目錄

開場白//001

感謝這個時代，使選擇人生道路成為可能，因而生涯是可以規(guī)劃的。如果能找準社會趨勢和規(guī)律的大方向，并根據(jù)自身的特點和喜好，做出與之相吻合的人生規(guī)劃，就可以“人人皆舜堯”，活得更加豐富多彩。

部分謀生必先謀勢

章　潮起潮落//010

人們往往在經(jīng)濟形勢好的時候忘乎所以，以至于忘記經(jīng)濟發(fā)展的周期性規(guī)律，所以這場金融危機乃至經(jīng)濟危機的影響超出很多人的預(yù)期，也打擊了許多年輕人對于就業(yè)和未來的信心。正如在日子好過的時候不應(yīng)過于信心膨脹的道理一樣，在經(jīng)濟下行周期中也不用過于悲觀失望，其實只要著眼長遠，練好內(nèi)功，潮落總有潮起時。

第二章　千載變局//029

“美國三百年，中國三十年”，這固然是對中國近三十年改革開放發(fā)展速度的一種肯定，但同時更是一種擔憂。美國花三百年時間解決的矛盾和問題我們要在三十年的時間里解決，其結(jié)果必然是“蘿卜快了不洗泥”。如果解決不好升級換代和科學(xué)發(fā)展的問題，高速的發(fā)展不過是拔苗助長，后果堪憂。只有“如切如磋，如琢如磨”的功夫，才能真正打造出長久健康發(fā)展這方美玉。

第三章　返璞歸真//036

沒有文化支撐的崛起只能是短暫的崛起，沒有文化底蘊的強大只能是脆弱的強大。世界看中國，中國元素的走紅是因為中國近年來國力的強大，更是因為中國五千年文化的底蘊厚積薄發(fā)，今天我們應(yīng)該從囫圇吞棗式地向西方學(xué)習中回歸本位、回歸自我，回到五千年長河的中華文化中去尋找我們的自信、我們的哲學(xué)、我們的智慧。

第四章　重整河山//044

把握中國乃至世界發(fā)展的大勢要抓住三個關(guān)鍵詞：全球化、城市化和區(qū)域經(jīng)濟一體化。在全球化的浪潮中，沒有人能夠置身事外。中國近三十年的城市化浪潮超過了過去上千年城市化的結(jié)果，而且在未來幾十年的時間里還將繼續(xù)保持高速增長的勢頭，如何在未來的發(fā)展中解決“大城市不大，中城市不強，小城市不特”的弊病，中國的城市化要走向何方？

問答王志綱之一//062

第二部分定位還需觀局

第五章　全面開放//077

過去三十年的開放其實主要還是沿海開放，而伴隨著中國實力的增強和區(qū)域一體化進程的不斷深化，中國沿邊開放的時機終于成熟。從東北到西南，從上合組織到東盟合作，中國與周邊國家的開放與合作正在步入一個嶄新的階段。

第六章　海外布局//120

作為一個有影響力的大國，中國的眼光必然不只是偏安于一隅，而是要以全球眼光在世界范圍內(nèi)開展合作。中國的特區(qū)建設(shè)經(jīng)驗引起世界諸多國家的興趣，能否將這一成功經(jīng)驗在更多的地方復(fù)制，如何在海外續(xù)寫中國特區(qū)建設(shè)的傳奇？中外合作在經(jīng)歷了長期“引進來”之后能否成功“走出去”？

第七章　龍象之爭//137

中國和印度兩個發(fā)展中的大國既是伙伴也是對手，一個成功抓住工業(yè)化現(xiàn)代化契機成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，另一個則在信息化大潮中獨領(lǐng)風騷，踏上全球化的快車道。兩個歷史悠久的文明古國在現(xiàn)代文明的沖擊下如何涅槃重生？一次深入的印度之旅帶你認識一個多面的印度。

問答王志綱之二//152

第三部分思路決定出路

第八章　知人者智，自知者明//162

知人不易，自知更難。認識到自己適合做什么，能夠做什么，對于大多數(shù)人來說甚至比認識別人困難。人才其實有兩種，一種叫自用之才，這種人能夠自己搭建舞臺，周圍的環(huán)境對他影響不大；另一種叫被用之才，他需要借助別人的舞臺來唱戲，所以他是否能成功取決于有沒有適合他的舞臺。大多數(shù)人其實都是被用之才，而大多數(shù)的悲劇也正是本來是被用之才卻偏偏要做自用之才的事。本來是個斧頭，但偏要去當鋸子，后的結(jié)果是搞得自己一頭霧水，非常痛苦，出門的時候雄心勃勃，回來的時候只有空空的行囊。

