序

李城

古戰(zhàn)薛氏五人出版詩(shī)文合集，讓人想到中國(guó)文學(xué)史上三曹三蘇的佳話(huà)。無(wú)論這樣的類(lèi)比是否合適，作為薛世俊老先生曾經(jīng)的同事和朋友，我還是要為他們共同的追求與堅(jiān)守獻(xiàn)上一份敬意。

古戰(zhàn)鎮(zhèn)是很有歷史底蘊(yùn)的地方，土地肥沃，民風(fēng)淳厚，也是崇尚詩(shī)書(shū)禮儀的文化重鎮(zhèn)。古戰(zhàn)薛家以薛世俊、薛興為代表的兩代人，跨越兩個(gè)世紀(jì)，懷揣真誠(chéng)和敬畏，用樸素又深情的語(yǔ)言，歌詠著自然和親情，表達(dá)著感動(dòng)和期盼，字里行間彌散著溫暖的煙火氣息，以及濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。

上世紀(jì)70年代初，薛世俊前往黃河首曲草原，在齊哈瑪鄉(xiāng)當(dāng)了一名逐牧辦學(xué)的教師，他的優(yōu)秀詩(shī)歌作品大都寫(xiě)于那個(gè)時(shí)期。他的詩(shī)多是對(duì)那片遼闊草原的贊美，也表達(dá)了與牧民子弟朝夕相處的喜悅情感，流露出80年代年輕人昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。在那個(gè)時(shí)期的新詩(shī)作品中，具有代表性的應(yīng)該是《我要離開(kāi)齊哈瑪》，詩(shī)中寫(xiě)道：當(dāng)我離開(kāi)齊哈瑪／仿佛要離開(kāi)自己的家／廣袤的草原，清幽的山谷／有我走村串戶(hù)的腳印／還有畜群／十年逐牧辦學(xué)／度過(guò)了十個(gè)寒冬和酷夏／／當(dāng)我離開(kāi)齊哈瑪／我的心仍在河邊、山洼／我曾在帳篷里授課／在河灣里洗澡、飲馬／暴雨河漲，／我背著放學(xué)的小仁青往對(duì)岸爬／青春是什么／青春是拼搏，期盼著事業(yè)年年開(kāi)花。

薛世俊離開(kāi)難以忘懷的齊哈瑪，就和我相逢于卓尼二中，我們成了隔壁鄰居和不請(qǐng)之友。他是個(gè)喜怒形于色、好惡言于表的人，一高興就手舞足蹈歌之詠之，書(shū)法和繪畫(huà)也能來(lái)兩刷子，大有魏晉名士的風(fēng)范。

薛世強(qiáng)的詩(shī)歌創(chuàng)作跟他的哥哥一樣，也多是教育方面的主題。兄弟倆創(chuàng)作的旺盛期也基本一致，地方報(bào)刊時(shí)�？梢�(jiàn)他們小篇幅的詩(shī)文。退休后二人又沉迷于舊體詩(shī)，薛世俊老先生常常在電話(huà)里朗誦他的新作，讓我先聽(tīng)為快。這個(gè)合集以新詩(shī)為主，他們大量的舊體詩(shī)只能置于匣中了。

詩(shī)書(shū)的熏染，家風(fēng)的傳承，對(duì)子女后代是多么重要。薛世俊小的女兒薛菲回憶說(shuō)：小時(shí)候家里充滿(mǎn)書(shū)香氣，父親、姐姐、哥哥閱讀的樣子令人難忘，仿佛已脫離形體，進(jìn)入另一個(gè)世界。近水樓臺(tái)的原因，薛貞、薛興、薛菲從小就迷上寫(xiě)作，學(xué)生時(shí)代已發(fā)表詩(shī)文作品。

薛貞、薛菲姐妹的事業(yè)與父輩一脈相承，創(chuàng)作的主題卻不限于教育領(lǐng)域。她們的視野更遼闊，感覺(jué)也更敏銳，唱自己喜歡的歌，表達(dá)想表達(dá)的內(nèi)容，而且能適時(shí)調(diào)整自己，及時(shí)把握這個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式。

薛貞性格直爽坦率，她的詩(shī)卻寫(xiě)得溫婉細(xì)膩，多是抒寫(xiě)故鄉(xiāng)和親情的：驕陽(yáng)下，母親戴一頂草帽／在盛滿(mǎn)清水的大鍋里淘洗青稞／……我把洗凈的青稞／晾曬在院中的布單上／隔一段時(shí)間，我就跪在布單中／把手伸進(jìn)青稞里翻撥/熱乎乎的青稞／讓我有種／兒時(shí)在母親懷里焐手的感覺(jué)（薛貞《把手伸進(jìn)青稞里》）。

