什么是歷史？應(yīng)該怎樣看待和學(xué)習(xí)歷史？我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)層面出發(fā)。
，歷史不僅是學(xué)科，更是當(dāng)代史。
現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家之一的呂思勉先生在其著作《白話(huà)本國(guó)史》中，將南宋和議成功的功績(jī)歸于秦檜，并含糊其辭地傳達(dá)了自己的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：岳飛是軍閥！一時(shí)間輿論嘩然，民眾紛紛對(duì)其破口大罵：無(wú)恥之尤，居然敢侮辱岳王爺！民國(guó)南京市長(zhǎng)石瑛簽發(fā)訓(xùn)令，明確表示岳飛忠、秦檜奸，同時(shí)下令銷(xiāo)毀呂思勉的著作，更有人將呂思勉告上法庭，說(shuō)他犯了外患罪，貶低岳飛就是貶低我中華民族。
呂思勉為什么說(shuō)岳飛是軍閥呢？他不過(guò)是在指桑罵槐，借著大罵南宋軍閥岳飛的由頭，暗責(zé)民國(guó)時(shí)期的遍地軍閥。
如果歷史僅是一門(mén)學(xué)科，呂思勉完全有資格發(fā)表自己的言論。在此次事件中，無(wú)論民眾還是呂思勉，都只是把歷史當(dāng)作了手中的工具，而沒(méi)有尊重歷史的本貌。
第二，解讀歷史的角度之一，應(yīng)該是立場(chǎng)角度。
很多人問(wèn)過(guò)我：為什么你在分析歷史人物的時(shí)候，始終緊扣立場(chǎng)來(lái)論述呢？難道世界上就不會(huì)出現(xiàn)無(wú)視立場(chǎng)的圣人嗎？哪怕是小概率事件？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的回答是：這世界上絕不會(huì)出現(xiàn)立場(chǎng)中立的圣人。如果你認(rèn)為某人是立場(chǎng)中立的圣人，只因?yàn)槟銢](méi)看懂他的立場(chǎng)，或者說(shuō)，你根本沒(méi)搞清楚什么是立場(chǎng)。
第三，永遠(yuǎn)不能用非黑即白的眼光來(lái)看待歷史人物和歷史事件。
當(dāng)我們痛斥大漢奸汪精衛(wèi)禍國(guó)殃民的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記，他年輕的時(shí)候也曾拋頭顱灑熱血，只為推翻腐朽的清王朝；當(dāng)我們熱情謳歌史可法是民族英雄的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記，他也曾喊出過(guò)連虜滅寇的口號(hào)，把階級(jí)矛盾置于民族矛盾之上。
是人都有優(yōu)缺點(diǎn)，是人都有正反面，我們不能因?yàn)檎�面而否定反面，也不能因�(yàn)榉疵娑�鄙夷正面，如何用一種更為客觀(guān)甚至超然的眼光看待歷史人物和歷史事件，是對(duì)讀史者心性和胸懷的考驗(yàn)。
以上，是我對(duì)于解讀歷史的一些看法，在此，要感謝我的老師淚痕春雨先生，在史料查詢(xún)和脈絡(luò)梳理方面，他給了我很大的支持與鼓勵(lì)。
顧道驚城
2021年1月10日