黑格爾把整個(gè)自然界的發(fā)展看作是精神自我異化和自身復(fù)歸的過(guò)程。本書(shū)分為四個(gè)部分，個(gè)部分導(dǎo)論，把自然界規(guī)定為一個(gè)由理念產(chǎn)生的、辯證發(fā)展的體系。篇“數(shù)學(xué)”考察的是空間和時(shí)間；第二篇“物理學(xué)”分為“力學(xué)”和“無(wú)機(jī)物理學(xué)”，前者考察的是排斥和吸引的統(tǒng)一，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一以及天體運(yùn)動(dòng)，后者考察的是光、頗色、磁、電和化學(xué)過(guò)程；第三篇“有機(jī)物理學(xué)”考察的是地質(zhì)過(guò)程、植物自然界和動(dòng)物自然界。自然界的整個(gè)發(fā)展過(guò)程都被黑格爾解釋為“自然理念揚(yáng)棄自身，變?yōu)榫�神的過(guò)程”。力學(xué)、物理學(xué)和有機(jī)物理學(xué)三篇，分別代表了精神由于自身內(nèi)部矛盾而從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的三個(gè)階段，并揭示了自然界內(nèi)部的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。作為黑格爾《哲學(xué)全書(shū)》的第二部分，《自然哲學(xué)》構(gòu)成了他用唯心辯證法對(duì)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)知識(shí)所作出的百科全書(shū)式的概述。