和合是中華文化的核心要義之一，和合學(xué)是當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家張立文先生基于對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展規(guī)律和基本問題的深切體知而創(chuàng)構(gòu)的理論體系。和合學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行辨析、繼承與發(fā)展，為新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展路徑的具體落實(shí)提供了理論支持和方法資源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的典范。本書以張先生的和合學(xué)為研究對(duì)象，力圖呈現(xiàn)和合學(xué)的形成歷程，通過和合學(xué)創(chuàng)新論、和合學(xué)方法論、和合學(xué)價(jià)值論以及文化比較的視角說明和合學(xué)是張先生自己講講自己哲學(xué)研究范式的創(chuàng)新成果，為推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和人類命運(yùn)共同體，貢獻(xiàn)了哲學(xué)智慧。
張瑞濤，1977年生，哲學(xué)博士，中國(guó)石油大學(xué)(華東)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)科負(fù)責(zé)人;入選山東省理論人才百人工程，獲青島西海岸新區(qū)拔尖人才榮譽(yù)稱號(hào)，曾為韓國(guó)延世大學(xué)國(guó)學(xué)研究院客座研究員;主持在研國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目一項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目一項(xiàng)，主持完成省部級(jí)課題三項(xiàng);在人民出版社出版學(xué)術(shù)專著兩部;在《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)哲學(xué)史》《現(xiàn)代哲學(xué)》《山東社會(huì)科學(xué)》《思想理論教育》《孔子研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》和人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載、論點(diǎn)摘編十余篇;成果獲山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果等獎(jiǎng)一項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng)。
導(dǎo)論
章 張立文學(xué)術(shù)創(chuàng)新擷要
節(jié) 學(xué)術(shù)生命期的哲學(xué)思索
第二節(jié) 生命學(xué)術(shù)期的理學(xué)立宗
第三節(jié) 智慧創(chuàng)新的四論
第四節(jié) 轉(zhuǎn)生命為思維創(chuàng)新的研究范式
第二章 和合學(xué)創(chuàng)新論
節(jié) 和合學(xué)與哲學(xué)創(chuàng)新
第二節(jié) 和合學(xué)的哲學(xué)性格
第三章 和合學(xué)方法論
節(jié) 自己講講自己：中國(guó)哲學(xué)研究范式的創(chuàng)新
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)史人物研究的四位一體法
第四章 和合學(xué)價(jià)值論
節(jié) 先秦儒家和合管理思想
第二節(jié) 民俗與德治、法治的和合融契
第三節(jié) 和諧社會(huì)、人類命運(yùn)共同體與和合哲學(xué)
第四節(jié) 和合哲學(xué)與黨性修養(yǎng)
第五章 關(guān)于文化比較的幾點(diǎn)思考
節(jié) 西方中心主義者認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的誤區(qū)
第二節(jié) 近代中國(guó)知識(shí)分子中西文化觀的思想特征
第三節(jié) 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)生的內(nèi)在邏輯
結(jié)論
附錄一 張立文先生和合學(xué)論文索引（1989-2019年）
附錄二 張立文先生與傳統(tǒng)學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
