本書(shū)包括《我的千歲寒》、《宮里的日子》、《妄想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》、《與孫甘露對(duì)話(huà)》、《唯物論史綱》等作品。
哲思密碼奇文,封筆數(shù)年后王朔歸來(lái)。
《我的千歲寒》實(shí)際上是王朔近年來(lái)的五部作品的合集,其中包括《我的千歲寒》、北京話(huà)版《金剛經(jīng)》、《唯物論史綱》、《宮里的日子》以及劇本《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》的小說(shuō)版、調(diào)侃性的影視評(píng)論《與孫甘露對(duì)話(huà)》。
王朔在為全書(shū)做的序《我是誰(shuí)》中,自稱(chēng)偏愛(ài)本來(lái)寫(xiě)給張?jiān)摹段业那q寒》,并強(qiáng)調(diào)“這部作品讓漢語(yǔ)有了時(shí)態(tài)”!段业那q寒》取材于《六祖壇經(jīng)》,寫(xiě)的是主人公慧能悟道的傳奇故事,慧能從一個(gè)不識(shí)字的樵夫,成為享譽(yù)青史的一代宗師,被西方人稱(chēng)作“東方耶穌”,這個(gè)獨(dú)特的歷史現(xiàn)象,很是令人回味!小說(shuō)融入了作者自己的哲學(xué)思考和人生觀。歷經(jīng)三版,王朔自信地說(shuō),這部作品“全是文字的精華,要說(shuō)美文這叫美文,這可是給高級(jí)知識(shí)分子看的”。
除了《我的千歲寒》,新書(shū)中還有充滿(mǎn)“科學(xué)味”的北京話(huà)版《金剛經(jīng)》第二版與《唯物論史綱》。北京話(huà)版《金剛經(jīng)》用北京話(huà)通俗地“科學(xué)”地重寫(xiě)了《金剛經(jīng)》。王朔表示,《金剛經(jīng)》成書(shū)于兩千年前,那時(shí)物理和化學(xué)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá),更多的得靠觀心,既然物理都發(fā)展到這個(gè)地步了,就得拿起物理這個(gè)利器,這是把锃亮的刀子!坝械淖骷疫從傳統(tǒng)中找靈感,那就是傳統(tǒng)的奴隸,你得從科學(xué)里找!蓖跛氛f(shuō)。
新書(shū)中的《唯物論史綱》原來(lái)叫《論上帝是物質(zhì)》,源自王朔給女兒考大學(xué)推薦的哲學(xué)題綱,后來(lái)他一“推”不可收拾,“發(fā)現(xiàn)物質(zhì)后面還有人”,一路推演至今日。
新書(shū)里還有《宮里的日子》,王朔自評(píng)這是“根據(jù)《資治通鑒》改編的小武的故事,不完全是史實(shí),有些廢太子李承乾的行舉‘按’在高陽(yáng)身上”。他還表明“《宮里的日子》是給老徐(徐靜蕾)寫(xiě)的,希望今年能拍出來(lái)”。當(dāng)然,新書(shū)也收入了他為徐靜蕾寫(xiě)的電影《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》的小說(shuō)版、調(diào)侃性的影視評(píng)論《與孫甘露對(duì)話(huà)》
對(duì)于新書(shū)題材風(fēng)格均與以往作品不同,王朔說(shuō):“我把過(guò)去自己的東西全部砸碎,這才能絕處逢生。我放眼的是宇宙。以前說(shuō),民族的是世界的,我說(shuō),個(gè)人的才是世界的。”王朔還表示,新書(shū)出版后,還將在臺(tái)灣發(fā)行繁體字版。