薛貞一直在詩(shī)歌中尋找靈魂棲居的家園：每次讀到自己喜歡的詩(shī)歌，我的心總被幸福的電流擊中。我一直在想，有如此才華的詩(shī)人，需要放棄多少世俗名利，又有多少人能讀懂他們的詩(shī)歌。我一直找尋著，能真正打動(dòng)我的那一首詩(shī)，在日復(fù)一日的灰暗里，用它來(lái)?yè)芰列纳系幕鹈纭?/p>

薛興是我的學(xué)生不，只能說(shuō)我給他上過(guò)課，偶爾也在全校開(kāi)過(guò)洮州古詩(shī)詞的講座，在寫(xiě)詩(shī)方面，他受父親和叔父的影響更大，因?yàn)槲液苌賹?xiě)詩(shī)。要說(shuō)薛興跟我有類(lèi)似的地方，那就是他也從事過(guò)多年的新聞工作。雖然新聞和文學(xué)分屬不同的語(yǔ)言系統(tǒng)，好處是讓人更接近時(shí)代和現(xiàn)實(shí)。因此可以說(shuō)，在一定程度上，薛興的詩(shī)文見(jiàn)證了臨潭乃至祖國(guó)的改革開(kāi)放與發(fā)展繁榮。后來(lái)他在政府部門(mén)供職，身份變了，男兒的擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷只能體現(xiàn)在行動(dòng)上，很少再訴諸文字。常言說(shuō)一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田，薛興秉承了祖輩耕讀傳家的傳統(tǒng)，如今除了耕田的方式不同，其余方面都是喜歡恪守本分的。

薛菲屬于80后，在我的印象中，那是個(gè)很有個(gè)性乃至具有叛逆精神的女子，覺(jué)得她將來(lái)肯定大有作為。果然，她開(kāi)始創(chuàng)作就雄心勃勃，寫(xiě)了一個(gè)大部頭的小說(shuō)給我看，2016年就準(zhǔn)備出版她的詩(shī)集。她以全新的目光打量世界，從不同的維次審視習(xí)以為常的生活：這么多年還延續(xù)石器時(shí)代的習(xí)俗／有火，團(tuán)團(tuán)圍坐／毫無(wú)意義地聊天／抗擊門(mén)外風(fēng)雪的晚餐／嬰兒安靜，長(zhǎng)者總有一身慢性疾�。�哮喘或風(fēng)濕／擋不住父親威嚴(yán)，母親慈愛(ài)（薛菲《家》）。偶爾也有令人驚訝的深度，似乎窺視到人生的另一種境界：李叔同經(jīng)歷什么，弘一法師就不經(jīng)歷什么／李叔同歌唱什么，弘一法師就緘口什么／……永遠(yuǎn)與前半生作戰(zhàn)，所以圓寂／就是拯救自己（薛菲《蝴蝶與小楷》）。

薛菲的作品犀利通透，具有張力，無(wú)疑是對(duì)父輩的超越。近年來(lái)，她和姐姐薛貞一樣，詩(shī)歌及散文詩(shī)的創(chuàng)作都進(jìn)入了豐產(chǎn)期，不斷斬獲省市及全國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

2020年，中華文學(xué)基金會(huì)為臨潭縣掛牌中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)，在全縣十六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，古戰(zhàn)是無(wú)愧于這個(gè)稱(chēng)號(hào)的。曾掛職臨潭副縣長(zhǎng)的中國(guó)作協(xié)干部北喬先生說(shuō)：臨潭有許多詩(shī)人，他們都把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作了生命行走的方式，詩(shī)歌與他們一起生活，一起品味人生。詩(shī)本就在他們的靈魂里，血液里，他們是一群生命自覺(jué)性的詩(shī)人。與高原一樣，他們不趾高氣揚(yáng)，不卷入洶涌的喧嘩，讓自己的詩(shī)歌靜靜地流在心中，和高原風(fēng)一起與群山默默相守。（北喬《〈洮州溫度〉序》）

北喬先生站得高看得準(zhǔn)，說(shuō)得非常好。無(wú)論社會(huì)發(fā)展到何種程度，讀書(shū)，寫(xiě)作，且行且歌，永遠(yuǎn)是一種可貴的堅(jiān)守，也是對(duì)生活方式的自覺(jué)選擇。

2021年7月8日