推薦語
讀好詩如飲好茶，上好
的茶都有其不可言喻的味
道，上好的散文詩同樣深
藏況味，有你無從說明的
、共同的氣息。它問茶水
一樣，讀后會(huì)在我們體內(nèi)
流動(dòng)，在我們的內(nèi)部建構(gòu)
潮汐，并一同經(jīng)歷著我們
的經(jīng)歷。周慶榮散文詩組
章《抒情的邏輯性》，表
達(dá)了自然界真實(shí)的生命感
，其敏銳的，子在川上的
仰觀和俯身般的深情，使
之無論是傷懷還是寬慰，
均發(fā)自于他靈魂的寬恕與
自然之愛。因?yàn)槿绱�，�?br />的散文詩避開了純粹用花
架子堆砌出來的空洞，以
極少文字表達(dá)出最繁富的
大干世界，其內(nèi)力可謂四
兩拔千斤。
《石皮弄》以一個(gè)發(fā)現(xiàn)
者的角度，將目光和想象
鎖定于“石皮”這一名詞，讓
底色為尋常的小鎮(zhèn)，變?yōu)?br />不尋常�！端�墨西塘》詩
人則腳蘸春雨，筆走水墨
。用想象“擇一株倦柳棲暮
鳥，漂泊是主人，歸來也
是主人；倚一枝橋欄聽漁
歌，童顏是鄉(xiāng)音，鶴發(fā)也
是鄉(xiāng)音�！眻�(jiān)實(shí)樸素的溫暖
，浸泡著同時(shí)也治愈著我
們滄桑白勺心�！妒闱榈�
邏輯性》以“還未成熟的果
實(shí)從枝頭掉落，這～場景
被我目睹”開始，抒發(fā)一枚
果子只有具備生存之堅(jiān)韌
，才能不致于被難以計(jì)量
的風(fēng)霜雨雪所窒息。詩人
在《風(fēng)車島》發(fā)現(xiàn)自己和
一些人的重影，并將這些
重影構(gòu)成的影像，上升為
～種更為無解的形而上的
鏡象。這些鏡象折磨著詩
人，讓他的想象由彼及此
，一生二，二生三，直到
無限。因?yàn)樯�活的瑣碎與
忙碌，很多東西不待我們
發(fā)現(xiàn)，就被日常生活所遮
掩，只有在特定的環(huán)境之
中，它們才會(huì)重新回到我
們的靈魂里，譬如詩人一
直推崇的善良、公平和幸
福，譬如他的《凈峰寺》
。《惠安女》則以堅(jiān)實(shí)樸
素的溫暖走向我們，她的
行動(dòng)是如此的蓬勃，身上
散發(fā)出的歡樂和她本身所
具備的光照，均借助她的
環(huán)境蘇醒。周慶榮的胸懷
常常被一些卑微的事物填
滿�；蛟S一位真正的詩人
，他的心永遠(yuǎn)離不開他所
看見的：接下來的十二章
散文詩，也都是專屬于周
慶榮生命經(jīng)驗(yàn)的自然彌散
，內(nèi)中所涉及的人和物事
，通過意境和情節(jié)的遞進(jìn)
，通過他的發(fā)現(xiàn)與提煉，
最終形成生活里不可或缺
的隱秘哲學(xué)。
如何用想象來發(fā)現(xiàn)和表
現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的千變?nèi)f化，
或許表現(xiàn)變化是容易的，
表現(xiàn)想象也是容易的，要
讓想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，
是最難的。周慶榮是個(gè)理
想主義者，他在理想的結(jié)
構(gòu)和思維中行走，宇宙和
自然中的一切人和事物，
在他筆下蘊(yùn)藉著，包含著
濃郁的理想主義色彩，也
為此，他始終從一而終地
堅(jiān)持著內(nèi)在的堅(jiān)定，向往
著人性的明亮。同時(shí)他將
很多深邃的思想投進(jìn)時(shí)代
里，那是命運(yùn)給予他整體
性的承受之后，思考之后
，達(dá)成的平靜與深度。這
正是他散文濤的分寸所在
，尺度所存。
——孫思