第九章　性格決定命運//168

沒有對任何人都適用的道理，只有適合你的道理。一個人的性格如何決定他會如何去面對社會，如何去整合資源，后看似水到渠成，其實背后是他的性格起到?jīng)Q定性的作用。所以在做生涯規(guī)劃的時候，一定要看清自己，適合自己的才是好的。

第十章　人生要善于捕捉機遇，更要勇于拒絕誘惑//178

人生要善于捕捉機遇，更要勇于拒絕誘惑，現(xiàn)實中的失敗者多是被誘惑所消滅的。誘惑通常以機會的面貌出現(xiàn)，等到你已經(jīng)放松了警惕開始抓住它的時候，它才露出猙獰的面目。一個人能夠拒絕誘惑不是他有多么高明，而更多的是他清楚自己的方向，符合方向的就做，不符合方向的即便機會再誘人也不做，這樣就把許多的誘惑和風險一起擋在了門外。

第十一章　與狼共舞與第三種生存//184

市場經(jīng)濟大潮中的知識分子過的是一種“與狼共舞”的生活。只有敢于進入狼群，被市場接納，才能學(xué)會與狼共舞，也只有善于與狼共舞，才能在市場中兌現(xiàn)知識和智慧的價值，但在與狼共舞的過程中又難免被狼群所同化。有沒有一條既財智雙贏，而又不扭曲自身人格的道路？有，我將這種既不依附于商，也不依附于官，靠知識智慧立世的生存狀態(tài)稱為“第三種生存”。

第十二章　人生的三種目標//192

人生有三種形態(tài)：平淡人生、傳奇人生和成功人生。大多數(shù)人求安穩(wěn)，平平淡淡過一生；鳳毛麟角的人可能成就一番偉業(yè)，但是成功的太少，很多東西并不是你所能控制的；成功人生是可能爭取到的。我們一定要盡量地保底，至少有個平順人生，防范傳奇人生，盡量地爭取成功人生。

問答王志綱之三//201

第四部分方法關(guān)乎成敗

第十三章　你不去規(guī)劃人生，就會被人生規(guī)劃//217

生活其實也是一種博弈，你不去規(guī)劃它，它就要來規(guī)劃你。有很多人是腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，也有很多人是走一步看一步，走了幾十年下來發(fā)現(xiàn)自己好像還是在原地兜圈子。種種悲劇的根源都是沒有主動去規(guī)劃，去設(shè)計自己的人生道路，雖然人生道路并不盡如人意，但是如果干脆沒有規(guī)劃意識，沒有目標的話，那就根本不要奢求成功了。

第十四章　生涯規(guī)劃倒推法//227

如果說生涯規(guī)劃有什么訣竅的話，那就是倒推法了。因為站在設(shè)定三十年、五十年目標的基礎(chǔ)上，才能避免過于功利的色彩，才能夠著眼于長遠，發(fā)現(xiàn)你真正想要追求的目標。根據(jù)這個目標往回推算你所應(yīng)該經(jīng)由的路徑，這種生涯規(guī)劃才是比較切實可行的方案。

第十五章　工欲善其事，必先利其器//232

在大學(xué)學(xué)的東西既重要也不重要。說它不重要，因為那些知識只是打一個底，進入社會以后還要根據(jù)自身的發(fā)展不斷調(diào)整和再學(xué)習，說它重要是因為在學(xué)校要學(xué)分析和解決問題的方法，更進一步則要掌握“庖丁解牛，游刃有余”的那個“道”——把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。有了“道”，你到了大千世界才可能與時俱進，才可能永遠處于風口浪尖，立足于時代潮流的前沿。

第十六章　讓人接受你、喜歡你、離不開你//243

一個人要成功，不管你是才高八斗還是學(xué)富五車，在與人打交道的時候都要經(jīng)歷這么三個階段：“讓別人接受你，喜歡你，離不開你。”接受你你才有機會展示自己的才華，喜歡你才會把更多的機會和更重要的事情交給你，后因為你有了核心的能力人家才會離不開你，這時候你的舞臺就會開闊了。

問答王志綱之四//248

中國為什么？——羅德學(xué)者十問王志綱//261

創(chuàng)立于1902年的羅德獎學(xué)金，曾培養(yǎng)了多名諾貝爾獎得主，以及美國總統(tǒng)比爾·克林頓等諸多影響世界的領(lǐng)導(dǎo)人，這一錄取率僅0.7%的國際獎學(xué)金項目，已經(jīng)成為全世界競爭為激烈的獎學(xué)金之一，被譽為“獎學(xué)金中的諾貝爾獎”。羅德學(xué)者對于王志綱先生的“十問”，在某種程度上代表了西方人對于中國式發(fā)展的普遍疑惑。而王志綱也試圖以一個經(jīng)歷并參與中國三十年巨變的實踐者及思考者的身份，給這群對中國充滿好奇和疑問的西方學(xué)者們一把“打開中國的鑰匙”。

后記//274