nóng)事詩”。