緒論1
節(jié)絲路文化傳播： 當(dāng)代如何書寫傳統(tǒng)文明1
第二節(jié)開展絲綢之路文化傳播教育的必要性3
第三節(jié)中國歷史文化題材紀(jì)錄片的研究緣起14
第四節(jié)當(dāng)下絲綢之路紀(jì)錄片傳播特點19

章絲綢之路的開端與影像表達24
節(jié)以玉石之路為起源24
第二節(jié)鑿空之旅與東西交匯26
第三節(jié)傳統(tǒng)玉石之路的影像表達31
第四節(jié)現(xiàn)實主義之下的玉石之路影像傳播途徑36

第二章絲綢之路上的佛學(xué)東漸及其紀(jì)錄片闡述39
節(jié)作為一種社會思潮的傳播緣起39
第二節(jié)佛教的本土化傳播歷程44
第三節(jié)當(dāng)代紀(jì)錄片視野中的佛學(xué)東漸49
第四節(jié)佛教本土化之后的外來文化影像再傳播62

第三章其他主要外來文化的傳播與相關(guān)影視劇創(chuàng)作路徑65
節(jié)來自阿拉伯半島的學(xué)說65
第二節(jié)所涉及文化下相關(guān)影視劇的傳播72
第三節(jié)史詩改編： 一種民族文化傳播的新渠道75

第四章絲綢之路上的涼州文化81
節(jié)秦漢時期涼州的少數(shù)民族81
第二節(jié)五涼時期涼州歷史概況85
第三節(jié)歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中的河西走廊89

第五章近代絲路遺跡重現(xiàn)及其紀(jì)錄片創(chuàng)作96
節(jié)樓蘭遺址重現(xiàn)96
第二節(jié)敦煌藏經(jīng)洞與榆林窟的開啟99
第三節(jié)從敦煌學(xué)到《敦煌》： 當(dāng)代歷史文化紀(jì)錄片的
創(chuàng)作觀102

第六章當(dāng)代絲綢之路文化傳播模式構(gòu)建108
節(jié)態(tài)勢分析法下相關(guān)片區(qū)大文化傳播方式的轉(zhuǎn)型108
第二節(jié)相關(guān)地區(qū)大眾傳媒的競爭力模型分析114
第三節(jié)傳播學(xué)視域下的絲綢之路文化建設(shè)116

第七章歷史經(jīng)驗的轉(zhuǎn)向： 從《絲綢之路》到《一帶一路》121
節(jié)《絲綢之路》： 歷史經(jīng)驗下的價值重估121
第二節(jié)《一帶一路》： 關(guān)于國家理想的大說126

第八章改革開放以來絲綢之路的復(fù)興134
節(jié)頂層設(shè)計對開發(fā)文化資源的重要性134
第二節(jié)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的絲路復(fù)興136
第三節(jié)中外影視作品中絲綢之路形象的差異化對比142
第四節(jié)絲綢之路文化傳播的現(xiàn)在與未來146

參考文獻151