這是一部描寫(xiě)優(yōu)秀女法
官李鳳艷事跡的紀(jì)實(shí)文學(xué)
作品。
書(shū)名定為《鳳之翔》，
顯然是受到女法官名字中“
鳳，，的啟示而來(lái)的，這
就需要說(shuō)明，以鳳喻人合
適么？此其一。其二，這
還涉及到另一個(gè)問(wèn)題：在
中國(guó)的人名中，尤其是各
個(gè)年齡段的女性同胞中，
像李鳳艷這種含有“鳳”字的
名字，無(wú)疑占有非常大的
比例，為什么？要回答清
楚這樣的問(wèn)題，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)
，好在話題本身很有意思
。
鳳凰，華夏民族的主要
圖騰之一，她是遠(yuǎn)古先人
運(yùn)用cc集美”思維，融合孔
雀、燕、鶴、雞、鷹、金
烏（代表太陽(yáng)的鳥(niǎo)）等多
種羽禽特征，想象創(chuàng)造出
來(lái)的一個(gè)象征祥瑞的靈鳥(niǎo)
，被稱為“百鳥(niǎo)之王”。其主
要內(nèi)涵是通過(guò)百鳥(niǎo)朝鳳、
棲梧食竹、丹鳳朝陽(yáng)、同
心團(tuán)鳳、浴火新鳳的獨(dú)特
景象，對(duì)應(yīng)展現(xiàn)了王者仁
德、君子高潔、和諧祥瑞
、愛(ài)情美滿、涅榘重生的
文化意蘊(yùn)，她經(jīng)過(guò)幾千年
的發(fā)展和積淀所形成的鳳
凰文化，凝結(jié)著人們的聰
明智慧，承載著人們對(duì)未
來(lái)的美好愿望和理想，對(duì)
于提升華夏民族的文明素
養(yǎng)和審美情趣，增強(qiáng)民族
的認(rèn)同感和凝聚力，發(fā)揮
了巨大作用。
華夏民族世世代代對(duì)鳳
凰喜愛(ài)，滲透到社會(huì)的各
個(gè)領(lǐng)域，舉凡彩陶雕刻、
音樂(lè)舞蹈、繪畫(huà)服飾、詩(shī)
詞文章、器物命名，乃至
民間習(xí)俗，都可發(fā)現(xiàn)異彩
紛呈的鳳凰形象。單從鳳
凰這兩個(gè)孚說(shuō)，鍵入相應(yīng)
關(guān)鍵詞上網(wǎng)一搜可知，全
國(guó)不僅有鳳翔縣、鳳凰縣
，還有150多個(gè)鳳凰鄉(xiāng)、鳳
凰鎮(zhèn)；有80多座鳳凰山、
鳳凰嶺，僅在唐山市，就
有的鳳凰山，一座在市中
心，一座在本書(shū)主人公的
家鄉(xiāng)遷西縣；全國(guó)有35個(gè)
鳳凰亭：至于叫鳳凰村、
集鳳村、齊鳳村、鳳來(lái)村
的地名，竟然有1200多個(gè)
！這還不算，人們知道鳳
凰高貴，“非梧桐不落”，為
表達(dá)盼鳳凰飛來(lái)的殷切之
意，全國(guó)還出現(xiàn)了12座梧
桐山（嶺）、127個(gè)梧桐村
！當(dāng)這些被搜尋的對(duì)象以
紅色標(biāo)志在地圖上顯示出
來(lái)的時(shí)候，啊，中華大地
上美麗的鳳凰，遮天蔽日
，蔚為大觀，令人嘆為觀
止！
鳳凰自身所具有的優(yōu)秀
超凡的屬性，產(chǎn)生了強(qiáng)大
的感召力，一些杰出人物
被喻為鳳凰，一些抱負(fù)遠(yuǎn)
大的人也常以鳳凰自許，
成為人們仿效的對(duì)象，久
而久之，歷史上只要詩(shī)文
突出，或德行功業(yè)顯著，
乃至姿儀優(yōu)美，皆可稱為
鳳凰。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔
子被譽(yù)為鳳凰，比較賢明
的楚莊王、忠貞愛(ài)國(guó)的屈
原，皆以鳳凰自喻。如果
贊揚(yáng)的是水平不相上下的
兩個(gè)人，則經(jīng)常龍、鳳并
提。三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，著