特別提醒:4月4日正式發(fā)售。。 ★哲思密碼奇文,封筆數(shù)年后王朔歸來(lái)。 ★本書(shū)是王朔歸來(lái)后正式出版的哲理小說(shuō)集。 相關(guān)專(zhuān)題:王朔歸來(lái) 這是一部哲思密碼奇文,它讓漢語(yǔ)有了時(shí)態(tài)。關(guān)于物質(zhì)的背后,關(guān)于美麗的前生。多年以來(lái),王朔歸來(lái)。 本書(shū)取材于《六祖壇經(jīng)》,寫(xiě)的是主人公慧能悟道的傳奇故事,慧能從一個(gè)不識(shí)字的樵夫,成為享譽(yù)青史的一代宗師,被西方人稱(chēng)作“東方耶穌”,這個(gè)獨(dú)特的歷史現(xiàn)象,很是令人回味!小說(shuō)融入了作者自己的哲學(xué)思考和人生觀。歷經(jīng)三版,王朔自信地說(shuō),這部作品“全是文字的精華,要說(shuō)美文這叫美文,這可是給高級(jí)知識(shí)分子看的”。 本書(shū)實(shí)際上是王朔近年來(lái)的五部作品的合集,其中包括《我的千歲寒》、北京話(huà)版《金剛經(jīng)》、《唯物論史綱》、《宮里的日子》以及劇本《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》的小說(shuō)版、調(diào)侃性的影視評(píng)論《與孫甘露對(duì)話(huà)》! ⌒聲(shū)中的《唯物論史綱》原來(lái)叫《論上帝是物質(zhì)》,源自王朔給女兒考大學(xué)推薦的哲學(xué)題綱,后來(lái)他一“推”不可收拾,“發(fā)現(xiàn)物質(zhì)后面還有人” ,一路推演至今日。 新書(shū)里還有《宮里的日子》,王朔自評(píng)這是“根據(jù)《資治通鑒》改編的小武的故事,不完全是史實(shí),有些廢太子李承乾的行舉‘按’在高陽(yáng)身上” 。他還表明“《宮里的日子》是給老徐(徐靜蕾)寫(xiě)的,希望今年能拍出來(lái) ”。當(dāng)然,新書(shū)也收入了他為徐靜蕾寫(xiě)的電影《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》的小說(shuō)版、調(diào)侃性的影視評(píng)論《與孫甘露對(duì)話(huà)》。
王朔,北京人。1958年出生。1976年中學(xué)畢業(yè)后,曾先后在海軍北海艦隊(duì)服役、在北京醫(yī)藥公司工作。1978年開(kāi)始創(chuàng)作。曾發(fā)表了《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰,一半是海水》、《頑主》、《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去
Preface自序:我是誰(shuí)
Chapter 01 我的千歲寒——取材吁《六祖壇壇經(jīng)》
靈魂,每秒三十萬(wàn)公里,輪回,地球吸引力;涅磐,黑色拉子云,熱均衡,孤獨(dú)的堅(jiān)持,直至無(wú)量無(wú)劫無(wú)邊黑暗中那一聲無(wú)人聽(tīng)到的自頹。我原來(lái)姓盧,盧惠能。我可以不知道我是誰(shuí),但我必須知道我不是誰(shuí)
Chapter 02 宮里的日子——取材于《資治通鑒·唐記》
高陽(yáng):一身所有,都是國(guó)家的,這只口脂贈(zèng)你。
阿武:今日見(jiàn)到你,我就知道再無(wú)安寧了。
小李:廢也不是我廢的,立也不是我立的,我都是最一個(gè)知道的。
Chapter 03 能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)
——連金剛那樣堅(jiān)固都能打破的通向彼岸的智旅(北京話(huà)版)
天上云、鳥(niǎo)、風(fēng),氣流;蒼白、嗆藍(lán),賊綠、屎黃、赤黑皆如花怒放,一時(shí)留下各奔東西漸行漸遠(yuǎn)的背影。
Chanter 04 妄想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)——原名《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》
聽(tīng)說(shuō)你最近很神秘。
來(lái)不來(lái)給句痛快話(huà)。
路太長(zhǎng)水太深你慢慢趟吧。
Chapter 05 與孫甘露對(duì)話(huà)
還是有一股從沒(méi)人明說(shuō)但人人感覺(jué)得到的壓力逼著所有人都在尋求變化,哪兒沒(méi)人去過(guò)奔哪兒。
Chapter 06 唯物論史綱
歷史——現(xiàn)實(shí)陰影重重掩映回聲隆隆的時(shí)光大道。