護教與適性--明教契嵩禪師文學研究/宋代佛教文學研究叢書
定 價:92 元
叢書名:宋代佛教文學研究叢書
- 作者: 謝天鵬 著
- 出版時間:2020/12/1
- ISBN:9787553113722
- 出 版 社:巴蜀書社
- 中圖法分類:I207.99
- 頁碼:359
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
北宋云門宗高僧契嵩向來以“儒釋一貫”思想聞名于學術史,本文則立足其思想形態(tài)探討其文學樣貌。析言之,則涉其生平、性格、哲學觀、文學觀之綜合考察,及其議論文、傳記文、詩歌的創(chuàng)作動機、形貌之分別討論,最后回歸宋代文學語境中力圖作以中肯評價。此外,書中對研究契嵩之最重要文獻《鐔津文集》的版本樣貌、形成經過與流傳演變等問題也作有細致考察?傮w來說,雖有不足,亦存新見,當可供相關研究之參考。契嵩在世時,其所獲贊譽往往來自與其有交往者,而他們的評價則主要針對其《輔教編》與詩歌!遁o教編》闡儒釋一貫之道,其相對于崇佛貶儒的著述而言,顯然更易獲主于儒學的士大夫好感。契嵩又善詩文,與士大夫多有唱和與書信往來。因此,他們對契嵩的贊譽便集中在儒釋一貫的思想以及文法、詩法上。從當時情況看,契嵩的盛名,主要應歸功于士大夫們的交相贊譽。彼時的契嵩,作為佛徒,在思想和社會地位方面,與尊儒的士大夫們之間的矛盾被弱化了。不過,契嵩死后,僧人對他的書寫與評價超越士大夫們而開始成為主流。他們的討論開始出現(xiàn)刻意拔高契嵩或貶低儒者的傾向。
謝天鵬,漢族,重慶人,文學博士,主要研究方向為楚辭、唐宋詩學與禪學。已發(fā)表論文有《班固(離騷贊序)與(離騷經章句序)不能並時而作辨》《{史記.屈原列傳)(新序.屈原章)(離騷贊序)(離騷經章句前序)關係考》《(離騷傳)竄人(屈原列傳)辨》《契嵩與李白》等。
緒 論 契嵩研究綜述
第一章 契嵩的生活、性格與學術
第一節(jié) 契嵩的生活與學術
一、生在藤州
二、下江湘,陟衡廬
三、稅駕錢唐
第二節(jié) 契嵩的性格與學術
一、佛徒性格:護法創(chuàng)作
二、常人性格:世間文學
三、超越時代:魏晉佛徒精神
第二章 契嵩的文學觀
第一節(jié) 文以輔道——文學價值觀
一、兩面受敵:“文以輔道”的提出
二、移花接木:“文以輔道”的重構
三、安比文句:“文以輔道”的利用
第二節(jié) 由勢而巧——文學修辭觀
一、奇文革章:修辭的價值體認
二、勢:修辭的深入領會
三、巧:修辭的細化操作
第三章 寓志輔教——契嵩的議論文創(chuàng)作
第一節(jié) 世間教——以《論原》為中心
一、依情製則,引則入政:世間教的基本立場
二、崇儒尊道:世間教的邏輯系統(tǒng)
三、聖賢之道:世間教的思想淵源
第二節(jié) 世間、出世間教溝通——以《輔教編》為中心
一、《輔教編》的結構及佛教基礎教義
二、儒釋理論衝突
三、從儒釋衝突到世間、出世間教溝通
第三節(jié) 強辨而善辯——“宗論”的修辭之功
一、“宗論”釋義
二、宗聖賢
三、宗盛世
四、宗常理
第四章 史以信俗——契嵩的傳記文創(chuàng)作
第一節(jié) 契嵩的史學觀
一、世書吏學發(fā)微
二、佛書史學發(fā)微
三、契嵩的著史目的與方法之矛盾
第二節(jié) 契嵩的傳記文
一、《傳法正宗記》體例析論
二、《傳法正宗記》表、傳析論
三、其他人物傳記析論
第五章 禪關不固——契嵩的詩歌創(chuàng)作
第一節(jié) 詩學李白
一、《書李翰林集後》析論
二、《感遇》《古意》與李白詩比較
三、學李詩的藝術特徵
第二節(jié) 契嵩的閒淡詩風
一、寫志舒懷與閒趣:契嵩的詩風判分
二、人間未見:契嵩的獨得之趣
三、林下之風:契嵩的唱和逸興
第六章 契嵩與北宋中期以前的文學語境
第一節(jié) 契嵩與古文運動
一、亦敵亦友:契嵩與古文家關係
二、知己知彼:契嵩對古文運動的理解
三、入室操戈:契嵩對古文運動的用與反
第二節(jié) 契嵩與詩歌變革
一、合之道:契嵩的詩人群體意識
二、相合而相類:契嵩閒淡詩風與白體、晚唐體之比較
三、應時詩人:契嵩的學李與類杜
附 論
《罈津文集》國內外版本考論
一、國內外《鐔津文集》版本之年限爭議
二、日本南北朝時代刊本《銲津文集))之原刻本辨年
三、國家圖書館藏殘本《銲津文集》版本辨年
《鐔津文集》“又序”考論
一、《銲津文集》“又序”的爭議
二、“又序”與今傳《嘉祐序》文獻析論
三、“又序”考辨的推進
契嵩《嘉祐集》《治平集》以及《論原》考論
一、研究點概述
二、《嘉祐集》《治平集》的性質與形態(tài)
三、《論原》考辨
《鐔津文集》的形成、演變與集內註釋歸屬之考辨
一、《鐔津文集》正文、註釋之研究情況概說
二、至元本《鐔津文集》中註釋之分類與歸屬考辨
三、至元本《鐔津文集》中的編纂信息與《銲津文集》之演變過程析論
四、餘論
參考文獻
後 記