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本書屬于《山西神話傳說叢書》，從舜帝的傳說與故事、民俗信仰、歷史文獻、考古與古跡、文化內(nèi)涵與當代價值及意義等四個方面進行研究，論述條理清晰、論證邏輯嚴密，表達自如流暢，對舜帝生平、舜帝陵、舜文化的價值和意義等大家普遍關(guān)注的問題以及一些疑義問題作了令人滿意的解答，對舜帝的生平、思想及對后世的影響等各方面進行了深入的研究和探討，具有較強的學術(shù)價值。

歷山開荒

青年時期的舜離開家門，獨自走到歷山腳下，看到山邊有兩條流向恰好相反的河，往南的人們把它叫作溈水，往北的叫作汭水。只見兩水間土地平坦肥沃，非常適合耕種，于是他就選擇在此開荒種地。舜每天都在田里辛勤耕作，鋤草澆水，松土間苗，所以他的莊稼長勢很好，附近種田的人都來參觀，并向舜打聽種好莊稼的訣竅。舜每次都不厭其煩地給大家講解，人們見舜既謙虛友好又勤勞能干，都愿意和他交往，更有許多人直接搬過來與他做鄰居，以便能親眼觀看他如何耕作如何收獲。

由于搬來的人越來越多，難免相互之間產(chǎn)生矛盾爭執(zhí)。爭執(zhí)多的，就集中于田界的問題。人們田地相連，有人說被侵占了田界，有人說被占了地頭，再加上田地肥瘦不均，往往產(chǎn)生矛盾。爭執(zhí)不下，人們都來找舜評理，舜每次都把自己種熟了的土地讓出一部分給被占地的人，自己再到遠一點的地方去開墾耕種。人們很不理解舜的這種做法，舜便詳細地解釋：想讓地肥，多長莊稼，多花些力氣就行了。為了一己私利而你爭我搶，不僅占不到便宜，還會傷害到雙方的感情。相反，如果大家各自讓一步，爭斗就再不會發(fā)生了，世道也就安定了。大家聽后，都深表信服。在舜的影響下，人們都爭著讓起田界和好地來，在當?shù)匾仓饾u形成了淳樸的民風。

在舜優(yōu)秀品德的感召下，居住在他周圍的人越來越多，一年而所居成聚，兩年成邑，三年成都a。舜的威望也越來越大，大家有事都愿意找他來商量解決。由于慕名而來的人越來越多，山下的土地已經(jīng)不夠用了，舜就把自己在山下的地讓給別人，自己獨身一人到歷山頂上去開荒耕種。舜趕著牛和驢，馱著種子、農(nóng)具，向歷山頂上爬去。半路上他在一座山嶺上坐下來休息，現(xiàn)在這座山嶺被當?shù)厝朔Q作驢韁嶺。走了一會兒，人和牲畜又停下來休息，牛臥之處今稱臥牛場。舜走過了十八盤，上了南天門，到達了山頂。

山頂有很大一塊平地，地里除了石頭就是荒草。舜先把地里的石頭一塊一塊搬到一邊，一連搬了好幾天才搬完，地邊的石頭放了有好幾十畝，后來，人們把這片石頭灘叫作四十里灘。舜把石頭都搬完了，地邊上還有很多樹木和荊棘，他舍不得把它們都砍倒，就一棵一棵地往下按，使得這些樹木都朝外斜著生長而不影響耕種。直到現(xiàn)在，歷山舜王坪邊上的樹木荊棘還一直是向外邊斜倒著。

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