我的學書感悟和理念

    ◇蕭明潤

    部分書的歷史高蜂

    中國的書源遠流長，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的珍寶之一。書法，與文字同時產(chǎn)生。通過幾千年的孕育、發(fā)展，書法經(jīng)過了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等各個階段，日臻成熟。漢代是隸書的鼎盛時期，同時出現(xiàn)了楷書、行書、草書。學習書法一般都是從盛唐時期成熟的楷書學起，涉獵諸體。唐太宗李世民推崇王羲之書法而奠定大唐書法盛世，宋太宗趙光義將書家事業(yè)的一部分。清代倡碑貶帖，是書結(jié)期。我國書有以下幾個歷史高峰。

  一、漢代書法

  楚漢戰(zhàn)爭，劉邦勝利，于公元前202年二月初三在山東定陶汜水之陽稱皇帝，史稱漢高祖，定國號為漢，劉盈為太子，繼位為惠帝，二十二歲死亡。公元前180年劉恒繼皇帝位，為西漢第三個皇帝——漢文帝，與其子漢景帝創(chuàng)造了歷史E有名的盛世“文景之治”，采取了與民休息的國策。到第五個皇帝劉徹繼位，稱漢武帝，他繼承“文景之治”形成的富強國勢和安定政局，提倡儒家學術(shù)，對內(nèi)加強皇權(quán)，鞏固統(tǒng)一，對外開拓疆土，宣揚國威，是完成封建主義中央集權(quán)的重要歷史人物。漢武帝劉徹把西漢王朝推向了極盛，了中國歷的光輝時代。他興建太學，設(shè)五經(jīng)博士。太學是我國所國立大學，選十五歲以上青年授業(yè)，向朝廷輸送文官。太學是政府各級官員的主要來源之地。

    漢初的典章制度基本上沿用秦制，文字使用篆書和隸書，篆書用于官方文獻。西漢時篆書向隸書過渡。由于各級政權(quán)由儒生掌權(quán)，經(jīng)濟發(fā)展，隸書發(fā)展達到了鼎盛，并且在隸書的草寫中產(chǎn)生了章草，逐漸產(chǎn)生了今草和楷書。

    隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，漢代文字的書寫形式有了一步的發(fā)展，除了篆書之外，隸、楷、行、草諸體更臻于完善，人們用文字傳達信息的方法更便捷，更多樣，這對推動政治、經(jīng)濟、軍事、文化的發(fā)展起到了不可估量的作用。其中，榜書藝術(shù)也有了更為全面的發(fā)展。從書體上講，楷、草、隸、篆、行諸體皆有；從實際應用上講，用途更加廣泛，增加了深度和廣度。不光有崖刻，還有碑刻、匾額，更有商業(yè)的招牌、宅地的冠名，甚至連軍隊出征，在旗幟上也要寫上主帥的姓名或官銜稱謂，讓人很遠就可以知曉，這是誰的軍隊，誰人為將，哪個是帥。這一階段榜書發(fā)展的主要特點是：字體增加了品種且相對穩(wěn)定，內(nèi)容和形式得到了擴展，實際運用范圍更加廣泛，人們對楷書的認知程度有了更大的提升。漢初宰相蕭何用如椽之筆登高題寫宮殿匾額的故事，流傳千載。

  漢代隸書碑刻有《石門頌*Ⅸ乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《曹全碑》《張遷碑》等。由于儒生治國，經(jīng)濟發(fā)展，隸入鼎盛時期。

  二、唐代書法

  589年，隋文帝統(tǒng)一中國，結(jié)束了漢末以四百年的分裂混戰(zhàn)局面。南北文化大融合，書法出現(xiàn)清新道麗的新書鳳。唐朝建立之后，唐太宗傾心書法，以天下的地位來推崇王羲之，瘦勁淡雅之風籠罩初唐書壇。唐太宗敕立書學，以書取士，使朝野』嚇莫不重視書法，趨之若鶩。貞觀、開元之治，經(jīng)濟繁榮，國威遠揚，這是充滿青春活力的時代，更把書推向了亙古未有的高峰。有唐一代書法，真、草、篆、隸、行，百花齊放，爭奇斗艷；歐、虞、褚、薛，李、孫、顏、柳，顛張狂素，群星熠熠，組成了中國書法絕后、為輝煌的圖卷。顏真卿博采眾長，集楷書之大成，立百代之法規(guī)；張旭外師造化，中得心源，喜怒哀樂，于.......