《海南民間音樂采訪錄》是1981年1月中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系三年級(jí)學(xué)生到海南島采風(fēng)的報(bào)告,記錄了海南島漢族、黎族人民的生活、風(fēng)俗、民歌、戲曲(瓊劇)、樂器和器樂的狀況,收集了相當(dāng)數(shù)量的歌調(diào),記錄了曲譜,畫了樂器圖。全部考察過程依照民族音樂學(xué)研究的基本方法進(jìn)行。時(shí)間雖然很短,學(xué)術(shù)水平有限,在近四十年后的今天,海南島的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境有了很大變化,這些資料的歷史意義和研究意義更顯重要。
《海南民間音樂采訪錄》附有當(dāng)年采風(fēng)部分錄音,為研究者提供了不可復(fù)得的原始資料。
《海南民間音樂采訪錄》,原是1981年中央音樂學(xué)院教材科油印的資料,現(xiàn)在將由《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯,中央音樂學(xué)院出版社正式出版,為此,我受邀作2020年版前言。
緣起、學(xué)術(shù)價(jià)值和意義
1981年1月,包括我在內(nèi)的中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系三年級(jí)10位學(xué)生常罡、江安西、景春寒、歐陽韞、楊沐、余志剛、張以連、鄭祖襄、周青青、周耀群,由3位教師陳自明、蘇木、袁靜芳領(lǐng)隊(duì),組成“海南民間音樂采訪小組”前往海南島進(jìn)行為期1個(gè)月的民間音樂實(shí)地調(diào)查和采錄工作。小組返回北京之后,這10位學(xué)生立即分工合作,對(duì)采錄到的音響記譜記詞,對(duì)采訪期間寫出的報(bào)告以及所得的其他材料進(jìn)行整理、核校,編輯成一本《海南民間音樂采訪錄》(以下簡稱《采訪錄》),交給學(xué)院教材科刻印蠟紙油印,裝訂成冊(cè)。根據(jù)我的記憶,當(dāng)時(shí)只印了幾十本,分發(fā)給音樂學(xué)系三年級(jí)的學(xué)生(共21位)和民間音樂教研室的教師,余下的則由我經(jīng)手寄贈(zèng)給各地相關(guān)單位和個(gè)人,包括中國藝術(shù)研究院音樂研究所和廣東(當(dāng)時(shí)海南隸屬廣東。、海南、通什、儋縣(即今儋州)等地的省、區(qū)、縣級(jí)文化局和群眾藝術(shù)館,以及數(shù)位曾經(jīng)大力支持過我們的采訪和采錄工作的個(gè)人。然而,34年后中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部決定正式出版此書時(shí),多方問詢的結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)這些油印本竟然除了我保留的一本以外,其他全都已經(jīng)遺失,于是我個(gè)人珍藏的這份便成了那次海南民俗音樂田野調(diào)查記錄的絕版孤本。也正是由于這一情況,這份珍貴的第一手調(diào)查資料在至今三十多年間鮮有人知,除了我自己以外無從被學(xué)界所用。
我曾在我的專著《尋訪與見證——海南民俗音樂60年》的《導(dǎo)言》第二節(jié)的學(xué)術(shù)回顧中談及這本《采訪錄》。我指出,在20世紀(jì)50年代,國內(nèi)民族學(xué)界曾組織力量對(duì)海南黎族進(jìn)行過社會(huì)調(diào)查,其中雖曾涉及黎族民歌與樂器的某些情況,但由于并非專門的音樂學(xué)考察,故相關(guān)資訊非常零散且總量較小,同時(shí)并未涉及音樂形態(tài),更無音樂記譜。其后于60年代,國內(nèi)音樂學(xué)界曾有3位學(xué)者到海南做過一次主要針對(duì)黎族音樂的采訪,但所到的地點(diǎn)和采訪的人數(shù)都少,最終的采訪報(bào)告只用蠟紙刻印成60頁油印本,在內(nèi)部少量分發(fā)。所以,1981年中央音樂學(xué)院的這本《采訪錄》應(yīng)該被認(rèn)證為史上第一次比較全面地對(duì)海南民俗音樂所作的音樂學(xué)專業(yè)調(diào)查成果。那次調(diào)查在島上漢族聚居區(qū)和黎族聚居區(qū)分頭多路進(jìn)行,調(diào)查的地區(qū)除了當(dāng)時(shí)的海南行政區(qū)區(qū)署所在地?谑泻秃D侠枳迕缱遄灾沃葜菔鹚诘赝ㄊ叉(zhèn)以外,還包括儋縣、保亭、樂東、東方、昌江、白沙、瓊中各縣,以及這些縣市屬下共12個(gè)公社及大隊(duì)(與2010年代鄉(xiāng)村的行政建制比照,公社大致相當(dāng)于鎮(zhèn),大隊(duì)大致相當(dāng)于鄉(xiāng)而小隊(duì)大致相當(dāng)于村),調(diào)查訪問約五十余人次,收集整理的民間音樂分漢族、黎族兩個(gè)部分,漢族主要是儋縣民歌和器樂,另有黃流土歌。黎族則包括了杞、侾、美孚、德透、本地5個(gè)支系的民間音樂!恫稍L錄》油印本共241頁,內(nèi)容相當(dāng)詳實(shí),包括5篇調(diào)查報(bào)告、8篇采訪記錄和一百三十多首民歌和器樂曲記譜。實(shí)際上當(dāng)時(shí)采集的民間音樂錄音共有二十多盤卡式磁帶,這種手提錄放機(jī)磁帶在21世紀(jì)已被淘汰,但那時(shí)在國內(nèi)卻是最新科技制品,每盤60分鐘,所以我們的錄音總共約有二十多個(gè)小時(shí)。這包括大約300首民歌、三十多首器樂曲以及一些長度不等的訪談和當(dāng)?shù)孛癖娨魳繁硌莸默F(xiàn)場(chǎng)錄音。另外,當(dāng)時(shí)學(xué)院經(jīng)費(fèi)與器材都缺乏,無法為我們提供工作用的照相機(jī),但是同學(xué)中還是有人自帶了私人相機(jī),拍攝的照片中包括了大約20張的工作照。這些錄音和照片都是當(dāng)年海南民眾中傳統(tǒng)音樂的實(shí)際音響和場(chǎng)景的記錄,標(biāo)注了當(dāng)?shù)匾魳肺幕跉v史進(jìn)程中現(xiàn)今已經(jīng)流逝的一個(gè)節(jié)點(diǎn),是不可復(fù)得的第一手資料,彌足珍貴。當(dāng)時(shí),我們這10位同學(xué)在記譜記詞的同時(shí),也將這些錄音的每一首都仔細(xì)記錄了演唱者和流傳地點(diǎn)等詳情,并且都做了編號(hào),與我們拍的照片一起,由我交給了中央音樂學(xué)院圖書館。我在交接的時(shí)候再三叮囑,這些資料應(yīng)該永久保存。其后我畢業(yè),出國深造,再數(shù)年后回國時(shí)訪問中央音樂學(xué)院,特地到圖書館查詢這些錄音,卻被告知那些磁帶早就已被消磁,用于錄制其他音樂,照片亦不知所終。我當(dāng)時(shí)極端無語,但也只能徒喚奈何,感嘆這一損失。在上述2016年出版的我的海南專著中,我亦提及這一事件。