定 價(jià)：70 元
叢書名：湖北省社科基金一般項(xiàng)目(后期資助項(xiàng)目)項(xiàng)目支持
- 作者：陳榮著
- 出版時(shí)間：2020/12/1
- ISBN：9787216101547
- 出 版 社：湖北人民出版社
- 中圖法分類：J607.273
- 頁碼：190頁
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
本書從本真性概念出發(fā)，采取對(duì)同一社群多點(diǎn)田野調(diào)查，通過身體力行多感官參與、體驗(yàn)土家族婚喪儀式音樂實(shí)踐，關(guān)照“藝術(shù)界”間的互動(dòng)關(guān)系，梳理土家族婚喪儀式音樂的歷史傳承與發(fā)展變遷形態(tài)、意義與功能，預(yù)期在文化菱形理論框架下，通過文化生產(chǎn)視角，考察作為傳統(tǒng)藝術(shù)的儀式音樂本真性在社會(huì)變遷中的創(chuàng)造與建構(gòu)過程。
緒論
一、研究緣起：現(xiàn)代生活中的傳統(tǒng)文化
二、已有研究：歌喪哭嫁研究
三、研究譜系：本真性研究的發(fā)展
四、理論視角：文化生產(chǎn)視角下的文化菱形
五、研究方法：體驗(yàn)式的田野深描
章 田野：留守族群與山谷中的婚喪音樂
節(jié) 多點(diǎn)田野：各美其美的社區(qū)
一、風(fēng)光的野三關(guān)
二、遺落的椿木營(yíng)
第二節(jié) 社群：離家闖蕩或留守觀望
一、充滿張力的社區(qū)
二、社群
三、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化
第二章 歌喪哭嫁：原生語境下的本真形態(tài)
節(jié) 自給自治下的踏歌起舞
一、區(qū)域自給經(jīng)濟(jì)
二、自治政治
三、文化傳統(tǒng)：踏歌起舞
第二節(jié) 改土歸流后的文化適應(yīng)
一、政治集權(quán)與經(jīng)濟(jì)開放
二、文化適應(yīng)產(chǎn)生的禮制漸全
第三節(jié) 過渡儀式中民族生死觀的傳承
一、過渡儀式的場(chǎng)域
二、民族生死觀的傳承
第三章 “禮”的音樂：社會(huì)轉(zhuǎn)型期的儀式傳統(tǒng)
節(jié) 民族意識(shí)下儀式音樂的復(fù)蘇
一、自治的萌芽
二、經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整
三、婚喪儀式音樂復(fù)蘇
第二節(jié) 國(guó)家權(quán)力下的越軌：儀式音樂曲折發(fā)展
一、國(guó)家權(quán)力對(duì)儀式音樂的壓制
二、越軌下頑強(qiáng)的儀式音樂生命力
第三節(jié) 鄂西婚喪儀式音樂體系的雛形
一、表現(xiàn)形式
二、表現(xiàn)內(nèi)容
第四節(jié) 形成期婚喪儀式“禮”之屬性
一、基于互惠的“禮”
二、“混夜”表象下“禮”的屬性
第四章 民族象征：現(xiàn)代儀式音樂本真的建構(gòu)
節(jié) 區(qū)域自治下的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
一、民族區(qū)域自治的探索
二、改革開放下的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 儀式音樂符號(hào)化
一、共享符號(hào)：這界人的音樂
二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的民族文化符號(hào)：現(xiàn)代婚喪儀式音樂
三、文本傳承：現(xiàn)代音樂儀式程序雛形
第三節(jié) 民族符號(hào)的象征：集體儀式互動(dòng)
一、儀式音樂符號(hào)的象征
二、能指：基于情感的音樂符號(hào)
三、所指：族群鏈接的集體情感
四、基于音樂符號(hào)形成的互動(dòng)儀式鏈
第五章 非遺音樂：迷失后的本真的回歸
節(jié) 儀式音樂的離場(chǎng)
一、人口流動(dòng)帶來的疏離
二、文化的沖擊導(dǎo)致精英的缺席
第二節(jié) 儀式音樂轉(zhuǎn)型期本真的迷失
一、西部開發(fā)帶來精英回流
二、文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲
到觀眾席的傳承人
四、經(jīng)濟(jì)利益下的“秧家伙”“洋家伙”
五、“烏合之眾”的撒爾嗬界
第三節(jié) 非遺政策帶來的文化紅利
一、申遺的先抑后揚(yáng)之路
二、文化紅利下的馬太效應(yīng)
第四節(jié) “非遺時(shí)代”土家族婚喪儀式音樂本真重構(gòu)
一、屬能：民間儀式和舞臺(tái)表演上的禮利相生
二、結(jié)構(gòu)與形態(tài)：開放與“可”下傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
第五節(jié) 局外人的實(shí)踐：無法的創(chuàng)造力
一、外人：委婉的拒絕
二、學(xué)習(xí)：技能的模仿
三、差異：文化的創(chuàng)造力
第六節(jié) 現(xiàn)代婚喪儀式音樂本真的合法化
一、傳承回歸：傳承人帶來的真家伙
二、代際傳承：后喻文化時(shí)代的反哺
三、現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)婚喪儀式音樂本真的合法化
第六章 現(xiàn)代鄂西土家族婚喪儀式音樂的本真
節(jié) 本真的價(jià)能：向死而生與實(shí)用主義并存
一、向死而生的信仰
二、實(shí)用能
第二節(jié) 本真的場(chǎng)域：互動(dòng)的記憶場(chǎng)
一、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化的記憶場(chǎng)
二、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化的互動(dòng)
第三節(jié) 本真的形態(tài)：、自然
一、鄂西土家族婚喪儀式音樂文化的
二、鄂西土家族婚喪儀式音樂的自然
第四節(jié) 本真的光韻：從原生態(tài)走向本真藝術(shù)
一、鄂西土家族婚喪儀式音樂的新舊真?zhèn)?/span>
二、鄂西土家族婚喪儀式音樂的光韻
尾聲 回望本真
一、本真的圓環(huán)
二、本真創(chuàng)造與建構(gòu)的文化錐形
參考文獻(xiàn)
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