有《文賦》的才子陸機(jī)，
有個(gè)弟昂叫陸云，也有才
華，吳國(guó)尚書(shū)閔鴻見(jiàn)后“奇
之”，說(shuō)道，這個(gè)孩子若不
是“龍駒”，也當(dāng)是“鳳雛，
，（《晉書(shū)．陸云傳》）
．蜀國(guó)軍師諸葛亮，號(hào)稱“
臥龍”，而另一位也很厲害
的軍師龐統(tǒng)，早年則號(hào)稱“
鳳雛”，鳳雛就是小鳳凰的
意思，常用來(lái)比喻年輕而
優(yōu)異的人才，類(lèi)似于當(dāng)今
所說(shuō)的“神童”或“神奇寶貝”
。如果人才扎堆，則以幾
鳳名之，唐初的紀(jì)室參軍
薛收，忠勤正直，與其族
兄、侄，被譽(yù)為“河?xùn)|三鳳”
（《舊唐書(shū)‘薛收傳》）。
至于擅長(zhǎng)比興言志的大
詩(shī)人李白、杜甫，更是鳳
凰的熱情贊美者，因?yàn)轼P
凰是瑞鳥(niǎo)，有“見(jiàn)（同現(xiàn)）
則天下安寧”之說(shuō)，故人們
常以謳歌鳳凰寄托他們濟(jì)
蒼生、安社稷的襟懷，李
白在唐天寶（公元742～
756年）年間，游覽金陵鳳
凰臺(tái)時(shí)，寫(xiě)下了五古《鳳
凰臺(tái)置酒》，高呼“鳳凰去
已久，正當(dāng)今日回”。而寫(xiě)
于同一時(shí)期、也是謳歌鳳
凰的七律《登金陵鳳凰臺(tái)
》，更是膾炙人口“鳳凰臺(tái)
上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自
流。吳宮花草埋幽徑，晉
代衣冠成古丘。三山半落
青天外，二水中分白鷺洲
�？倿楦≡颇鼙稳�，長(zhǎng)安
不見(jiàn)使人愁�！币恍┰�(shī)家認(rèn)
為，此詩(shī)的立意、格局，
可與《唐詩(shī)三百首》中排
名第一的崔顥的《黃鶴樓
》一較高低。
……
乒乓球女子世界排名第
三的日本小將伊藤美誠(chéng)，
人們叫這個(gè)名字也就兩三
年的時(shí)間，不是也把“美誠(chéng)”
省略、簡(jiǎn)稱“伊藤”了嗎？
總之，對(duì)鳳凰進(jìn)行了上
述一番考察、思考之后，
《鳳之翔》的書(shū)名和全書(shū)
架構(gòu)便在腦子里閃現(xiàn)出來(lái)
了。
寫(xiě)到此，就需要交代一
下本書(shū)的另一位作者孫秀
華了，大約在2007年初的
一次聚會(huì)上，一位朋友向
我熱情介紹孫秀華，說(shuō)她
很有寫(xiě)作才能，正準(zhǔn)備寫(xiě)
她父親（一位老紅軍）的
傳記，希望我能幫忙。朋
友之托，自然答應(yīng)，但也
沒(méi)有太往心里去，因?yàn)閷?xiě)
傳記可不是一件容易的事
，沒(méi)想到半年之后，她還
真拿出了一部14萬(wàn)字的《
我的父親》書(shū)稿，作品文
字流暢，資料豐富，甚至
還有20世紀(jì)二三十年代的
老照片，至為難得，我很
高興地為這部書(shū)寫(xiě)了一篇
序言，推薦到出版社，書(shū)
很快出版了，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，
這本書(shū)受到很多讀者的稱
贊。
2018年初，孫秀華向我
介紹了她的好朋友李鳳艷
的事跡，詢問(wèn)是不是可以
合作寫(xiě)一寫(xiě)，我覺(jué)得這個(gè)
人物不簡(jiǎn)單，值得寫(xiě)，便
同意兩人合作，共同完成
。于是，我們的合作便開(kāi)
始了。
經(jīng)過(guò)細(xì)致推敲，認(rèn)真討
論，我們把女主人公的工
作、生活經(jīng)歷分段梳理，
用鳳凰的飛翔加以呈